기획논문 : 박영근 시에 나타난 절망과 서정의 변증법

박정근 ( Jeong Keun Park ) 한민족문화학회 2013 한민족문화연구 Vol.42 No.-

박영근은 노동자 시인으로서 사망하는 순간까지 신자유주의의 경제적 양극화와 노동자에 대한 자본의 착취에 반대하여 강열하게 투쟁하였다. 하지만 소연방의 몰락 후 지향점을 상실함에 따라 이데올로기적 절망에 빠지게 된다. 노동자들이 주체적으로 살아갈 수 있는 세상을 꿈꾸던 노동자 시인들뿐만 아니라 노동자, 진보적 지식인들은 모든 사회계급들이 신자유주의의 높은 파고에 휩쓸려 극심한 세속화현상을 드러내고 역동성을 상실하는 결과를 낳았다. 박영근은 그 실패의 원인이 노동자들의 입지를 사회의 상부구조에서 찾으려는 속물주의에 있으며, 사랑과 노동의 가치는 정치적 투쟁에서 획득될 수 없다고 진단한다. 그의 주장은 노동자들이 실리적인 파이를 위해서 싸우는 것보다, 그들의 연대를 위해서 먼지처럼 쓰러져서 하나가 되는 연민 속에 노동자들의 진정한 이미지가 존재한다고 본다. 그래서 그는 황량한 도시와 비인간적인 공장을 떠나 가족들이 들에서 땀을 흘리고 있는 고향을 돌아가 서정성의 샘을 찾고자 하였다. 시인은 깊은 절망 때문에 오히려 서정에 대한 갈증을 느끼면서 시로 노래할 수 있다고 생각한다. 박영근의 절망은 이데올로기적 절망, 경제적 절망 그리고 실존적 절망으로 분류할 수 있다. 이러한 절망들은 분리되어 있기보다 상호 더 깊은 것으로 연결되고 병합된다. 여성 노동자들은 거리의 마네킹의 이미지를 보며 매료되고, 그것들의 세속적인 환상에 자의적으로 오염되는 경향을 보인다. 그래서 1980년대의 노동자들은 더 이상 이데올로기적 가치를 유지하지 못하고 위선적 구호로 전락하게 된다. 시인은 그의 이념적 투쟁의 길고 의미 없는 노정을 인식하고 통곡하리라는 두려움을 느낄 때 그의 과거를 조용히 응시함으로써 절제된 서정성을 유지하고자 한다. 시인은 경제적 결핍으로 인한 실질적 어려움으로 고통을 당하지만 그의 가난한 일상을 고통스럽지 않고 오히려 긍정적으로 수용하고자 한다. 노동자들이 가난을 자신의 것으로 받아들일 수 없을 때, 그들은 정체성을 잃고 비실존적 존재가 된다. 그의 관점에서 빈자는 빈민가의 환경 속에서도 서정을 즐기고 미학의 꽃을 피울 수 있다. 그는 이념적 투쟁의 전투에서 그 원인을 따지기보다, 가난의 절망으로 파고들어가 악기로서의 그들의 가슴을 연주함으로써 서정적 미학을 입증하고자 하는 것이다. 시인이 절망을 극복하기 위해서 의존하는 도구는 바로 시이다. 하지만 그는 거대한 우주와 자연을 대면하면서 실존적 절망에 빠지게 된다. 그는 몽골의 광활한 초원처럼 거대한 자연 앞에서 그의 시 조차도 무력하고 무의미하다는 것을 깨닫는다. 그는 미친 햄릿이 부패한 세상에 대해 저항하듯이 실존적 좌절에 빠져 행려의 길을 떠난다. 그의 행려는 실존적 삶의 구도의 길일 수도 있고, 권력과 자본의 공모에 의해서 추방된 시인의 실존적 요소와 통합함으로써 생명과 재생의 원칙으로 생태적 또는 서정적 미학의 수준에 이를 수 있는 것이다. Park YoungKeun as a labourer Poet had fought intensively against economical extremities of Neo-liberalism and exploitation of capital from labourers until he died. However, he came to fall into ideological despair by losing his destination after the breakdown of Soviet Union. The Labourers, liberal intellectuals as well as labourer poets, dreaming about the world where labourers can live subjectively, resulted in losing their dynamics by the fact that all of the social classes were swept by the high waves of Neo-liberalism but to show extreme secularization. Park diagnoses that the cause of the failure exists in snobbism by which the position of labourers can be found in the upper parts of the social structure, and that love and value of labour cannot be attained in the Political conflicts. He thinks that the true images of labourers exist in the pity that they fall like dust for their consolidation to become one, rather than in fighting for their realistic pie. Thus, he departs desolate cities and inhuman factories and tries to find the fountain of lyricism by returning to his hometown where his family are sweating in the farm. The poet can sing with his poems feeling the thirst for lyricism because he is feeling deep despair. Park`s despairs can be classified into ideological despair, economical one, and existential one. These despairs are not so much divided as mutually connected and affiliated into deeper one. THe female labourers are fascinated to watch the images of manikins in the street and liable to be Polluted willingly for their secular illusions. Now, the labour poems of 80s cannot maintain their ideological values further and are degenerated into hypocritical slogans. The poet tries to maintain moderated lyricism by gazing his Past calmly when he feels his fear that he would cry out at his long and meaningless way of ideological strifes. The Poet would like to accept his Poor ordinary life positively, not Painfully though he is suffering from realistic difficulties caused by economical Poverty. When labourers cannot accept Poverty as their own, they come to lose their identities and become in-existential beings. He thinks that the Poor can enjoy their own lyricism and let the flowers of their esthetics bloom even in the environment of slums. And he dares to prove the lyrical esthetics of the Poverty by entering into the despairs of the poverty and playing their hearts as musical instruments, not by telling the cause of it in the battlefield of ideological strifes. Lastly, the objects on which he would like to depend for overcoming his despairs are his poems. However, he comes to fall into existential despair when he faces the huge universe and nature. He realizes that even his poems are powerless and meaningless in front of tremendous nature like the wide Plain of Mongol. He departs the way of wandering in his existential despair as mad Hamlet resists against corrupted world. His wandering can be that of finding the truth of existential life, as well it can be the existential situation of the poet who is expelled by the conspiracy of power and capital. He achieves his awakening that he can reach the level of ecological and lyrical esthetics with the principle of life and regeneration through his integration with existential elements of the universe and nature an well as through the rottenness of human-beings` secularities.

[IV. 발행인(박정근 원장) 칼럼] 박정근교수의 미국 스포츠 여행 #4

박정근(Jeong-Keun Park) 한국코칭능력개발원 2022 Coach Vol.27 No.2

박영근의 『김미순전』에 나타난 들뢰즈적 “정동”의 연극성

박정근 ( Jeong Keun Park ) 영주어문학회 2012 영주어문 Vol.24 No.-

Park Young-Keun has been evaluated as the first rate labour poet in Korea. He published Kim MiSoon Jeon which had unique elements such as epic poetry, Pansori, and Kim Jiha`s Damsi. In this long poem, the poet represents a female labourer who is innocent because of her lack of identity. She has strong desire for fashion, money and sex which are superficial elements of capitalistic society. She comes to be the victim of power that would cooperate with capital. Kwon Doga seduces her to play the role of fraktsiya. She dares to approach the leader of labor union, Walsun. She pretends to sacrifice for the union, by which she gets the trust of Walsun. Then, she steals the information of the union, which lets Walsun be prisoned. The poet tries to describe the situation objectively by using multi-viewpoints of Pansori. With this literary technique, he overcomes the literal weakness of dichotomy which has usually appeared in Labor poems. Park Young-Keun represents the characters of power, capital and laborers objectively by keeping distance, so that he can criticize even the members of labor union lacking in their own identities and strong will for reformation of society. However, the poet shows the reversal of MiSoon by having Deleuze`s good meeting which permits her spiritual transformation. She, in her fantasy or dream, meets her mother and Walsun, which leads her into repentance for her previous role as fraktsiya. From this motive, she rejects Kwondoga`s offer to play the immoral role. By discovering her transcendent change, the agent of power decides to kill her who knows too much about the conspiracy of power and capital. Experiencing the painful suffering given by the power, she would not surrender to it. Rather, she can get the complete freedom as a real labourer which can be evaluated as complete ``JeongDong`` of Deleuze.

한국 실존주의 시에 대한 박영근의 수용과 변용

박정근 ( Jeong Keun Park ) 한민족문화학회 2011 한민족문화연구 Vol.38 No.-

한국문학에서 실존주의 시를 정착시킨 시인은 김수영이다. 그는 시인이란 추악한 현실에 대해서 저항하고 비판하는 존재가 되어야 한다고 주장한 바 있다. 시인은 독재정치, 봉건적 무지, 소시민적 세속주의와 같은 부정적인 요소에 대해서 순응하기보다 적극적으로 대항하여 그 부조리를 드러내는 실존주의적 자세를 견지해야 한다고 본다. 이 관점에서는 추악하고 뒤떨어진 현실이란 시인으로 하여금 그것과 항상 긴장관계를 유지하게 하고 삶에 대해서 비판적인 시각을 갖도록 하는 역할을 하게 한다고 주장한다. 박영근은 시인으로서 김수영의 실존주의적 자세를 시작의 좌표로 삼는다. 김수영이 이승만 독재에 대항하여 모더니즘적 실존주의시를 지향했다면, 박영근은 군사정권과 개발독재에 저항하는 노동시의 효시가 되었다. 김수영이 소시민의 일상적 순응주의를 비판했던 것처럼 박영근은 자본주의의 속물성을 혐오하고 문명적 안락과 편리함의 수용을 거부하였다. 그는 노동운동을 통한 실존주의의 실천에 앞장서면서 문학의 정치적 도구화를 받아들이지 않고 오히려 문학적 삶을 실존주의에 철저히 일치시키려고 처절한 노력을 하였던 것이다. 박영근은 노동운동을 탄압하는 자본과 정권에 대항하여 정치적 투쟁을 하였을 뿐 아니라 내적으로 물질적 속물주의에 타협하지 않고 가난한 시인으로서 정체성을 지키고자 외로운 길을 걸어 나갔다. 그 길은 자신을 철저하게 실존주의적 상황으로 내모는 결과를 낳았다. 물질적 궁핍은 최소한의 안식처인 집마저도 아무도 반겨주지 않는 낯선 곳이 되어 버린다. 그의 삶 자체가 일종의 행려병적 방랑과 같은 것이었고, 항상 칼날 위에 서있는 위기 속에 놓였던 것이다. 그는 노동자 시인으로서 철저한 투사에서 궁극적 죽음에 다가가는 실존주의으로의 변용을 보인다. 박영근이 실존주의적 시세계를 완성시킨 것은 그의 유고시집에 나오는 몽골초원에 대한 시들이다. 광대한 몽골초원은 그로 하여금 죽음 앞에 선 인간처럼 인간의 문명과 이데올로기적 가치의 무의미성을 느끼게 하였다. 지금까지 시인이 가치를 두고 있었던 이데올로기, 미학, 문학까지도 광대한 자연 앞에서 무의 상태가 되는 것을 발견하고 실존주의가 농후한 시로 발전시켰던 것이다. The poet who settled the existential poems in Korean literature, is Kim Soo-Young. He ever suggested that the poet should revolt positively against ugly reality and criticize it. The poet reveal the absurdity of dictatorship, feudal innocence, and petit-bourgeois secularism by posturing existential attitude, rather than conform to them. In this respect, the ugly reality plays the role that leads the poet to keep the relation of tension with it and makes him or her to have critical viewpoint toward life. Park YoungKeun have regarded Kim Soo-Young`s existential attitude as his direction of his versification. Whereas Kim headed toward existential poems of modernism against Lee SeugMan`s dictatorship, Park became the starting-point if labor poems that revolted against military regime and development dictatorship. As Kim criticized ordinary conformity of petit-bourgeois, Park detested secularism of capitalism and rejected the reception of civilized comfort and convenience. Park initiated the practice of existentialism through labor movement and made desperate efforts to harmonize his literary life with existentialism thoroughly, rather than to make literature a kind of political tool. Not only Park fought against capital and regime politically, also walked his lonely way to keep his identity as poor poet by not making a compromise with materialistic secularism inside. That way resulted in driving him into the complete situation of existentialism. His materialistic poverty made his humble home as rest space strange place in which anybody did not welcome him. His life itself was like traveling sickness and left him in the middle of crisis just like standing on the edge of knife. He as a labor poet showed the transformation from thorough fighter to existentialist approaching calmly toward ultimate death. The works that he completed his existential poetic world are those about Mongol grass lands in his posthumous manuscript. The grand Mongol grass lands made him feel the meaninglessness of human civilization and ideological values just like a man standing in front of death. By discovering that ideology, aesthetics and literature that he had valued until then, became meaningless in front of grand nature. In this situation, he developed his poems into mature ones condensed with existentialism.

학부모들의 스포츠클럽 선택과 중도포기의 원인 분석

박정근(Park, Jeong-Keun) 한국코칭능력개발원 2013 코칭능력개발지 Vol.15 No.2

우수 농구 코치들의 리더십에 관한 질적 연구

박정근 ( Jeong Keun Park ) 한국스포츠정책과학원(구 한국스포츠개발원) 2003 체육과학연구 Vol.14 No.1

본 연구의 목적은 농구 코치/감독들이 훈련과 시합상황에서 선수들을 어떻게 지도하고 있는지를 심층적으로 분석하고 농구 코칭 리더십의 이론적 모델을 수립하기 위함이다. 즉, 한국적 농구 코칭 리더십에 적합한 훌륭한 코치가 되기 위해서는 어떤 자질과 어떤 면이 가장 중요한 요인인지를 면접법을 통해 조사해서 농구 코칭 리더십 모형을 개발하는 것이 본 연구의 목적이다. 본 연구에서는 10명의 엘리트 농구 코치들을 선정하여 그들의 코칭 방법과 코칭 자질을 탐색하기 위하여 귀납적 방법을 사용해서 내용분석을 하였다. 면접법을 통한 코칭 자질로는 태도 및 철학, 지도방법, 전문성, 선수관리 및 육성, 카리스마의 5가지 차원으로 나타났다. 구체적으로 태도 및 철학 차원은 성실성과 노력, 솔선수범 및 모범, 선수와 농구에 대한 사랑, 인내력으로 분류되고, 지도방법 차원은 민주적 지도방법과 과학적 지도방법 범주로, 전문성 차원은 연구하는 자세와 실기와 이론 겸비 범주로, 선수관리 및 육성 차원은 선수관리와 선수육성 범주로 분류되었다. 그리고 카리스마 차원은 카리스마, 경험, 언어구사능력 3 범주로 분류되었다. 본 연구 결과는 박(2001a)이 제시한 14가지 스포츠 종목 24명의 한국 엘리트 코치들의 리더십 특성들과 유사하게 나타났다. 현장에서 선수들을 지도할 때에 농구 코치들이 필수적으로 지녀야 할 자질에 관한 모델을 제시했다는 점에서 본 연구가 현장연구에 기여했다고 볼 수 있다. The purpose of this study was to analyze the coaching leadership of ten successful basketball coaches. They were interviewed about their coaching leadership characteristics used in competition and training as successful basketball coaches. Qualitative methodology was utilized in this investigation and the interview transcripts were analyzed inductively. The interviews were tape recorded and transcribed verbatim. Themes were identified from the analysis of the interview data. Combining these themes, five general dimensions were identified: Attitude and philosophy, teaching method, expertise, athletes management and development ability, and charisma. Attitude and philosophy dimension included sincerity and effort, role model, love for athletes and basketball, and endurance. Teaching method dimension included democratic teaching method and scientific teaching method. Expertise included studying attitude and combination of theory and practice. Athletes management and development ability included athletes management and athletes development. Charisma included charisma, experience, and verbal ability. These results were discussed in terms of thirteen effective coaching leadership characteristics for successful basketball coaches and future studies were suggested.

주제발표논문 : 독일 생태 시인과 박영근 생태시 비교

박정근 ( Jeong Keun Park ) 한민족문화학회 2010 한민족문화연구 Vol.35 No.-

한국사회는 정부의 4대강 사업과 새만금방조제 사업을 추진하는 정부의 시책으로 인해서 환경과 생태문제에 대한 심각한 논란이 일고 있다. 시민들은 갯벌(위의) 방조제 건설을 통한 간척사업이나 수자원 확보나 홍수방지를 위한 댐건설에 치우쳤던 정부에 대해 환경과 생태문제를 제기하고 있다. 사실상 전 지구적으로도 난개발과 이산화탄소 과잉배출로 인한 온난화로 기후변화가 일어나고 국지적 폭우, 혹서와 혹한, 쓰나미가 발생하여 인류와 자연을 함께 위협하고 있는 실정이다. 이러한 상황에서 환경 및 생태문제를 심각하게 작품으로 다루는 생태문학의 등장은 필연적이라고 볼 수 있다. 생태문학은 독자들에게 작품이 내포한 `정서적 힘`을 통해서 생태 이슈를 효과적으로 인식하게 할 수 있다. 생태시는 닥쳐올 생태적 재앙에 대해서 경고하는 제라마이어드 형식과 자연이 건강하게 존재하던 시절을 회상하고 그 부재를 슬퍼하는 비가 형식으로 나눌 수 있다. 많은 독일의 생태시인들은 제라마이어드 형식을 선호하고 있는데 반하여 새만금 방조제로 죽어가는 갯벌을 노래하는 박영근은 비가 형식에 의존하고 있다는 점에서 대조가 된다. 독일 생태 시인들은 생태파괴로 닥쳐올 지구와 인류에게 닥쳐올 끔찍한 미래에 대해서 경고함으로써 현재의 생태파괴 행위를 멈출 것을 강하게 요구한다. 대량생산과 대량소비로 인해 쓰레기로 뒤덮히는 지구와 광고의 노예 상태의 인류에 대해 예언적 묘사를 하고자 한다. 또한 이런 사태에 대한 방지책으로서 절제와 무기물과의 친화의 전략을 제시하기도 한다. 이런 특색으로 볼 때 독일 생태시는 생태문제를 해결하기 위해서 문학을 프로파겐다적 수단으로 사용하고 있다고 보아야 할 것이다. 이에 반해서 박영근은 거대한 새만금 방조제로 인해 죽어가는 갯벌에 대해서 비가적 시어를 통해서 애도하고 있다. 그의 생태시는 생명이 살아있을 때의 아름다움을 노래함으로써 사멸의 위기에 놓여있는 갯벌이나 강의 보존을 더욱 절실하게 느끼게 하는 전략을 구사한다. 또한 시인 자신을 죽어가는 갯벌과 동일시함으로써 그것의 소멸과 함께 하고자 하는 시인의 절박함으로 노래함으로써 독일 생태시인과는 차별화를 이루는데 성공하고 있다고 보아야할 것이다. In Korean society, the serious criticism about the problems of environment and ecology is being raised because of the policies of the government driving forward the four rivers projects and the tide embankment project of Saemangeum. The citizens suggest the problems of environment and ecology against the government which has been partial to reclamation of land by drainage, the construction of dams for preservation of water and protection of flood. In fact, the whole earth is suffering from the change of climate caused by the warming of the earth by inconsistent exploitation and excessive discharge of CO2. Also, the mankind and the nature are being threatened by regional torrential rain, extreme severe heat and cold. In this situation, it is inevitable that ecological literature dealing with the problems of environment and ecology seriously should appear. Ecological literature leads us to recognize the issues of ecology by means of the emotional power in the works. The ecological poems can be classified into Jeremiad style and elegy style: the one warns about the urgent ecological disaster and the other laments reflecting the times in which nature existed healthfully and it laments its present absence. Most of the ecological poets of Germany prefer to the style of Jeremiad, while Park Youngkeun, singing about the dying sandbank by the influence of the tide embankment of Saemangeum, depends on the style of elegy in contrast. The German ecological poets strongly demand the stopping of the destruction of ecology by warning the approaching terrible future. And they try to describe the earth predictively which would be covered with ashes by massive production and massive consumption. Also, they suggest restraint and friendly relation with inorganic matters as the protective strategy against this situation. Considering these characteristics, it can be said that German ecological poems are using the ecological literature as a propaganda to solve the problems of ecology. In contrast, Park Youngkeun laments the dying sand bank by the violence of the enormous tide embankment construction of Saemangeum with poetic words of elegy. He uses poetic technique that the readers can feel the need of preservation of sand bank and rivers by singing the beauties of the period when life exists there. Also, it can be said that he succeeds in creating his own style different from German ecological poets by singing urgently that he would die together with them through his identification with dying sand bank.

Ⅰ. 원장 인사말

박정근(Jeong-Keun Park) 한국코칭능력개발원 2021 Coach Vol.26 No.4

Overview of the 22-year history of the Korea Coaching Development Center (KCDC)

Jeong-Keun Park(박정근) 한국코칭능력개발원 2021 Coach Vol.26 No.1

A coach is a very important person who influences players performance in sports situations. Coaching is also a major factor in improving players performance. In this sense, the author recognized the importance of coaches and coaching in advance and made efforts to create coachingrelated organizations, which resulted in the creation of the current Korea Coaching Development Center. The purpose of this study was to introduce the history of KCDC and 12 thematic projects and activities that KCDC has been working on since its founding on November 7, 1998 and reexamine the past and future of sports coaching and make a new leap forward in the field of sports coaching. Based on the existing four research and oral presentation papers (Park, 2007, 2008, 2018, and 2019) related to KCDC history, this article gives an overview of these papers. KCDC websites (www.ikcdc.net, www.isgkorea.com), Journal of Coaching Development, International Journal of Coaching Science, and related data were used as measurement tools for 22 years. Details of the measuring tools are below. Data were analyzed by categorizing many activities into similar activities or projects for 22 years. The KCDC had worked a lot of projects and activities for 22 years so that 12 extensive projects and activities were categorized. The highlights of the Center’s projects and activities include: publications, academic seminar, Graduate School, private qualifications training, training programs, Regional Coaching Development Center, CDC Successful Coach Awards, coaching clinic & academy, international exchange, financial support, industry-academic-research center-government cooperation, and cooperation with International Sports Group (ISG). The KCDC plans to continue its strong work in order to fulfill its objectives. Therefore, KCDC and ISG aim to be a global coaching research/education/business institute, to contribute to the globalization of sports coaching by global human networks, to nurture global coaching leaders for the era of fusion and convergence, and to contribute to global sport industry by forming strategic alliances with KCDC and ISG.

일반논문 : 김수영 시의 비극적 구조와 모더니티

박정근 ( Jeong Keun Park ) 한민족문화학회 2015 한민족문화연구 Vol.48 No.-

김수영은 참여시인으로서 죽음의 시론으로 무장하고 세계의 모순과 부조리에 대한 고통스러운 인식을 통해서 적극적인 대결의식을 가졌다. 그는 시작에서 세계의 부정적인 요소들과 의도적인 갈등구조를 만들고 투쟁을 하였다. 그는 시의 새로움을 추구하기 위해 나타와 안정의 관성을 끊고 스스로 과거의 삶과의 결별을 하기 위해 죽음의 의식을 가지고자 하였다. 하지만 시인은 거시적이든 미시적이든 반성하지 않고 정체적 현상 속에서 안주하려는 모든 것과 적대의식을 가져야 한다, 시인은 거시적으로 인간의 자유를 억압하는 제국주의, 권력, 자본, 전통과 관습 등의 거대한조직들과 싸움을 벌여야 한다. 불가능을 가능하게 하려는 치열한 과정 속에서 시인은 고통과 좌절, 실패와 소외 등의 고통을 느끼지 않을 수 없다, 미시적으로는 시인을 둘러싸고 있는 일상과 가족, 그리고 시인의 내면적세계, 버릇과 가치관, 본능과 욕망 등과 적대관계를 설정하고 실존적 투쟁을 해야 한다. 이러한 시인을 둘러싼 모든 것과 갈등적 구조는 시의 비극적 구조로 발전하고 있으며 작품의 치열성과 진정성을 획득하고 있다. 김수영은 작품의 새로움을 추구하면서 아방가르드적 정신과 실험을 통해서 시작의 방법론적 모더니티를 창출하고 있다. 그의 시적 관점은 항상 새롭고 창의적 세계를 추구하기 때문에 시적 내용의 모더니티를 확보할 수 있다. 김수영은 과거보다는 현실에 바탕을 두고 이를 혁신하고자 노력함으로써 끊임없는 변화를 추구하여 시적 세계의 모더니티를 독자들에게 제시할 수 있는 것이다. Kim SooYoung, as a positive poet, has active conscious of confrontation by recognizing the contradiction and the absurdity of the world with being armed with poetic theory of death. In writing poems, he fights by means of intentional structure of conflict with negative elements of the world. He tries to have the conscious of death for seeking freshness of the poemsthrough stopping the inertia of sloth and stability and for separating with past life willingly. However, the poet should have the conscious of confrontation with everything which tries to settle in the status-quo without any repentance broadly or minutely. Broadly, the poet should fight against enormous organizations such asimperialism, power, wealth, tradition and convention which intend to repress human freedom. In the intense process to make the impossible elements possible, the poet has no choice but to feel pain and depression, failure and alienation. Minutely, the poet should fight through relations of confrontation against ordinary life and family, his inner lives such as habits and vallues, instincts and desires which surround him. These conflict structures with everything around him develop into tragic one of his poems, which induces him to accomplish intensity and sincerity in his poems. Kim SooYoung creates methodological modernity of writing poems through the spirit of experimental avant-garde with searching for the newness of his works. He, through creative poetic viewpoint, couldaccomplish modernity of poetic contents due to seeking original and creative world all the time. He can suggest the modernity of his poetic world to the readers by searching for endless change through his efforts of renovation on the basis of the present rather than the past.