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박미영,성덕호,정혁인,최병식,박대원,박상욱 한국화학공학회 2007 화학공학의이론과응용 Vol.10 No.2
The system for a synthesis of a five-membered cyclic carbonate by the reaction of phenyl glycidyl ether with carbon dioxide was selected as a gas-liquid heterogeneous system to observe the reaction kinetics such as reaction rate constants of the elementary reactions by using the mass transfer mechanism accompanied by the pseudo-first-order reaction. The elementary reaction rate constants were used to obtain an empirical correlation formula between the elementary reaction rate constants and the solubility parameters of solvents such as toluene, NMP and DMSO, and to get the activation energy of the reaction between carbon dioxide and PGE using catalysts.
박미영 한국체육철학회 2010 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.18 No.4
Philosophical writing in dance is the beginning of reflective thought on how to write with the field experience on the base. Here, 'philosophical' generally means 'having the characteristic of philosophy', and this includes all philosophical characteristics of artistic activity in dance. Most themes in dance are based on the philosophical thoughts of the choreographer. The subjects of such philosophical thoughts are the choreographer who experiences the field as the creator and an appreciator, and the audience who watches the performance. Also, a peculiar writing with subjective thought through expressing one's self as the form of peculiar art is required for the artist as the subject of philosophical writing. Philosophical writing in dance is similar to humans pursuing life through art. That is, as art makes life worthy, philosophy also makes life better by achieving knowledge. Philosophical writing has a significance in that it is an important tool to communicate between past, present, and future, and examine at them. As philosophy breaks from its frame, and progresses to new philosophy, philosophical writing in dance also is at the time to break from certain category or genre, and respect creative writing. Now we must ask 'what is doing philosophy?', 'what is doing philosophy to me?', 'what is it about?', 'what significance does philosophical writing has through thought-process?', 'on what subject is the philosophical writing on?', and 'how does the philosophical writing help us in life?' rather than asking plain and simple question; what is philosophy? In this sense, philosophical writing in dance has the characteristic of not adhering to a certain form, but having a harmonic approach that does not break from such form completely, and crosses the boundary of speculation between dance and philosophy. This enables various analysis and conclusions. Dance provides amusement of philosophical writing, the experience of ecstasis and catharsis, and a whole new pleasure by providing an open space where a writer and readers can share their thoughts. Therefore, philosophical writing in dance, which does not limit itself to the sensory banquet of the body, but begins from the banquet of the mind and consciousness, will cultivate excellent philosophers, dancers, and writers. 무용에서 철학적 글쓰기는 우리가 철학적 글쓰기를 통해 인간의 삶을 풍요롭게 하듯이 예술 또는 예술가의 활동 역시 그 지향하는 바가 인간의 삶을 풍요롭게 하는 것으로 그 근원적 목적이 같다. 예술은 아름다움을 통해 인간의 삶을 가치 있게 하고, 철학 역시 ‘철학하기’를 통해 지혜를 얻음으로써 더 좋은 삶을 살기 위한 것에 그 가치를 두고 있다. 철학하기는 대개 철학적 사유와 철학적 글쓰기를 통해 이루어지는 바, 철학적 글쓰기는 철학적 사유의 재현과도 같다. 우리는 철학적 글쓰기를 통해 과거, 미래, 그리고 현재를 소통하고 응시할 수 있으며, 이를 통해 시간을 초월한 소통의 실마리를 찾아낸다. 무용에서의 철학적 글쓰기도 어떤 범주나 장르에 상관없이 작가의 독창적인 글쓰기가 존중받아야 할 시기에 이르렀다. 이제 우리는 철학이란 무엇인가에 대한 물음으로부터 철학하기란 무엇인가? 나에게 있어 철학하기란 무엇인가? 무엇에 관한 사유인가? 사유과정을 통해 철학적 글쓰기는 어떤 의미가 있는가? 무엇에 관한 철학적 글쓰기 인가? 우리가 살아가는데 철학적 글쓰기가 어떤 도움을 주는가에 대한 물음에 주목해야 할 것이다. 이러한 의미에서 무용에서 철학적 글쓰기는 특별한 형식에 구애받지 않고, 그러나 그 형식을 완전히 벗어나지 않는 조화롭고 다양한 접근으로 무용과 철학의 사유의 장을 넘나들며 다양한 해석과 결론을 가능케 하여야 한다. 무용은 필자와 독자의 생각을 공유할 수 있는 공간이 충분히 열려 있다는 사실에서 철학적 글쓰기를 마음껏 유희할 수 있고, 엑스타시스(ecstasis)와 카타르시스(catharsis)를 경험할 수 있으며, 그를 통해 또 다른 세계의 쾌(pleasure)를 맛보게 될 것이다.