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      • 베드로의 선교사역 연구

        김주원 협성대학교 일반대학원 2005 국내석사

        RANK : 247631

        본 논문의 목적은 베드로의 선교사역을 연구함으로써 그 동안 잘 알려지지 않았던 베드로의 선교사역을 좀 더 잘 이해하고 선교사의 한 모델로 제시하는 것이다. 그 동안 바울이 다메섹 도상에서 성령체험을 하고 선교사역을 한 것에 대한 논문들과 책은 수없이 많은 것을 보았다. 아마도 신약 성서에서 가장 대표적인 선교사를 말하라면 대부분 바울이라고 서슴없이 대답할 것이다. 나 또한 그것에 대해서는 이의를 제기하지 않을 것이다. 하지만 베드로 또한 훌륭한 선교사임에 틀림없다. 베드로는 예수님의 수제자였다. 베드로에게는 바울이 경험하지 못한 성육신한 예수님과 동행하며 예수님을 직접 보고, 예수님의 말씀을 직접들었고, 예수님을 가장 가까이에서 보필한 특이할 만한 경험이 있다. 예수님의 수제자인 베드로가 펼친 선교사역은 이러한 관점에서라도 우리는 많은 관심을 가져야 한다고 생각한다. 베드로는 예수님을 만나기 전에는 그냥 평범한 어부였다. 다른 여느 사람들처럼 자신의 식구들을 보살피기 위해 열심을 다하는 그런 사람이었다. 하지만 예수님을 만난 이후 베드로의 삶은 달라졌다. 물론 베드로가 예수님과 동행했을 때에는 예수님의 말씀을 잘 이해하지 못하고 믿음도 없어 보이는 그러한 행동을 할 때도 있었다. 하지만 베드로는 "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다(마16:16)". 고백을 통해 그의 믿음을 보여주게 되었고 예수님의 승천 후에는 힘있는 제자의 모습을 보여주게 된다. 베드로는 예수님의 승천 후에 많은 이적을 펼쳐 보이게 된다. (1) 나면서부터 앉은뱅이였던 사람을 성전 미문에서 고침(행 3.1-10) (2) 베드로가 저주하자 아나니아와 삽비라가 죽음(행5) (3) 그림자의 치료능력(행5:15). (4) 귀신들린 사람을 고침(행5:16). (5) 안수하여 성령을 받게 함 (행8:14-17) (6) 죽은 도르가를 갈림(행9:36-43) (7) 기적적으로 옥에서 풀려남(행12:6-11) 이러한 베드로의 모습은 바닷가에서 예수님을 보고 유령이라 하며 소란을 피우고, 예수님의 명령을 듣고 바다로 갔다가 두려워하여 바다에 빠지는 모습(마14:22-33)을 보여주던 베드로가 아니였다. 베드로는 부활하신 예수님과의 만남을 통해 자신의 신앙도 다시금 살아나게 되고 예수님의 명령을 받들어 사람을 낚는 어부의 모습을 살아가게 된다. 베드로의 선교사역을 볼 때, 베드로는 현재의 한국교회의 좋은 선교의 모델을 하나 더 소개한다. 열심히 기도하던 모습을 보여준 것은 역시 선교는 기도의 시간이 필요한 것을 알려주고 있다. 또한 동역자들과 함께 선교를 하고 특별히 선교현장에서 평신도 동역자들과 함께 한 모습과 성령 충만한 베드로의 모습과 예수를 위하여 자신의 고통을 두려워하지 않는 모습과 그로 인해 많은 이적을 일으키고 하나님의 말씀을 선포하고 많은 무리에게 세례를 주는 등 선교를 하고 있고 준비하는 사람들에게 너무나 중요한 모델이 되고 있다. 하지만 우리가 직시해야 할 점은 베드로의 사역의 모델은 예수님이라는 것이다. 베드로는 바울처럼 세상적인 지식과 학식이 풍부한 사람은 아니었다. 하지만 베드로에게는 바울이 가지고 있지 않는 아주 특별한 것이 있었다. 그것은 예수님과 동행했다는 것이다. 베드로는 예수님의 수세자로서 항상 예수님을 보필했다. 때문에 예수님의 사역을 가장 확실히 그리고 가까이에서 지켜본 제자이다. 실제로 베드로의 사역에서 나타나는 모습은 예수님의 했던 것들과 흡사하다. 이적을 행하고 많은 무리들에게 설교를 하고 세례를 베풀고 혼자 사역하지 않은 점등 베드로에게는 예수님에게 배운 선교의 방법들이 있었다. 이제 한국교회도 베드로의 선교사역에 좀 더 깊은 관심을 가져야 할 것이다. 다른 누구보다 예수님과 가까이 하며 배운 그 선교사역의 방법들을 한국교회와 선교사들이 배워야 할 것이다. 선교는 하나님이 하시는 일이다. 베드로의 선교사역에서처럼 수많은 무리들이 말씀을 들으며 세례를 받는 놀라운 일들이 현시대에서도 일어날 수 있다고 믿는다. 그러기 위해서는 이제 우리에게 제시된 새로운 모델을 쫓아갈 수 있어야 할 것이다. 이제 한국교회도 많은 선교사들을 파송하고 있다. 하지만 많은 선교사들의 파송에도 불구하고 베드로의 시대처럼 놀라운 일들이 벌어지는 곳은 적은 듯하다. 그 이유는 베드로가 부활의 주님을 만나고 확신을 가지고 주님의 명령에 따라 선교를 했지만 지금은 우리의 머리속에 마음속에 너무나 많은 것들을 가지고 사역하기 때문이다. 이러한 한국교회는 베드로의 선친사역을 좋은 모델로 삼을 수 있을 것이다. 베드로가 설교를 통해 수천명씩 회개시키는 모습을 보면서 예수님이 하셨던 일들을 그대로 행하는 베드로에게 나타나는 결과들을 직시할 수 있어야 할 것이다. 한국교회의 가장 중요한 것은 예수님께서 좋은 모범을 보이시고 또한 그 모습을 보고 따라간 베드로의 사역에 놀라운 일들이 벌어지고 결실을 맺는 것처럼 예수님을 모델삼아 베드로를 모델 삼아 놀라운 일들을 일으키는 선교사역이 되길 바랍니다.

      • 금융복지상담과 사회적인 것의 (재)형성 : 사회적 기업 E의 금융복지상담사를 중심으로

        김주원 연세대학교 대학원 2014 국내석사

        RANK : 247631

        연구자는 통치성 연구와 행위자연결망이론의 관점에서 사회적 기업 E의 금융복지상담사를 분석했다. 연구자는 금융복지상담사의 실천 중 상담 테크놀로지를 중점적으로 분석해 금융복지상담사가 경제적이면서도 도덕적인 주체를 형성한다는 것을 드러내려 했다. E기업의 상담사는 개인화된 테크닉이었던 재무상담을 사회(구조)적인 문제를 해결하는 방법으로 제시하고자 한다. 여기서 금융복지상담의 실천은 금융복지상담의 ‘사회적인’ 성격을 강화한다. 하지만 금융복지상담은 상담 테크놀로지의 합리성과 경합하면서 불안정한 상태에 놓인다. 한국은 IMF 이후 비정규직 확산을 핵심으로 하는 노동유연화와 노령화 담론으로 인해 고용과 소득의 불안정이 심화했다. 이로 인해 부채를 진 투자가 이뤄졌고, 2008년 글로벌 금융위기 이후에는 ‘가계부채’가 새로운 문제로 부상했다. 이제 가계부채는 전 국민의 문제가 되었다. 재무설계는 1990년대 한국 보험업계의 재편 과정에서 도입되었다. 재무설계사는 개인/가계의 생애를 일정한 주기로 나누고 회계적인 테크닉을 동원해 내담자로 하여금 보험 상품을 구입하도록 유도했다. 그런데 E기업은 한국의 가계를 ‘투자의 계산’에서 ‘저축하는 습관’으로 되돌리려 시도하는 과정에서 재무설계/상담을 금융복지상담으로 재형성했다. E기업은 사업 초기에 가계부 쓰기 운동을 전개했고, 이후 노동부로부터 사회적 기업 인증을 받았다. 그러면서 E기업은 서울복지재단의 저소득층 재무상담 사업에 참여했다. E기업의 상담사는 이런 과정을 통해 상담의 정체성을 바꾸었다. 금융복지상담사는 신용카드를 자르고, 대형마트를 끊고, 가계부 쓰는 실천을 통해 ‘돈으로부터 자유롭고 도덕적인 개인’을 형성하고자 한다. 금융복지상담사는 돈을 ‘감정’과 ‘의사결정’의 문제로 봄으로써 내담자가 다른 사람의 이전소득에 대한 ‘탐욕’에 빠지지 않도록 설득한다. 이때 금융복지상담의 테크놀로지는 재무상담의 형식을 E기업의 지향에 맞게 변형한 것이다. 재무제표, 생애흐름표, 생애주기표와 같은 회계/보험 테크닉(금융적 실천)은 재무적 책무성과 경합하거나 동맹을 맺으면서 가계를 관리 가능한 것으로 전환한다. 그런데 금융복지상담사의 회계 테크닉은 리스크를 지는 투자자의 기술이 아니라, 리스크를 억제하고 저축 습관을 형성하려 한다는 점에서 기존 테크닉과 이질적이다. 이렇게 비인간 행위자로서의 회계 테크닉은 ‘사회-기술적 아장스망’으로서의 금융복지상담사를 형성하는 주요 행위자이다. 이때 금융복지상담사는 개인적인 문제와 사회(구조)적인 문제를 구별한다. 상담사는 사회복지제도와 공적채무조정제도를 접합하면서 내담자의 문제를 ‘사회적으로’ 해결하려 한다. 또 E기업은 서울금융복지상담센터의 설립을 통해 금융복지상담을 사회화한다. 이로써 E기업과 금융복지상담사는 ‘사회적인 것(the social)’을 (재)형성한다. 금융복지상담의 테크놀로지는 E기업의 상담사가 의도하는 측면과 의도하지 않은 측면을 모두 포함한다. E기업의 상담사는 가계를 ‘재무구조’와 ‘감정’이라는 격자를 통해 분석한다. 그럼으로써 경제적인 문제를 개인/가계의 문제이자 ‘민생’의 문제로 성공적으로 번역한다. 금융복지상담사는 돈을 의사결정의 문제로 해석함으로써 개인이 돈으로 인해 겪는 어려움을 해소하고자 한다. 하지만 이는 다른 측면에서 개인/가계의 재무적 책무성을 유지하도록 권장하는 방식이 될 수 있다. 또한 금융복지상담사는 정상가족의 규범을 유지하는 것의 불가능성을 간파하지만, 상담 형식에서는 여전히 규범을 간직하는 긴장이 있다. 연구자는 금융복지상담사가 이질적인 실천의 접합을 통해 ‘사회-기술적 아장스망’으로 구성됨을 드러내고자 했다. 이와 같은 사회-기술적 아장스망은 ‘사회적인 것’의 (재)형성과 증식을 촉진한다. 연구자는 금융복지상담의 복합적인 실천이 가능성에 개방되어 있음을 강조하고자 한다. 특히 연구자는 테크놀로지와 실천의 위험성을 단언하기보다 어떤 테크놀로지와 실천을 창안해야 할 것인가를 모색하는 방향으로 금융복지상담을 활용해야 한다고 본다.

      • 언택트 시대의 온라인 수업 이용에 관한 만족도 조사 : 미용전공 외국인 유학생을 대상으로

        김주원 한성대학교 예술대학원 2021 국내석사

        RANK : 247631

        본 연구는 코로나19가 국내 대학에서 미용을 전공하고 있는 외국인 유학생들이 학업을 지속하는데 영향을 주었는지를 파악하고, 온라인 수업이 이러한 상황에서 학업을 지속하는 데 긍정적인 영향을 끼쳤는지 알아본다. 외국인 유학생들의 온라인 수업 수강 현황을 파악하고, 온라인 수업 학습관련 요인이 학업성취도와 수업만족도에 어떠한 영향을 미치는가를 검증한 논문이다. 이를 위해 관련 선행연구의 고찰과 설문을 통한 실증조사가 이루어졌다. 그 결과 첫째, 온라인 수업 수강 매체로 노트북을 가장 많이 사용하였으며, 실시간 온라인 수업과 녹화형 온라인 수업을 병행하는 수업방식을 가장 많이 수강하고 있다. 가장 선호하는 온라인 강좌는 메이크업으로, 선호하는 미용 교과목 수업방식으로 이론 교과목은 온라인 수업을, 실기 교과목은 온라인과 오프라인 병행 수업 방식을 가장 선호하였다. 온라인 수업의 경우 이론 교과목과 실기 교과목 모두 실시간과 녹화형 병행 온라인 수업을 가장 선호하였다. 둘째, 과반수의 학생들이 코로나19 바이러스 감염에 대한 걱정으로 국내 대학에서 학업중단 또는 휴학을 생각해 본 적이 있으며 온라인 수업이 학업을 지속하는데 긍정적인 영향을 끼친 것으로 나타났다. 셋째, 온라인 수업 이용에 대한 만족도는 모두 3.31 이상으로 높은 만족도를 보였으며. 그중 온라인 수업 학습관련요인 중 자기주도성이 3.58로 가장 높은 평균값을 나타냈다. 온라인 수업 학업성취도는 3.31점, 수업만족도는 평균 3.51점으로 나타났다. 넷째, 조사대상자의 일반적 특성과 온라인 수업 수강 현황에 따라 학습관련요인, 학업성취도, 수업만족도에 대해 통계적으로 유의미한 차이가 있었다. 여섯째, 온라인 수업의 학습관련요인(편리성, 상호작용성, 자기주도성, 흥미도)는 학업성취도에 정(+)의 상관관계를 보였으며 학습관련요인이 수업만족도에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 단순회귀분석 결과 학업성취도는 수업만족도에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타나 학업성취도가 높을수록 수업만족도도 높은 것으로 나타났다. 일곱째, 학업성취도는 편리성, 자기주도성, 흥미도와 수업만족도 사이에서 부분 매개효과, 상호작용성과 수업만족도 사이에서 완전 매개효과가 있는 것으로 나타났다. 이와 같은 결과를 통해 미용교육의 온라인 수업을 진행할 때 편리성, 상호작용성, 자기주도성, 흥미도 증진을 통해 외국인 유학생들의 학업성취도와 수업만족도를 향상시킬 수 있으며, 코로나19 상황에서 외국인 유학생들이 학업을 지속하는데 긍정적인 역할을 할 것으로 판단된다. 이를 보아 언택트 시대에 맞추어 미용전공 외국인 유학생을 대상으로 한 온라인 미용 교육 활성화 방안을 위한 기초자료를 제공한데 의의가 있다.

      • 19세기 大圓光 도상 불화 연구

        김주원 동아대학교 대학원 2022 국내석사

        RANK : 247631

        조선후기는 불교의식이 성행하여 삼단신앙을 바탕으로 단의 존격에 맞는 불화들이 주불전 내부에 봉안되었다. 상단에는 후불도, 중단과 하단에는 <지장보살도>, <삼장보살도>, <감로도> 등이 현괘되었다. 그리고 중정에서 행해지는 의식을 위한 괘불도가 조성되는 등 탱화의 수요가 크게 늘어나고, 그 외 전각에는 성격에 따라 다양한 불화가 걸리게 되었다. 그 중 대원광 도상 불화는 화면의 중앙이나 본존의 하단에 그려지는 원광을 배경으로 존상이 배치되며, 19세기에 집중적으로 조성되었다. 현재까지 확인된 19세기 대원광 도상 불화는 40점 이상으로 여래도, 보살도, 신중도에서 확인된다. 여래도는 후불도, 괘불도, 칠성도를 통해 대원광 도상을 살펴볼 수 있다. 대부분 본존의 하단에 대원광 도상이 배치되며, 원광을 배경으로 관음보살 또는 쌍동자가 그려지거나 원형의 두신광을 구비한 관음보살이 나타난다. 보살도는 관음보살도와 지장보살도에서 확인할 수 있다. 관음보살도는 화면 중앙에 대원광이 크게 그려지며, 그 안에 관음보살이 배치된다. 그리고 지장보살도와 신중도는 본존의 하단 중앙에 대원광을 배경으로 쌍동자가 확인된다. 이같은 대원광 도상 불화의 특징은 다음과 같다. 19세기 전반은 첫째, 영남지역에 한정되어 조성되며, 신겸을 비롯한 영남화승을 중심으로 그려졌다. 둘째, 대부분 대원광 도상을 배경으로 그려지는 존상은 관음보살이다. 19세기 후반은 첫째, 대원광 도상 불화의 수량이 증가하고 영남지역을 중심으로 전국적으로 확산된다. 사불산화파를 통해 범본이 계승되었고, 이 범본이 서울·경기화승과 호남화승에게 공유 및 활용되었다. 둘째, 여래도의 하단 전면에 선정인을 취한 관음보살이 나타난다. 이는 다라니독송신앙과 염불정토신앙을 바탕으로 극락왕생 희구를 나타낸다. 셋째, 관음보살도에서는 이전까지 볼 수 없던 새로운 도상 표현을 제시하였다. 원광 외부에 아미타삼존, 관음의 화신 등을 배치하거나 다라니를 적어넣은 것을 확인할 수 있다. 넷째, 대원광을 배경으로 쌍동자가 등장하여, 대원광 도상이 낮은 위격의 존상에게도 적용된 것을 알 수 있다. 대원광 도상 불화는 화승들의 교류를 통해 수용 및 확산된다. 19세기 전반에 퇴운당 신겸(退雲堂 信謙)의 주도하에 적극적으로 수용된 대원광 도상 불화는 19세기 후반에 의운당 자우(意雲堂 慈雨)에게 계승되었다. 자우와 경선당 응석(慶船堂 應釋)의 교류는 서울·경기지역에서 대원광 도상 불화가 활발히 조성되는 계기가 되었다. 이어서 하은당 응상(霞隱堂 應祥)은 수룡당 기전(水龍堂 琪銓), 서휘(瑞輝) 등의 영남화승과 서울·경기화승인 혜산당 축연(蕙山堂 竺衍), 석옹당 철유(石翁堂 喆侑)와 화맥을 형성하여 대원광 도상 불화를 전국적으로 확산시켰다. 대원광 도상은 관음보살의 진신과 진신처에 보이는 光明을 나타낸 것으로 고려시대의 <수월관음도>를 통해 먼저 확인된다. 이후 신겸이 조성한 대원광 도상 불화는 영산회상도에 관음보살이 결합된 모습으로 그려진다. 이는 의식집에서 확인되는 석가여래와 관음보살 간의 밀접한 신앙적 관계를 기반으로 하며, 신겸을 비롯한 환성문중의 화엄적 관점을 통해 영산회상에 관음보살이 포용된 새로운 형식의 불화가 조성될 수 있었다. 19세기 후반이 될수록 관음보살의 크기가 커지고 대원광 도상이 보이는 관음보살도의 조성이 증가하는 등 관음보살의 영향력이 확대된다. 아울러 대원광 도상 불화는 의식집의 내용이나 발원문, 화기를 통해 내세구복적인 성격을 강하게 가진다. 그리고 쌍동자 역시 동일한 성격을 가질 것으로 추정하며, 원광을 통해 망자의 극락왕생을 돕는 역할이 부여된 것을 알 수 있다. 주요어 : 19세기 불화, 대원광, 관음보살, 쌍동자, 화엄사상, 퇴운당 신겸, 사불산화파. The Buddhist ritual was prevalent In the late Joseon Dynasty. Also the needs for altar portraits of Buddha drastically increased, such as 'Hanging Buddhist painting' hung in a courtyard of a temple hall at open-air sermon or ritual. The Huge Circle Light Icon Buddhist Paintings that a portrait is drawn based on a circle light which is located on the center of the painting or the bottom of a portrait were mostly made in the 19th century. The characteristics of the Huge Circle Light Icon Buddhist Paintings in the late 19th century are different from former period in that, first, the number of the Huge Circle Light Icon Buddhist Paintings which had been made increased and expand to whole country, based on the southeastern region of Korea. Second, the Buddhist Goddess of Mercy(Avalokitesvar) with the posture of Dyana Mudra was located on the bottom of 'Buddha Painting'. Third, whole new icons were expressed in 'Avalokitesv ara Bodhisattva Painting'. Fourth, a pair priestling image was drawn based on a huge circle light icon, indicating this icon was also used for a lower rank or status of Buddhist figure such as a pair priestling. The Huge Circle Light Icon Buddhist Paintings, which becam e predominant in Buddhist painter, Toeundang Sin-Gyeom(退雲堂 信謙) period in the beginning of the 19th century, for the first time, were succeeded by Buddhist painter, Uiwoondang Ja-Woo(意雲堂 慈雨) in the late 19th century. The exchange between Ja-Woo and Buddhist painter, Kyungsundang Eng-Suk(慶船堂 應釋 enabled the Huge Circle Light Icon Buddhist Paintings were promoted richly in Seoul · Gyeonggi Region of Korea. Following this, Buddhist painters in the southeastern region of Korea such as Haeundang Eung-Sang(霞隱堂 應祥) and Buddhistpainters in the Seoul · Gyeonggi Region expanded the Huge Circle Light Icon Buddhist Paintings to whole country as well, constructing similar painting context. A moonbeam(光明) of a real body or a real residence of the Avalokitesvar, which was expressed in The Huge Circle Light Icon Buddhist Paintings. I identified the closely connected religious relation between Buddha(Sakyamuni) and the Avalokitesvar by researching the Collection of Korean Buddhist Rituals. Also I figured out this was actually expressed in the Buddhist paintings by researching about Sin-Gyeom and his clan, Flower Garland school's Flower Garland Sutra. Last, the fact a pair priestling also had a circle light in the background means that they, in fact, had a role to guide the dead to an easy passage into eternity at that times. Key Words : Buddhist Paintings in the 19th century, The Huge Circle, Light, Avalokitesvar, Flower Garland Sutra, Toeundang Sin-Gyeom, Monk Painters of the Sabulsan School.

      • 습관성도박치료 프로그램이 병적도박자의 MMPI-2 반응양상에 미치는 영향

        김주원 창원대학교 2010 국내석사

        RANK : 247631

        This study was designed to investigate the effect of pathological gambling therapy program on MMPI-2 profiles of pathological gamblers. The research question for this study was as follow : Does pathological gambling therapy program have effect on MMPI-2 profiles of pathological gamblers? To answer the question above, the experiment was conducted with 15 of 20 male pathological gamblers who attended 10 programs consecutively and had a follow-up test by K-NODS, K-SOGS, and K-MAGS-DSM which are gambling daignosis tests according to DSM-IV diagnosis standard. There was not a control group in this study because of the characteristics of the subjects. They were asked to take a test before and after the experiment. The programs were performed 50 minutes at a time once a week. Results of this study were as follows : (1) Pathological gambling therapy program reduced the shock and family problems caused by gambling, and made the pathological gamblers have the will to heal their gambling habits. (2) The program had effect on the pathological gamblers' self-reflection to see their problems and fostering their will to delay their desires. (3) The program resulted in the reduction in controling their impulse, and had positive effects on the personnel relationship and family problems of the subjects.

      • 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원이 자폐성장애학생의 문제행동에 미치는 영향

        김주원 한국교원대학교 대학원 2016 국내석사

        RANK : 247631

        본 연구는 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원이 자폐성장애학생의 문제행동에 미치는 영향을 알아보고 그 효과의 유지를 살펴보는데 목적을 두고 있다. 연구의 목적을 달성하기 위해 첫째, 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원이 자폐성장애학생의 부적절한 소음을 내는 행동을 감소시키는가? 둘째, 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원이 자폐성 장애학생의 부적절한 태도를 보이는 행동을 감소시키는가? 셋째, 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원이 자폐성 장애학생의 주의 산만한 행동을 감소시키는가? 넷째, 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원으로 변화된 자폐성 장애학생의 문제행동이 중재 종료 후에도 유지되는가? 라는 연구문제를 설정하였다. 이와 같은 연구문제를 해결하기 위하여 본 연구는 서울시에 소재하는 공립초등학교에 재학 중인 자폐성 장애학생 3명을 연구 참여자로 선정하였고, 각 대상학생별로 나타내는 행동에 대한 기능평가를 실시하여 문제행동의 기능을 파악하였다. 기능 평가를 마친 후, 그 결과를 토대로 자폐성 장애학생의 인지적 약점을 보완하여 시각적 지원의 일환인 행동도표를 활용하여 중다 요소를 포함한 긍정적 행동지원을 실시하였다. 본 연구는 대상자간 중다 간헐 기초선 설계를 사용하여 기초선, 중재, 유지 기간을 두어 실험하였다. 기초선 기간 동안에는 특수학급 교사가 평소에 주로 사용하던 교육 방법 그대로 사용하도록 하였으며, 중재 기간에는 선행사건 중재, 행동도표를 활용한 대체 행동 교수, 그에 따른 후속결과 중재의 중다 요소 중재를 실시하였다. 중재 종료 4주 후에 3회기 동안 유지 검사를 실시하여 중재 효과의 유지를 확인하였다. 본 연구를 통한 결과는 다음과 같다. 첫째, 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원을 통하여 3명의 자폐성 장애학생 모두 부적절한 소음내기 행동이 감소하였다. 둘째, 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원을 통하여 3명의 자폐성 장애학생 모두 부적절한 태도를 보이는 행동이 감소하였다. 셋째, 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원을 통하여 3명의 자폐성 장애학생 모두 주의 산만한 행동이 감소하였다. 넷째, 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원을 통해 변화된 3명의 자폐성 장애학생의 세 가지 문제행동이 중재 종료 4주 후에도 유지가 되었다. 위의 결과를 종합하여 볼 때, 행동도표를 활용한 긍정적 행동지원은 자폐성 장애학생의 문제행동을 감소시키고 이를 유지시키는데 효과가 있음을 알 수 있다. 특히, 본 연구는 일반학교 특수학급의 교사가 직접 중재를 실시하여 얻은 효과이기 때문에 현장 적용에도 용이한 가능성을 보여주었다. 또한 본 연구에서 활용한 행동도표는 자폐성 장애학생의 시각적인 강점을 이용한 중재로 자폐성 장애학생의 중재전략으로 유용한 가치를 가지며, 교사들이 쉽게 이용할 수 있고 저렴하게 제작할 수 있어 실제적인 교육 현장에서 효과적인 중재전략임을 시사하고 있다. ※ 이 논문은 2016년 8월 한국교원대학교 대학원위원회에 제출된 교육학 석사학위 논문임.

      • 분리쌀단백 첨가에 따른 저수분, 고수분 압출성형 대체육의 이화학적 특성

        김주원 공주대학교 일반대학원 2023 국내석사

        RANK : 247631

        This study investigated the physicochemical properties of low-and high-moisture extruded meat analog produced by adding IRP. IRP was used to replace isolated soy protein for producing the extruded meat analogs. Raw material ratios were isolated rice protein:isolated soy protein (0:50, 5:45, 10:40, 15:35) for low-moisture meat analogs and isolated rice protein:isolated soy protein (0:50, 5:45, 10:40, 15:35, 20:30, 25:25) for high-moisture meat analogs with comprising wheat gluten (40%) and corn starch (10%). The low- moisture extrusion process variables were fixed at 40% moisture content, 250 rpm screw speed, and 140°C barrel temperature, and the high- moisture extrusion process variables were fixed at 55% moisture content, 170°C barrel temperature, and 150 rpm screw speed. Water holding capacity, elasticity and cohesiveness of low-moisture extruded meat analogs decreased with increasing IRP content from 0% to 10% and increased at 15%. On the other hand, integrity index, chewiness and degree of texturization increased with IRP content from 0% to 10% and decreased at 15%. The chewiness, degree of texturization and fibrous structure of the high- moisture extruded meat analog increased from 0 to 15% and decreased from 20%. In conclusion, the addition of a certain amount of isolated rice protein has a positive effect on the texturization of low-moisture and high-moisture extruded meat analogs, and a potential to replace isolated soy protein.

      • K-뷰티 서비스의 방한 일본인 여행객에 대한 이용실태 및 만족도에 관한 연구 : 발 관리를 중심으로

        김주원 영산대학교 미용예술대학원 2016 국내석사

        RANK : 247631

        본 연구는 한국의 뷰티 서비스 중 발 관리를 체험한 방한 일본인 여행객을 대상으로 방문 목적, 발 마사지 이용실태, 서비스 품질 만족도 등을 조사하고 서비스 품질이 고객 만족도와 재방문 의도에 미치는 영향을 알아보고자 시도되었다. 연구대상은 한국을 방문한 일본인 여행객 중 일본인이 주 고객층인 서울(명동)과 부산(서면, 남포동)의 전문 발 관리샵 에서 발 관리를 체험한 일본인 여행객을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 설문조사는 예비조사와 본조사로 실시하였는데 예비조사를 통해 설문지의 적법성과 수정 방향을 모색하여 일본인 관광객이 대거 들어오는 일본의 황금연휴인 골든위크 야쓰미 기간이 있는 2015년 4월 25일∼5월 10일까지 450명을 대상으로 조사를 실시하였는데 총 450부의 설문지 중 응답이 불성실한 44부를 제외한 406명의 설문을 최종 분석 결과로 사용하였다. 통계 처리는 데이터 코딩과 데이터 크리닝 과정을 거쳐 SPSS WIN 21.0 통계 프로그램을 사용하였는데 전체 대상자의 일반적 특성, 방문동기, 발 관리 이용실태는 빈도분석, 서비스 품질 만족도, 이용 만족도, 재방문의도를 알아보기 위해 기술 통계를 실시하였으며 인구통계학적 특성과 한국방문 현황 및 목적에 따른 차이를 알아보기 위해 일원배치 분산분석(One-way ANOVA) 및 독립표본 t 검정 (Independence t test)을 실시하고 각 요인별 상관관계를 알아보기 위하여 상관관계분석을 실시하였다. 서비스 품질 만족도가 이용 만족도와 재방문 의도 미치는 영향을 알아보기 위하여 다중회귀분석을 실시하였다. 본 연구에서 방한 일본인 여행객은 한국을 방문해서 체험하는 발 관리에 높은 서비스 이용 만족도를 느꼈으며 발 관리 후 여행의 피로도가 해소됨을 알 수 있었다. 또한 여행 만족도에 도움이 된다는 연구결과를 도출하였고 서비스 품질 만족도가 높은 결과를 나타내었고 발 관리 이용 만족도는 발 관리 후 여행의 피로도가 해소되고 여행 만족도에 도움이 된다는 결과가 나왔으며 발 관리 서비스 품질과 이용 만족도가 높을수록 재방문 의도가 높아짐을 나타내었다. 연구를 통하여 방한 일본인의 뷰티 서비스 이용실태를 알아보았고 발 관리의 서비스 만족도가 높아질수록 여행 만족도가 높아진다는 결과를 도출하였다. 발 관리는 수많은 선행 논문 연구결과를 통해 유의한 효과가 있음이 입증되었듯이 여행 중 가장 쉽게 접할 수 있는 발 관리를 관광 상품과 연계해서 K-뷰티 발전에 이바지하는 자료로 활용하고자 한다. The purpose of this study is to examine the purpose of visit, use of foot care shop and satisfaction of service quality, and investigate the effect of quality of service on revisit intention. The study subjects were 406 Japanese tourists had any previous experience of foot care at Seoul (Myeong-dong) or Busan (Seomyeon and Nampodong), one of beauty service items. This study collected all information by self-administrated questionnaires between 25 April to 10 May, 2015. The independent t-test. ANOVA, correlation and multiple regression analysis were carried out. physical environment and corporeality, sympathy, professionalism and skill and total satisfaction of service quality score were significantly positive associated with overall satisfaction. Also, a significant positive association was observed between overall satisfaction and revisit intention. Our study suggested that foot care was very effective to break the fatigue of travel and to increase a satisfaction of travel. The implications of this findings are expected to be use for building base data to develop K-beauty market.

      • 도시개발사업의 에너지사용계획 분석을 통한 신재생에너지 정책방향 연구

        김주원 연세대학교 공학대학원 2016 국내석사

        RANK : 247631

        Global warming and the depletion of fossil fuels are great challenge that all mankind is facing so that the world is the aggressive in the development and use of renewable energy that can be a substitute for fossil energy. In such a situation, Korea’s production of renewable energy have been accounted for the lowest out of 34 OECD countries according to 2014 IEA statistics and this is why effective dissemination policy of renewable energy in South Korea is urgently needed than ever. In September 2014, the government, for the development of renewable energy, released “Fourth Basic Plan for Technology Development, Application, and Deployment of New & Renewable Energy”which is aimed at increasing the share of new and renewable energy in total energy consumption to 11% by 2035. "Negotiation on Energy Use Plan", based on the Energy Use Rationalization ACT, has the purpose that organizations who want to conduct business or install facilities that consume more than maximum level of energy allowed have to consult the Ministry of Trade, Industry and Energy in respect to energy supply and demand and efficiency enhancement. Since energy use plan which completed the negotiation can also be used as basic data to understand the introduction status of renewable energy systems in Korea, the validity of the national aimed goal is examined by a comparison with the Fourth Basic Plan and analysis the status of renewable energy usage in urban development projects which have completed the negotiation from the year 2006 to 2013. In addition, the introduction status of renewable energy dissemination policies in Korea to achieve the goal is evaluated through overseas policy-benchmarking. Based on the evaluation, the direction of renewable energy policy in Korea is presented and this can be used as research material for the future national policy establishment. 지구 온난화 및 화석에너지 고갈은 전 인류가 당면한 과제로 세계는 지금 화석에너지를 대체할 수 있는 신재생에너지의 개발과 이용에 적극적인 실정이다. 이러한 상황 속에 우리나라는 2014년 IEA 기준 OECD 34개국 중 신재생에너지 생산량이 최하위로 신재생에너지의 효과적인 보급정책이 그 어느 때보다도 시급하다. 이에 정부는 신재생에너지의 적극적인 육성을 위해 2014년 “제4차 신·재생에너지 기술개발 및 이용·보급 기본계획”을 발표하여 2035년까지 신재생에너지의 보급률 11%를 달성 목표로 삼아 신재생에너지의 보급에 박차를 가하려 하고 있다. ‘에너지사용계획 협의제도’는 에너지이용합리화법에 근거하여, 일정규모 이상의 사업이 시행되기 전 산업통상자원부와 협의를 통해 에너지절약설비가 설치될 수 있도록 하여 에너지절약 체계를 구축토록 하는 제도로 협의 완료된 에너지사용계획서들은 우리나라의 신재생에너지 설비의 도입현황들을 파악하기 위한 기초자료로도 활용 될 수 있기에 2006년부터 2013년까지 협의 완료된 도시개발사업의 신재생에너지 이용현황을 분석하여 제 4차 신재생에너지 기본계획의 목표 보급률과 비교를 실시함으로 국가 설정치의 타당성을 검토해 보았다. 또한, 이 목표 보급률을 달성하기 위한 우리나라의 신재생에너지 보급정책을 해외 보급정책들과 벤치마킹함으로 국내 정책의 도입 현황을 살펴보았으며 이를 토대로 우리나라의 신재생에너지 보급정책의 나아갈 방향을 제시함으로 향후 국가정책 수립연구의 자료로 활용될 수 있도록 하였다.

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