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合成指數의 本質的 問題 : 物價指數, 生産指數를 中心으로
金泓中 忠南大學校 1969 論文集 Vol.8 No.-
In the field of economic statistics one of the significent and inevitable research themes is a con-sideration on the composite indies. It is commonly defined that the composite indies is nothing but an advanced form of index which composes a kind of statistic ratio, but it is widely utilized simply because this type functions as one of the most appropriate in indicating the involved trends of the economic phenomena. As R. Frisch stated, the problem in index arises when there cannot be gained any common physical unit in the process of indication in quantitative unit against the composite indies which is formed by the individual measurement. In addition, it also constitutes primary purpose cannot be attained by the simple rate of the total amount in the process of gaining the measurement of the synthetic changes; in other words through the merely physical, technical, and comparative method. The purpose of this article is to examine the very problems mentioned above and the their logical consideration based on the price index and the production index that constitues a typical theme in the composite indies.
需要分析의 統計的 方法 : A Study in Econometrics
金泓中 충남대학교 1968 論文集 Vol.7 No.-
It is a recent tendency of no doubt that issue of "the calculations of the economic phenomena" forms an inevitable branch in the field of economics, one of the empirical sciences. Primarily there are the various methods in appoaching the complex objects, such as the economic phenomena, and from the subsidiary and complement view--point, these are closely related each other for the fulfillment of the successful economic analysis. It is therefore natural that the misunderstanding which any sole method amongst these various methods is only method closely connected with the so-called 'scientificbasis' composes a narrow prejudice. Only thing this article aims to do is not to state the fact that the calculative analysis in economic study is an unique scientific method, but to state the view-point that as the economic phenomena come into view mainly in the quantitative aspects, the quantitative method must constitute one of the best and inevitable methods in economic study and in consequence this forms the very stand-point in the quantitative economics. So for as the economics is an empirical science, in order to approach the economic phenomena in the theoretical and quantitative way for the purpose of complying with the positive requirements, it must be based on the empiric 1 and quantitative method of research. It is a customary way in economic research that the study in the calculative economics with the consumers' deeds and demands is being wrrently carried out by the forms of the statistic extraction over the coefficient of demand or the statistic analysis over the demand. Accordingly, as pointed out in the statement above, the main concept of which is the fulfillment of a pioneering role in the method of statistic analysis over the demand in the quantitative economics, the chief aim of this article is focussed on the general outlook toward the statistic methods available for the demand analysis in the quantitative economics as one of the studies toward the quantitative economics. In the process of comparing this article, the writer intends to explain the basic principle of the statistic methods, but never intends to get in touch with the complex, profound items in its theory and numerical theories, and than intends to explain the actual management of Computational Procedure in how to calculate the calculation the necessary numerical values. In other words, the writer intends to explain the practical explanation and illustration on the mathematical procedure in the course of resolving and numerating the numerical questions when given the questions and their statistic data. This will bring a general explanation for the special calculating method with any statistic data to calculate the numerical questions under the general situation provided with a counting machine.
문학 제재를 활용한 교양 수업 연구: 미메시스의 구축과 회복
김홍중 중앙대학교 다빈치미래교양연구소 2022 교양학연구 Vol.- No.19
4차 산업혁명 이후 현대 사회는 급격하게 변화했고, 이에 따라 문학 환경도 변화했다. 그러나 많은 문학 관련 교양 수업은 아직도 이해 중심, 지식 전달형 교수 방법을 고수하고 있다. 형식주의나 신비평 같은 문예학의 과학적 연구 방법이 문학 교육에서도 적용되어 문학 본연의 미메시스 기능이 사라졌는데, 이런 현상으로 인해 문학 수업은 지식 습득을 위한 것이 되어 버렸고 미메시스를 통해 삶을 재창조하는 문학 본연의 기능이 사라졌다. 그렇지만 러시아 형식주의의 ‘문학의 진화’ 개념, 독자를 강조한 수용미학, 각색 이론, 전유, 상호텍스트성 등과 같이 문예학에서도 미메시스를 회복하려는 노력이 이어졌고, 그 결과 교육 현장에서도 미메시스 원칙에 기반한 수업 모델들이 개발되었다. 최근의 문학 관련 교양 교과 연구를 살펴보면 모방하고, 흉내 내고, 따라 하고, 참조하는 미메시스 원칙을 반영하는 노력이 지속되고 있다. 이 논문은 이러한 노력의 유형과 특성, 그리고 변화 과정을 살펴보고, 앞으로의 문학 제재를 활용한 교양 수업 개발을 위한 토대를 마련하고자 한다. This paper seeks ways in which to educate literature as part of the liberal arts for universities. The Fourth Industrial Revolution changed not only human society but also the literary environment rapidly. However, most literature-related liberal arts courses still use methodologies for understanding works and knowledge. As scientific methods such as formalism and new criticism dominate literature research, the ‘mimesis’ of literature disappeared from literature education. Imitating, repeating, copying, and parody is not only the essence of literary behavior, but also human nature. The concept of “the evolution of literature” of Russian formalism, Reception theory emphasizing readers, adaptation studies, appropriation, and intertextuality are theories for activation of Mimesis in creative act. Using these theories, we will study competency-based literature course in liberal arts that apply the Mimesis principle.
金洪仲 호남대학교 2000 호남대학교 학술논문집 Vol.21 No.1
人生歷程中有關「情」者, 主要有愛情, 親情, 友情, 諸此有情的世界, 將我們有限的人生予以永遠的生機和無窮的希望. 不像愛情的專一, 親情的血統爲主, 友情世界透過感應與媒介, 可成爲生死之交. 禮記. 學記云:「獨學而無友, 則孤陋而寡聞; 燕朋, 逆其師; 燕벽, 廢其學.」又「故安其學而親其師, 樂其友而信其道.」儒家文化的特色之一爲友道的生成, 是爲扶持德牲修養. 本文擧論語的語錄, 對於師友交遊, 着中深討道義之友. 有關師友同倫的問題, 筆者認爲師友可包含於同一倫常之內, 卽視爲朋友倫. 父子關係爲天倫, 其以原初的情感爲基礎, 因此, 孟子說:「父子之間不責善, 責善則離, 離則不詳莫大焉.」(離婁十九) 師弟之間以道義的傳承及講習做爲要諦, 不能與父子之間的倫常對比, 所謂「一日爲師, 終生爲父」或「君師父一體」的槪念, 似有倫理上的混淆. 當然, 見體記學記的「凡學之道, 嚴師爲難, 師嚴然後道尊, 道尊然後民知敬學」, 又「雖招於天子, 無北面.」等語, 老師的地位崇古無比. 師友同倫層次上切入觀之, 孔子與其弟子的交談, 絶無權威或長輩的姿態壓服弟子, 他們師弟之間唯有互相折衷道義, 禮節上以師弟之禮相待, 本質上還是不脫離平等. 所以「以文會友, 以友輔仁.」皆加適用於師友交遊, 如此, 不但可敎學相長, 亦能修養德性而達道. 孔子重視師道,「三人行, 必有我師焉, 擇其善者而從之, 其不善者而改之.」(述而)「溫故而知新, 可以爲師矣.」(爲政) 溫故與知新竝行, 卽學而不厭, 誨人不倦的敎育精神. 孔子而有敎無類, 默而識之, 知行合一, 言行一致, 一以貫之, 强調實踐等理念, 以身敎原則敎育弟子, 怪不得弟子有三千, 其中身通六藝者有七十二人.
김홍중 한국슬라브․유라시아학회 2022 슬라브학보 Vol.37 No.4
동양-아시아는 러시아 문학의 오래된 주제 중 하나였지만, 실제의 아시아를 다룬 작품은 많지 않다. 필냐크의 소설 『일본 태양의 근원』은 소련에서는 처음으로 실제 동아시아를 주제로 삼은 소설이다. 마치 신곡에서의 단테처럼 필냐크는 자신이 주인공이 되어 일본이라는 낯선 공간 속으로 여행을 떠나고 일본의 근본을 이해하려 한다. 하지만 소련과 일본의 프롤레타리아 비평가들은 이 작품을 이국 정취라 비판하면서 소설이 아닌 일상문인 기행문으로 평가절하한다. 그럴 뿐만 아니라 이국 정취의 사용으로 19세기 피에르 로티의 『국화 부인』처럼 피상적이고 거짓된 일본의 모습을 묘사한다고 비난했다. 이 논문에서는 사이드의 오리엔탈리즘과 바흐친의 창의적 이해(творческое понимание) 개념을 중심으로 『일본 태양의 근원』의 이국 정취 문제를 다시 생각해 본다.