문화융성과 국어교육 정책 -문화융성과 국어교육의 관계 지형 모색하기-

박인기 ( In Gee Park ) 한국어교육학회(구 한국국어교육연구학회) 2014 국어교육 Vol.0 No.144

This paper is aimed at discussing what reciprocity cultural prosperity and Korean language education have and what status cultural prosperity and Korean language education should pursue. Korean language education deals with the cultural contents directly and indirectly in its curriculum. It`s because people can naturally familiarize themselves with culture-related contents, such as norm, ideological value, tradition, institution, symbol, cultural asset, narrative, media living culture and art, etc through language life and literary text experience. Korean language education is the subject cultivating communicative competency. Communication has a close association with culture. The relationship between culture and communication has three dimensions. The three dimensions include the very 1) a dimension in which culture becomes the content of communication 2) a dimension in which culture becomes the form of communication 3) a dimension in which culture becomes a means of communication. By the way, Korean language education interrelates with these three dimensions. Accordingly, Korean language education must design with much more importance to 1) the ability to interpret, 2) ability to utilize genres, 3) media communication competence as a sender/addressee, etc. in order to foster learners` cultural competence. The Korean language education policy for cultural prosperity is required to intensify cultural education research & practice in both sides of Korean language education research and practice. Particularly, Korean language education policy is also required to reinforce educational contents which contribute to cultural communication between generations. In addition, it`s necessary that the same policy should cultivate the competency in putting language culture into practice in actual life by more enhancing the reciprocity between the three areas, language skill, grammar, and literature through the curriculum innovation. This means Korean language education should evolve ecologically. To achieve this, Korean language education has no choice but to expand its extension and to widen its possibility of fusing with other areas.

독서 현상 연구와 독서 정책의 방향

박인기 ( In Gee Park ) 한국독서학회 2007 독서연구 Vol.0 No.17

이 연구는 독서연구와 독서정책 및 독서실천 사이의 상호성을 진단하고, 현 단계에서 추구할 독서정책의 방향을 제안하기 위한 연구이다. 이들 세 요소 간의 경로를 기준으로, 연구와 정책과 실천이 보여주는 우리나라 독서전략의 상호성을 다음 여섯 가지 국면으로 유형화하였다. 1) 연구가 정책을 지향하여 마침내 실천에 작용하게 되는 유형(연구-정책-실천의 경로)2) 정책이 연구를 요청하고 그 결과로 실천을 추동하는 유형(정책-연구-실천의 경로)3) 실천이 연구를 불러오고 그 결과로 정책을 만들게 하는 유형(실천-연구-정책의 경로) 4) 정책이 바로 실천으로 이어지고, 그것의 합리성을 연구하는 유형(정책-실천-연구의 경로)5) 실천이 바로 정책화 되고 그것의 합리성을 연구하는 유형(실천-정책-연구의 경로) 6) 연구와 실천의 대표적 사례를 정책으로 수용 정립하는 유형(연구-실천-정책의 경로)독서정책과 관련해서 현 단계 독서연구의 문제를 진단해 보면 다음과 같다. 첫째, 독서교육연구와 독서연구의 고유·공유·교섭 부분을 명료하게 설정 구축해가야 한다. 둘째, 인지심리학 중심으로 편중된 독서연구를 더 넓혀 독서의 연구영역이 다양해야한다. 셋째, 독서연구 영역에서 정책 연구 인식 미흡하여, 연구가 실천을 추동하지 못한다. 32 독서연구 제17호·2007따라서 현 단계 독서연구의 방향은 다음과 같은 지향을 가져야 한다. 첫째, 기존의 텍스트 연구를 화석화된 연구로 남겨 두지 말고, 독서연구의 영역으로 끌어들여 오늘의 생활문화의 지형에 맞게 재가공하고 재개념화 하는 방향으로 노력해야 한다. 둘째, 우리 독서연구가 이룩한 심리학적 전통과 깊이에 상응하는 독서연구의 철학적 사회학적 깊이를 개발하고 독서연구의 학제성과 실천성을 높여야 한다. 셋째, 독서 실천의 공간을 학교 중심을 넘어서 확장하는 문제를 해결하는 데 노력해야 한다. 노인, 직업, 병원, 영재, 군사, 카운슬링, 학습, 여가, 재활, 기업, 경영 등의 영역으로 독서의 사회·문화적 인프라를 구축하는 것이 독서정책의 중요한 과업이 될 것이다. 넷째, 독서현상이 미디어 현상과 다양하게 다층위(多層位)로 네트워킹 되어야 한다. 독서는 사회 문화 인프라의 하나임을 인식하고, 국가가 책임 있게 독서문화를 구현하려는 의지를 가져야 한다. 현재 서평 현상의 침체를 극복해야한다. 서평 문화를 메타 인지 또는 메타 소통할 수 있도록 해야 한다. This study is intended to examine mutuality of reading research, reading policy and reading practice, and to suggest a direction of reading policy to be pursued in the present stage. Based on the process of these factors, mutuality of Korean reading strategies indicated in the research, policies and practice were classified into the following six aspects. 1) The type that the research is finally applied to the practice by aiming at the policy (Process of research-policy-practice) 2) The type that the policy requests the research and results in the practice (Process of policy-research-practice) 3) The type that the practice calls the research and makes the policy as the result (Process of practice-research-policy) 4) The type that the policy is directly connected to the practice, and its rationality is researched (Process of policy-practice-research) 5) The type that the practice is directly followed into the policy and its rationality is researched (Process of practice-policy-research) 6) The type that the representative case of research and practice is accepted and established as the policy (Process of research-practice-policy) In relation to the reading policy, the problems of reading research in the present stage are analyzed as follows. Firstly, a peculiar part, joint part and intersected part of reading research and reading education research must be clearly established and organized. Secondly, there must be the variety of reading research areas by overcoming the cognitive psychology-focused reading research. Thirdly, because of insufficient recognition on the policy research in the reading research area, the research doesn’t introduce the practice. Accordingly, the direction of reading research in the present stage must have the following intentions. Firstly, the existing test research must not be left as a fossilized research, and it must be reprocessed and reconceptualized according to today’s living culture by connecting to the reading research area. Secondly, philosophical and sociological depth of reading research which corresponds to the psychological tradition and depth achieved by our reading research, must be developed. Also, interdisciplinarity and practicability of reading research must be improved. Thirdly, the space of reading practice must be extended from the school. The reading’s social and cultural infra must be built up to the areas of the aged, occupation, hospital, genius, soldier, counseling, learning, leisure, rehabilitation, enterprise and management, as a challenge of reading policy. Fourthly, the reading situation must be variously networked into a media surroundings. The central government must have the intention to implement the reading on its responsibility, with the recognition that nation-wide reading activity is a kind of the social and cultural infra. A depression of current activities of book review must be overcome. With the book review culture, nation-wide reading activity could establish the successful intellectual society. The book review culture build up through the metacognition or meta-communication about reading phenomena.

문화연구의 교육적 기획과 접근

박인기(Park In Gee) 경인교육대학교 기전문화연구소 2003 기전문화연구 Vol.29-30 No.-

문화 연구는 교육과 불가분의 관련을 가진다. 문화는 교육의 중심 내용으로 인정되어 왔다. 문화는 학생을 이해하는 중요한 전경(前景) 또는 배경으로 작용한다. 삶과 의식의 토양 위에서 인간과 교육을 볼 수 있는 통로를 문화가 제공해 주기 때문이다. 교육대학교의 역할 정체성에 맞추어서 새롭게 조명해 보자는 것이 이 글의 목적이다. 문화를 학문으로 연구하는 문화인류학 이 20세기 중심 학문으로 자리 잡은 이래 문화를 보는 이론은 다양하게 발전되어 왔다. 문화생태학, 문화 해석학, 문화 기호론 그리고 현상학적 인류학 등의 관점은 문화 연구의 방법을 다양하게 만들었다. 20세기 이후 문화연구(cultural study)는 인문학적, 사회학적 맥락을 확대해 왔다. 따라서 문화연구는 학제적(學際的) 속성을 띠지 않을 수 없다. 문화연구는 비평적 창의(創意)를 포괄하는 학제적 연구 분야이다. 특히 역사, 철학, 사회학, 민속학, 언어학 문학 등이 학제적 연관을 강하게 가진다. 문화 연구는 그 결과가 바로 교육의 기획과 내용에 연계된다는 점에서 중요하다. 문화 현상의 맥락에 교육이 위치하고 교육 현상의 맥락에 문화가 놓여 있다. 이들 양자의 상호 작용이 이전에 비해서 훨씬 더 다양하고 밀도 있게 이루어지고 있다. 그런 점에서 교육에서 문화는 다음과 같은 의의를 가진다. 1) 문화의 교육적 기능 : 삶의 텍스트로서 문화/교육 텍스트로서의 문화 2) 문화적 리터러시(cultural literacy)의 중요성 3) 문화 교육의 가능성과 그 내용 구체화 4) 다원적 가치 현상 속에서 주체 기르기 5) 문화 이해를 통한 타자 이해 기전문화연구소의 연구 발전 전략 또한 이러한 문화 개념의 확장 및 역동성을 전제로 다음과 같은 연구 발전 방향 및 전략을 제안한다. 첫째, 교육과 문화의 상호성을 극대화하는 문화 연구 기획 둘째, 기존 연구의 해석학적 조명과 재개념화 노력 셋째, 일상적 삶을 문화 연구의 대상으로 삼기 전략 넷째, 문화 활용을 위한 기능적 연구 시도 다섯째, 문화 활용에 대한 비판적 연구 시도 여섯째, 연구 자료의 다양화 노력 일곱째, 연구 방법의 개방화 노력 The cultural study has an inseparable relation with education. The culture has been traditionally recognized as content of education. Culture works a kind of the foreground and the background in understanding the student. Because the cultural phenomena imply the channels to see through the life and the consciousness of the human and education. This study has a purpose to make it clear that how cultural study is performed in the university of education in accordance with its identity. Since anthropology occurred as a regime of scholarship in the 20th century, many a theories of culture have been developed. Various kinds of methodology of cultural study have derived from cultural ecology, cultural hermeneutics, cultural semiology, and phenomenal anthropology. The cultural study has enlarged its context with humanities and social science for the 20th century. Therefore the cultural study has an high level of interdisciplinary attribute containing the creativity of criticism, for example, history, philosophy, sociology, folklore, linguistics, and literature. The cultural study has a significance from the point of view that its results relate to the educational planning directly. The cultural phenomena and the educational phenomena interact dynamically. In this point of view the culture has much significance as followings. 1) Educational function of culture has enlarged : the culture as text of life and education 2) The importance of cultural literacy 3) The possibility of cultural education and its specify 4) Raising the children as subjective human being in the plural value system 5) Understanding others through the cultural education The Institute For Kyeongki Cultural Study should pay attention to the enlargement of concept of cultural study for its successful development. There are some effective strategies to development the Institute as followings. 1) The planning of cultural study that encourage the mutuality between the culture and the education. 2) The endeavor to reconceptualize and illuminate the established cultural study by the elder researchers in post-modern surroundings. 3) The strategy to establish an object of cultural study as the ordinary and daily life. 4) The enforcement of the study about the practical use of cultural contents. 5) The enforcement of the critical study about the practical use of cultural contents. 6) The diversification of the materials of critical study. 7) The pursuit of open methodology of critical study.

국어교육과 타 교과교육의 상호성

박인기 ( In Gee Park ) 한국어교육학회 2006 국어교육 Vol.0 No.120

국어교육과 문화교육 ; 문화적 문식성의 국어교육적 재개념화

박인기 ( In Gee Park ) 국어교육학회 2002 國語敎育學硏究 Vol.15 No.-

``욕설언어현상``에 대한 교육적 문화적 진단과 대안 모색

박인기 ( In Gee Park ) 한국화법학회 2012 화법연구 Vol.0 No.20

욕설언어현상을 ``언어문화의 문제``로 보고 개선하려는 것은 미래지향적이고 바람직하다. 과거처럼 불량 언어를 단순히 규범으로 통제하고 교정하던 방식으로는, 현대사회의 언어 문제들을 효과적으로 감당할 수 없다. 청소년이 사용하는 불량언어는 다음의 특성을 갖는다. 1) 또래집단내의 은어 사용이 증가한다. 2) 인터넷 댓 글을 통해서 욕설언어가 매개되고 확장된다. 3) 문어 활동이 줄어들면 불량언어가 생활 속에 많이 들어온다. 4) 영화 매체가 청소년 불량 언어에 영향을 주었다. 5) 공식적 소통에서 소외될수록 불량 언어에 노출된다. 욕설언어문화를 개선하려면 학생들에게는 심리적 처방, 사회적 처방, 그리고 문화적 처방 등이 함께 적용되어야 한다. 심리적 처방은 ``욕설하는 자아``를 동기나 과정 면에서 이해하는 데 중점을 두는 처방이고, 사회적인 처방은 ``욕설행위``가 사회생활에 어떤 어려움과 문제를 만들어내는지를 인식시키는 데 중점을 두는 처방이다. 문화적 처방은 욕설행위를 일종의 잘못된 문화현상으로 보고, 그 문화를 비판하고 대안문화를 실천하도록 지도해야 한다. 욕설언어문화 개선을 위해, 욕설현상 관련 각종 지표들이 개인차원사회 차원에서 개발되고 적용되어 일반화 할 필요가 있다. 예컨대 ``국민욕설지수``나 ``욕설태도지표`` 등을 만들어 통용해야 한다. 교육 차원에서는 보다 전문화된 욕설언어예방프로그램들이 학교와 사회 양 영역에서 운용되어야 한다. 이를 지도하는 교사나 소프트웨어에 상당한 전문성과 기술이 함께 갖추어지도록 노력해야 한다. It is future-oriented and advisable to view the abusive language phenomenon as ``an issue of language culture`` and improve it. With an existing method which tried to control and revise abusive language with mere standards in the past, language problems in the contemporary society cannot be dealt with effective. Abusive language which teenagers use has the following characteristics. 1) The use of slang by peer groups increases. 2) Abusive language is passed on and spread through the replies on the Internet. 3) As literary activities decrease, abusive language seeps into our life. 4) The film media has affected abusive language of teenagers. 5) As they become isolated from formal communication, they become more exposed to abusive language. In order to improve the culture of abusive language, psychological, social and cultural measures must be applied in conjunction to the students. A psychological measure focuses on understanding ``the self that uses abusive language`` from the aspects of intention and process. A social measure focuses on making one recognize what problems and issues the ``swearing behaviors`` cause in social life. A cultural measure views searing behaviors as a erroneous cultural phenomenon and focuses on instructing people to criticize such culture and carry out the alternative culture. Various indicators related to swearing behaviors should be developed on the individual and society levels and applied generally to improve a culture.

초,중등학교 국어과 평가의 실태와 개선 방안 ; 국어과 평가의 반성과 전망

박인기 ( In Gee Park ) 국어교육학회 2008 國語敎育學硏究 Vol.32 No.-

국어과 평가 논의에서 전제되어야 할 점은 국어과 평가가 교육 평가 일반론으로 환원되지 않는 국어과 평가의 특수성을 추구해야 한다는 점이다. 아울러 국어과 하위 영역 간의 공통성과 차별성을 살리는 평가 담론들이 지속적으로 마련되어야 한다는 점이다. 또 국어과 평가의 역할 위상을 학교 내에서뿐만 아니라 학교 밖으로도 확장해 나아가야 한다. 지난 반세기 동안 국어과 평가는 학문중심교육과정 하에서 규준지향평가(Norm-referenced evaluation)가 주조를 이루었다. 또한 표준화와 공식적 평가(Formal evaluation)의 양태가 국어과 평가의 전부인 것처럼 단조롭고 획일적이었다. 이후 국어사용과정과 기능에 초점을 두는 활동중심 평가가 강조되고, 이어서 학습자중심의 언어체험의 수행성과 탐구과정을 강조하는 비공식성이 강한 평가들이 주목을 받기 시작했다. 최근에는 다양한 문식성과 언어사용의 소통성을 강조하는 평가가 부각되고 있다. 국어과 평가는 1) 평가를 공학적 체제(engineering system)로 보려는 관점이 지배적이었고, 2) 언어수행에 대한 평가가 소극적이었으며, 3) 총괄평가(summative evaluation) 중심의 평가 관습에 지배되었고, 4) 수행평가 정착이 실패했으며, 5) 문학교육 평가의 답보가 두드러졌다. 이런 점이 국어과 평가의 결함으로 지적될 수 있다. 국어과 평가가 미래지향적으로 발전하기 위해서는 다음과 같은 노력이 요구된다. 1) 국가 수준의 국어 능력 평가 체제를 상시 체제로 마련해야 한다. 이를 통해서 각급학교 학생들의 국어 능력과 일반 국민의 국어능력을 종단 평가(縱斷平價)할 수 있는 체제를 갖추어야 한다. 2) 국어 수행 평가에 대한 다양한 배려가 필요하며, 평가 도구의 다양성을 확보해야 한다. 그러기 위해서는 국어사용 생태 변화를 반영하는 살아 있는 평가 자료들을 개발해야 한다. 3) 국어과 평가의 자료와 피드백 방식을 질적으로 풍요롭게 해야 한다. 이는 국어사용과 관련한 지식, 기능, 태도, 윤리 등 국어과 평가 요소의 통합을 지향해야 한다. 4) 문화적 리터러시에 대한 국어과 평가의 새로운 영역을 확충해야 한다. The matter to presuppose in discussion about evaluation in Korean subject is that it should pursue the peculiarity of Korean subject evaluation which is not restored to generalization of education evaluation. Furthermore, evaluation discourses that increase commonness and difference between subcategories of Korean subject should be provided continuously. Moreover, the role of evaluation in Korean subject should be expanded from inside to outside the school. The mainstream of evaluation in Korean subject has been norm-referenced evaluation under academic-oriented curriculum for the past half of a century. Moreover, the pattern was monotonous and uniform as if only standardized and formal evaluation were existed. However, activity-oriented evaluation that was focused on function of the process to use Korean were started to be empathized. And then, some informal evaluations that were focused on performance and exploration process of learner-oriented language experience were started to get attention. Recently, evaluations that emphasize diverse literacy and communication of language use become significant. Evaluation in Korean subject was 1) predominant with the perspective to see evaluation as an engineering system, 2) passive for evaluation language performance, 3) predominant with summative evaluation, 4) failed to settle performance assessment, and 5) evaluation on literature education was clearly standstill. These can be pointed out as defects of evaluation in Korean subject. Therefore, the following efforts are demanded for futuristic development of evaluation in Korean subject. 1) State level of Korean proficiency evaluation system should be established as regular system. So Korean proficiency of all the students of nation should be chronically evaluated with a system. 2) Diverse concerns on Korean performance evaluation are necessary, and the evaluation tool should be diversified. So Korean subject evaluation should pursue to integrate knowledge, function, attitude, and ethics. 3) Material of evaluation in Korean subject evaluation and feedback method should be plentiful with good quality. Living evaluation Material that reflects the change of Korean use mode are required. 4) Korean subject evaluation should establish a new field for cultural literacy.

세계화 시대 언어 환경과 국어교육의 위상

박인기 ( In Gee Park ) 한국어교육학회 2009 국어교육 Vol.0 No.129

신화적 서사의 해석과 교육적 활용

박인기(Park In Gee) 경인교육대학교 기전문화연구소 2004 기전문화연구 Vol.31 No.-

신화는 서사의 방식으로 존재한다. 신화적 서사는 신화의 속성을 일정 부분 지닌 서사물을 일컫는 것으로, 신화 텍스트의 개념을 확장한 것이다. 신화적 서사는 상징, 제의, 원형 등을 내포하며 반영의 총체성을 담는다. 신화의 가치가 형성되고 인식되는 층위는 다양하다. 신화는 궁극적으로 문화적 가치를 드러낸다. 대부분의 신화적 서사는 인간의 성장에 의미 있는 가치를 지닌다. 신화 자체도 발달과 쇠퇴의 흐름을 가진다. 이런 특성을 토대로 경기 인천 지역과 관련되는 신화적 서사의 해석과 그것의 교육적/문화적 적용에 대한 시사는 다음과 같다. 1. 비류 백제 시조 신화의 경우 ① 신화를 지역적 산물로 좁게 해석하지 말고, 고구려 시조 신화의 전체성 속에서 이해한다. ② 지역 주민에게 비류 백제에 대한 인식을 세대별로 파악하여 신화적 가치의 흐름을 안다. 2. 강도몽유록(江都夢遊錄)의 경우 ① 텍스트 내에서 강화도라는 지역 공간의 의미를 다양하게 해석해 본다. ② 지금 여기 의 강화도와 상호성을 살려가면서 텍스트를 다양하게 해석한다. 3. 바리공주(중서부 전승본)의 경우 ① 이 텍스트의 소통, 공유 방식을 폭넓게 파악하여 이 텍스트의 문화적 가치를 인식한다. ② 이 텍스트의 퇴조가 의미하는 지역 문화적 양상, 또는 문화 패러다임의 변화를 이해한다. Most of myths are in existence with narrative style. In this thesis mythological narrative is used in the meaning of extended myth text, and defined the narrative text that embraces mythological attribute internally. Mythological narrative involves symbol, ritual and archetype, and shows us the totality of reflectivity. The aspects that mythological value is composed are much various. And mythological value is recognized in diverse method. Most of mythological narrative endows meaningful value to help human development. Mythological narrative works in relation to cultural value ultimately. There is a certain stream of progress and decline in mythology itself. Some representative mythological narratives in Gyeong-gi and Incheon region have special features based on locality. And these mythological narratives give some suggestions in connection with the educational application as followings. 1. Bireu, the originator of Michuhol, myth ① To understand this myth in relation to totality of the foundation mythology of Koguryeo, not to treat this myth in explanation of regional episode simply. ② It is important to understand the stream of mythological value of this text through investigating cognition and attitude of the residents. 2. Kangdo-Mongyurok ① To actualize the historical/cultural meanings of Kanghwa-do through this text. ② To relate this narrative with now and here of Kanghwa-do. 3. Bari princess(middle-west version) ① To recognize cultural value of this text, through knowing the aspects of communication of this text among the residents. ② To understand the cultural paradigm that the declination of this text suggests.

읽기(독서)에서의 교육 내용 위계화 : 생애교육으로서의 문학교육 -미래적 생애의 시공간(時空間)을 향한 문학교육의 역할-

박인기 ( In Gee Park ) 국어교육학회 2011 國語敎育學硏究 Vol.41 No.-

생애교육으로서의 문학교육은 미래사회의 개인이 살아가는 생애 전체의 시간과 공간을 함께 살펴야 한다. 그리고 이 두 가지가 상호작용할 수 있도록 커리큘럼 혁신을 해야 한다. 문학이 생활과 다양한 방식으로 호환되는 방향으로 발전해야 한다. 미래사회에서 문학교육은 생애 전체를 통해서 이루어짐으로써 학생들로 하여금 ``문화적 소통``을 경험하도록 하는 데 중점을 두어야 한다. 또 고도의 기술문명 속에서 학습자에게 ``심미적 도야``를 할 수 있도록 이끌어야 한다. 그렇게 함으로써 생애교육은 역동적이 될 수 있다. 생애교육으로서의 문학교육의 내용과 방법은 미래 사회의 변화에 따라 결정된다. 따라서 예술사회학이나 문화사회학의 영향 가치를 잘 반영하는 것이 바람직하다. ``학교교육의 문학교육``은 탈제도화를 지향하고, ``생애교육의 문학교육``은 제도화를 지향할 필요가 있다. 그리고 이 양자는 상호작용하는 것이 바람직하다. Literature education as a life-long education should look into the entire life-long time and life-space of each individual in future society, and a curriculum innovation is needed for interaction of those two(life-long time and life-space). It should develop toward the direction that the literature is compatible with life in various ways. The literature education in future society should be done through the whole life and focus on leading students to experience ``cultural communication`` in their every lifetime and life-space. Moreover, the education should lead them to pursue ``esthetic cultivation`` in high-degree technical civilization and therefore, the life-long education can become dynamic. The content and method of literature education as a life-long education can be determined depending on the change of future society, therefore it is desirable to reflect the value based on sociology of art and the sociology of culture. ``Literature education in school education`` needs to aim deinstitutionalization, and ``literature education in life-long education`` needs to aim institutionalization. And it is advisable that both sides interact with each other.