19세기 김채상 집안의 효자정려 취득과정

김혁(Kim Hyok) 한국학중앙연구원 2004 장서각 Vol.- No.12

In this paper I have intended to illuminate the social meaning of the Kim chae-sang family's social movement in the nineteenth century by its extant documents. The Kim chae-sang family have lived in Chulla province since the late Koryo dynasty. They was the renowned family that had had the higher official servants in the Koryo dynasty. But its social status was getting downer and downer until the early nineteenth century, because it had never produced only a clergy passing the official exam. Reaching the early nineteenth century, this family decided to elevate its own social status in the local society through the way of making itself a filial piety famliy. Because a filial piety in the Joseon period didn't only mean devoting to the parents, but included the more social meanings. It seems to be a sort of survival strategy that The Kims' family intended to occupy the position of filial- piety famliy. The government originally had propagandized the idea of filial piety to manuplate the lower class' s social desire. At any rate, it took nearly 60years for this family to get this title. The courses must be systematic and strategic, examining the documents of this family. I divided the course into three phases. First step is to myth a plain person, Kim chae-sang, a sincere devoted son. Second step is to acquire the title of the right to get freed from the state duties as the result of the relatively independent power of the district magistrate. This special right also symbolized their acquirement of the upper class in the area. Then, they received a kind of dispositive document, wanmun(完文). Final step is to receive 'the door of the sign of being a filial piety famliy (孝子旌閭)'. Then they also got the official dispositive document, Ipan(立案). Receiving, they could make their social status concrete. In the conclusion, I got to know the social meaning of the process of receiving 'the door of the sign of being a filial piety famliy(孝子旌閭)' by examining the extant documents in the Kims' family. Its meaning is not only acquiring the means to get the special right of getting free of the official duties but to make them a higher social status.

조선후기 충청도 서해안 지역 상업 활동의 사회적 의미 -홍성군 성호리 김녕김씨가 소장 고문서를 중심으로-

김혁 ( Hyok Kim ) 한국고문서학회 2014 古文書硏究 Vol.44 No.-

이 연구는 30년 전 내재적 발전론자들에 의해 주목 받았던 19세기 성호리에서의 상업 활동을 최근 이곳에서 새로 발견한 고문서들을 통해 그 활동의 성격을 재검토하는 데 목적이 있었다. 그 고문서들은 김녕김씨의 가계 기록과 그들의 거주지인 성호리가 운영되던 향약, 절목, 완문 등 많은 규약문서들을 포함한다. 자료를 검토한 결과 다음의 세 가지 결론에 도달하였다. 첫째 김녕 김씨 집안의 상업 활동은 이 집안의 긴 역사를 미루어 볼 때 비교적 단기간에 나타난 현상이었다. 이 집안은 17세기 이 마을에 들어온 이래로 주로 어업에 종사하였고, 18세기 전반까지 어업에서 얻은 이익을 토지 구입에 재투자 하고 雇奴를 통해 경작하게 하는 방식으로 재산을 증식시켜 왔음을 확인할 수 있었다. 이 집안이 18세기 후반 들어 성호리가 포구로 성장하는 과정에서 상업 활동을 개시하였다는 것을 확인할 수 있었는데, 그런 점에서 그들에게 상업은 우연이었다. 둘째, 이 집안이 수행한 상업 활동의 목적은 서구의 부르즈와(bourgeois)가 이윤을 자신의 사업에 합리적으로 투자하는 것에서 자신의 행동이 동기화되어 있는 것과는 달리, 자신의 수익을 주로 자신의 신분을 개선하는 데 사용하고 있었다. 한마디로 성호리에는 이윤을 창출하는 부르즈와가 없었지만 이윤을 창출하는 신분에 대한 선망은 있었다. 그 사회에서 절대적인 힘을 소유하고자 하는 욕망을 추구 하였다는 관점에서 보면 유사하지만, 그 양태에서는 차이가 있다. 셋째. 성호리의 향약 조직이 반영되어 있는 규약문서인 향약문서를 검토한 결과, 성립 당시에는 상하계 중 안동김씨 집안이 상계에 속한 것 외에 성호리의 모든 집안이 하계에 속해 있었다. 그런데 19세기 초엽 이 향약에 상계와 하계의 중간에 해당하는 副契를 창출한다. 부계는 이들의 신분 상승이 갖는 욕구가 머물러 선 곳이기도 하고 사회적으로 표현된 최선의 한계를 보여주는 것이기도 하다. 이 부계는 경제적 기준에 의해서 분화된 것이 아니라 문화적 기준에 의해서 하계와 섞일 수 없다는 것을 제시하고 있다. 그곳은 돈으로 얻을 수 있는 신분, 즉 자신에 대한 문화적 표현의 종착지였다. 김녕김씨는 애초에 자신을 “常宗”, 다시 말하여 ‘상민의 종중’을 자처하였지만, 이후에는 점차 상위적인 양반 문화를 더욱 활발히 모방해나간다. 많은 사람들이 지적하는 것처럼 당시의 신분은 돈으로 획득될 수 있는 것이 아니다. 그렇다고 신분이 돈보다 더 큰 마술적인 힘이 있다는 은유로 설명될 수 있었던 것도 아니다. 당시 사회에서 돈을 벌어 직첩을 사서 신분 상승의 발판으로 삼을 수 있다는 것을 이 집안은 충분히 보여준다. This paper aims to reexamine the reality of the commercial activity by those who lived in the Sung-ho village(星湖里) on the Western coast in the late Joseon period, which many social-economic historians focused on from the standpoint of the autonomous development in the schemed way of Western one-directed progressive historical development about three decades ago. The antithesis objecting to this thesis has been raised. Therefore this thesis has rarely been mentioned, but the important problem remains because the commercial activity by those merchants should be explained in terms of proper viewpoints based on the analyses of the new data. The topic depends upon how the cultural characteristics of the merchants should be explained. Having studied this topic, I`ve reached three conclusions as follows. 1. Their main purpose of commercial activities was not to focus on obtaining profits to reinvest in the business, but on elevating themselves to a higher status. They had bought many documents of higher bureaucratic positions from the central government which needed a lot of money for those poor people starving to the death after the bad harvest. In addition, they tried to open the way to a upper class as soon as they could by imitating the lifestyle of the Yangban class(兩班) and marrying higher level of family into families with a higher status. 2. From the standpoint of the Kimnyung Kims` long history, their commercial concerns were focused on the short-termed. Therefore their commercial activities were not essential to their characteristics. 3. Thinking through social relationships in the organization of the village, it can be clearly understood that their intention to get to the higher status. I think this caused them create a middle class in the village organization.

一部軍病院에서 退院한 結核患者에 對한 事後觀察

金赫調(Hyok Cho Kim) 서울대학교 보건환경연구소 1968 보건학논집 Vol.5 No.1

p- Nitrophenyldimorpholinomethane 유도체의 합성 연구

김혁배(Hyok Bai Kim),김신규(Sin Kyu Kim),노영수(Young Soo Rho) 경희대학교 동서약학연구소 1979 경희약대 논문집 Vol.7 No.-

N/A

19세기 사족층의 "선영경관(先塋景觀)" 조성과 그 의미

김혁 ( Hyok Kim ) 경북대학교 퇴계연구소 2007 퇴계학과 유교문화 Vol.40 No.-

조선시대 사족들은 선영경관을 조성하고 유지하는데 매우 일관된 의지를 보여 주었다. 사족(士族)에게 조상의 무덤을 수호하는 일은 사족 문화만이 갖는 독자적인 표현이었고 선영(先塋)은 사족들에 의해 형성된 종법제(宗法制)에 입각하여 나타난 가시적인 표지물(標識物)이었기 때문이었다. 이러한 표지는 한편으로는 자기 집안을 하나의 결합체로 통섭해주는 한편, 다른 집안이나 계층으로부터 스스로를 차별시키도록 고안된 것이기도 하였다. 조상숭배를 위한 명분은 사족뿐 아니라 전 사회계층이 공감하는 문화가 되었다. 따라서 중앙정부도 사족층의 사회적 지위를 존중한다는 의미에서 인정하지 않을 수 없었다. 그런데 19세기에 이르러 사족의 선영경관의 조성은 여러 가지 점에서 어려움을 겪었다. 그러한 대표적인 현상으로 사족 인구의 자연적 증가로 인한 장지(葬地)의 부족, 공유지에 대한 사적 소유권의 정착, 사족에 대한 국가 정책의 변화, 하민의 성장을 꼽을 수 있다. 이러한 새로운 사회적 조건에 사족들은 어떻게 대응하였을까. 이러한 대응 양상은 당시 사족들의 사회적 조건을 이해하는데 매우 중요한 관건이 될 것이다. 이것을 해명하는 것이 이 논문의 궁극적인 목적이기도 하다. 이 문제를 해명하기 위하여 필자는 두 가지 주제에 집중하였다. 한 가지는 선영경관을 조성하기 위한 일반적인 조건을 검토하였다. 그리고 다른 한 가지는 19세기라는 특수한 환경에서 선영 경관 과정을 구체적인 사례를 통해 그 의미를 해명하고자 하였다. 선영경관은 선영(先塋), 석물(石物), 송추(松楸)로 구성되어 있다. 그리고 이것을 조성하고 유지하기 위해서는 토지와 인력이 필요하였다. 19세기 이전에는 현대와는 달리 토지와 인력은 소유권 내지는 사용권에 의해 확보될 수 있는 것이 아니었다. 조선중기만 하더라도 산지는 공유지였고 인력도 국가의 부역체제에 노출되어 있었다. 따라서 공유지의 사용권과 탈역을 획득하는 것은 선영경관을 형성하기 위한 필수 요소였다. 사족들이 선영경관을 조성하기 위해서는 수령의 적극적인 도움이 없이는 불가능하였다. 선영경관의 구성요소라 할 수 있는 묘직들의 탈역, 산지의 점유권(소유권) 인정 등은 모두 산지가 있는 지역 수령의 고유한 권한에 속하기 때문이다. 따라서 선영경관의 조성은 수령과 연계할 수 있는 계층인 사족층에 속하지 않고는 현실적으로 불가능한 일이었다. 이를 다른 측면에서 보면 선영 경관을 유지할 수 있다는 것은 곧 그 집안이 사족층에 속해있다는 사회적 징표로 받아들여졌다. 19세기에 선영 경관을 조성하기 위해 사족들이 겪었던 어려움을 설명하기 위하여 필자는 두 집안을 사례로 들었다. 한 집안은 화성에 거주하고 있던 들목 조씨 집안이고 다른 한 집안은 안동에 거주하고 있던 풍산 김씨 집안(영감댁)이다. 우선 들목 조씨 집안의 사례를 통해서는 선영 경관의 조성에 재력이 있어야 한다는 것과 수령의 도움이 절대적이었음을 확인할 수 있었다. 더욱이 이 집안은 좌청룡 우백호의 국내가 형성되지 않자 송추의 수호가 어렵게 되었다. 따라서 이 집안은 불가피하게 이웃한 사족의 산지를 사들여 사산국내를 형성하였다. 이를 통해 사산국내 형성이 선영경관 조성에 끼치는 영향력을 이해할 수 있었다. 다른 한편 묘촌을 형성하지 못한 것도 이 집안이 선영 경관 조성에서 겪는 어려움 중의 하나였다. 이는 이 집안이 이것에 대한 수령의 지원을 얻어내지 못한 때문이었다. 19세기 후반의 지배적인 사회 현상으로서 민의 성장은 선영경관을 조성하려는 사족의 입장에서 보면 확실히 장애물이었다. 풍산김씨 영감 댁이 자기 거주지인 오미동과 가까운 지역에 선산을 새로 조성하고자 하였다. 그런데 그 산 아래에 살고 있던 주민들의 거센 저항에 부딪친다. 이에 대해 풍산 김씨 집안에서는 수령권을 통해 이들을 진정시키려 하였으나 여의치 못하였다. 결국 주민들에게 거액의 돈을 줌으로써 이 문제를 해결할 수 있었다. 결론적으로 필자는 이를 통해 두 가지 사실을 확인할 수 있었다. 19세기에 사족이 선영 경관 조성의 과정에서 막대한 돈을 투여하고 있는 것을 보면 그 목적이 경제적 동기에 있는 것이 아니라 사회문화적 동기에 있었다는 것을 알 수 있다. 그리고 그 과정에서 사족과 묘산 아래의 하민의 관계는 더 이상 사족이 수령권을 빌려서 점유에 의해 맺어진 권위적 관계가 아니라 교환에 의해 성립된 등가적 관계였음을 확인할 수 있었다. The gentry class tried to make the ancestral tombs and their cultural environments. This paper aims at studying about their intention of making them in the new circumstances of the nineteenth century. Without the suryeong(守令)'s voluntary aids, it may have been impossible for the gentry class to make them. Because the fundamental elements of them, for exemple the tomb-slaves' freeing from their duties, the acknowledgement of the right of having mountain's land for them belonged to his right. Only the gentry class who could make friends with the suryeong(守令) could make them. In this paper, I overviewed the conditions of the 19th-centry gentry class's making them concretely by examining the old papers stored by the examples of two families. One is the Pung-Yang(豊壤) Jo(趙) family who have lived in Hwa-sung(華城), the other is the Pung-san(豊山) Kim(金) family who have lived in An-dong(安東). I concluded from these examples as will follow. At first, they paid much money for making them. This shows the social circumstances in 19th century got to be different from before. The ownerships of mountains became more stable enough to buy and sell. But the buyer still needed the acknowledgement after buying the land. The Pung-Yang(豊壤) Jo(趙) family had much difficulty in making their ancestral tombs and their cultural environments. The main reason is that they belonged to the younger-party(少論) under the government of the older-party(老論). Otherwise, the Pung-san(豊山) Kim(金) family had lighter difficulty than the Pung-Yang(豊壤) Jo(趙) family. They faced the lower people's resistence in burying their grandfather. Because the people had lived under the mountain since several hundred years ago and the mountain might have gave such living tools as the trees for heating their rooms. At any rate the Kim family could prevent their resistance by giving much money. This event had several symbolic meanings. It meant the rising of the lower people's power. At the same time, it meant that the relationship between the gentry class and the lower had changed from the upper class's overwhelming ruling relation to the relationship of mutual bargaining. In end, the gentry class in the 19th century had the strong intention to make the ancestral tombs and their cultural environments. Their intention came not from the cause of economical greed, but from social-cultural cause. I think the competition among many families might put the strong press on their intention for make them.

범죄대응책의 유형론을 통한 지방정부의 세출정책 분석 - 1970년대 초엽 미 지방자치정부의 경험에 대한 재조사 -

김혁 (Hyok Kim) 한국행정학회 1998 韓國行政學報 Vol.32 No.4

폭력범죄와 이에 대한 대응으로서의 정책간의 관계는 1970년대 미국에서 도시폭력범죄가 중요한 사회적 문제로 제기되었을 때 흑백간의 갈등이 노골적으로 표출되며 가장 중요한 이슈의 하나로 등장하였다. 본 연구는 가장 민주적이라고 간주되는 미국에서 도시폭력범죄가 어떠한 양상으로 정책에 영향을 미쳤는지에 대하여 나름대로의 유형론을 통하여 실증적으로 분석하였다. 본 연구에서는 폭력범죄가 세출정책에 미친 영향을 종합적으로 평가하려 하였는데, 사회재건적, 억압통제적, 환경개선적이라는 범죄대응전략을 기준으로한 정책의 유형론을 통하여 폭력범죄가 정책에 미친 영향을 보다 포괄적이고 분석적인 방법으로 조사하였다. 153개 달하는 인구 10만 이상의 미국 주요 도시들에 관한 자료에 대해 중회귀분석 방법을 통한 계량적 분석이 이루어졌다. 분석결과에 따르면 도시폭력범죄가 사회재건적 지출이나 억압통제적 지출뿐만이 아니라 환경개선적 지출의 패턴에도 일정한 영향을 미치고 있는 것으로 나타났다. 결국 정책결정자들은 기존의 보수주의적 시각이나 자유주의적 시각에 의거한 억압통제적이거나 사회재건적 정책뿐만이 아니라 환경범죄학자나 생태사회학자들의 시각으로부터의 정책제안에 따라 환경개선을 위한 공공서비스 지출을 통하여서도 도시폭력범죄에 대응하려 했던 것으로 평가된다.

한국 대통령제의 평가와 발전적 제도화의 모색

김혁 ( Hyok Kim ) 서울대학교 한국정치연구소 2007 韓國 政治 硏究 Vol.16 No.1

대통령의 리더십과 정책의제설정양태에 대한 연구: 역대 대통령들의 주요 연설문에 대한 내용분석을 중심으로

김혁 ( Hyok Kim ) 서울대학교 한국정치연구소 2014 韓國 政治 硏究 Vol.23 No.2

본 연구의 주제는 한국 대통령의 이념이 정책의제 설정에 어떠한 영향을 미쳐왔고, 또한 각 시기의 대통령들간 의제설정의 양태는 과연 어떠한 차이를 보이는가를 분석하는 것이라 할 수 있다. 대통령의 연설문에 나타나는 개별 대통령들의 의제설정에서 대통령 개인의 리더십 스타일과 정책의제 설정의 방향성은 어떠한 연관성을 가지는지 분석하고자 하였다. 즉, 보수적 대통령들이 진보적 대통령들과는 어떻게 다른 양상으로 정책의제를 설정해 왔는가를 분석해보기 위하여 실질적으로 표출되는 다양한 정책의제설정의 양태들이 어떠한 방향으로 전개되어왔는지를 조사하였다. 정책의제뿐 아니라 가치체계나 국민 및 국가의식, 정치, 그리고 비전에 대해서도 연설문을 통해 표명된 내용을 중심으로 실증적인 분석을 시도하였다. 본 연구에서는 한국 대통령들의 취임사, 신년사, 주요 기념사, 국회연설, 대국민담화에 한정하여 435개의 문서들을 자료화하였고 이를 대상으로 내용분석을 시도하였다. 분석을 통하여, 개별 대통령들의 정책의제설정의 격차는 기본적으로 그들이 가지고 있는 이념성향에 의해 영향을 받으며, 의제형성의 환경, 즉 사회적 요구나 여론환경으로 부터도 심대한 영향을 받는 것으로 나타났다. 그리고 의제설과정에서 이념성향과 정책환경뿐만이 아니라, 대통령의 세계관, 가치관, 정치에 대한 비전 및 정치에 대한 사고프레임도 유효한 영향을 미치는 것으로 평가되고 있다. This study aims to trace the agenda-setting pattern of Korean presidents, and find out its intrinsic meaning under the assumption that the contents of presidential agendasetting is remarkably influenced by individual president’s ideological commitment and pursuit of partisan value. This study analyzed inaugural addresses, New Year``s addresses, commemorative addresses, speeches at the National Assembly, and public discourse. According to the analysis, conservative presidents like President Lee tends to consistently emphasize the values of “freedom” and “unification” against the threat of North Korea. It is President Kim Daejung who emphasized the importantance of the welfare issue during his presidential address. The agenda-setting pattern seems to be influenced by ideological commitment as well as the demands of the times.

대통령의 리더십과 비서실 조직구조에 관한 연구 ; 백악관 비서실조직의 사례를 중심으로

김혁(Hyok Kim) 한국행정학회 2001 韓國行政學報 Vol.35 No.3

현대적 의미의 미국 대통령들을 중심으로 대통령들의 리더십과 참모 조직을 분석적으로 접근함으로써 효과적인 비서실 조직구조를 설계하는 것을 연구의 목표로 하였다. 연구방법은 미국 백악관 비서실 조직을 대상으로 하여 문헌을 중심으로 사레연구를 진행시켰고, 역사적으로 경험한 사실들에 대하여 비교연구의 기법을 통하여 분석하였다. 조직목표에 대한 분석을 통해, 일반 국민들로부터 높은 지지율을 획득하는 것이 대통령과 비서실의 일차적 목표가 괼 것임을 추론해 내었다. 또한 대통령의 성공에 대한 평가에 영향을 미칠 수 있는 요인들을 유형화하였는데, 조직운영 요인과 정책성과 요인들을 개입 가능한 유형으로 범 주화하였다. 분석결과로부터 대통령 비서실의 대국민관계 관련 기능과 외교정책 담당 기능이 더욱 강화될 것으로 예측하였다. 이러한 현실적인 방향성과는 다르게. 성공적인 국정관리라는 당위적 조직목표를 위해서는 비록 최적은 아니나 차선의 안전한 조직구조로서 집단적 모델이 고려되었고 이의 상황적응적인 조직운영이 제시되었다. This paper is a discussion of American presidential leadership and staff organizational structure, focusing on the 11 modern American presidents and their White House Office organizations. In order to design an efficient and effective presidential staff organization structure, this study begins with the goal of presidents and staff organizations. By investigating the existing ways of estimating presidential greatness, the various factors which influence presidential success are categorized into four different types: individual leadership, organizational management, policy success, and historical environment. Among them only organizational management and policy success can be intervened by the president and his staff to improve the estimation level of government. Therefore, an individual president and his staff will be interested in the policy area regarding these two factors. Also, one of the most important goals of a president and his staff is to achieve and to sustain high presidential popularity. To increase organizational effectiveness to increase or maintain presidential popularity, the presidents have been continuously reinforcing the organizations in charge of public relations and foreign policy. In the face of the current realistic and self-interested organizational changes, a collegial model with its flexible application seems to be most desirable in terms of safety and efficiency of the American government.

기획논문 : 20세기 미제국 행보의 역사적 회고

김혁 ( Hyok Kim ) 한국세계지역학회 2005 世界地域硏究論叢 Vol.23 No.1