http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
김주경 한국불교학회 2010 韓國佛敎學 Vol.57 No.-
Śākamuni Buddha preached ‘a 12 āyatana doctrine’ to mankind living in a world of relativeness and discrimination that at low levels karman becomes a cause and eventually produces a consequence. Instead of dealing with fundamental questions, he tried to correct misconceptions and misunderstandings arising when the world is viewed through the prism of mankind, and advocated a doctrine of pratītya-samutpāda. Śūnya and madhyamā-pratipad is the most quintessential concept of mahāyāna that spread out from dvādaśāṅga-pratītya-samutpāda to prajā and dharma-puṇdarika. The contemporary chinese, who understood only superficially Buddism through apparently similar philosophical concepts of chinese origin without systematic learning, adequate acceptance and practise of the then foreign religion, might not have fully appreciated Ban-Ruo-Wu-Zhi-Lun(般若無知論) of Seng-zhao(僧肇). The reason why Seng-zhao wrote Wu-Bu-Qian-Lun(物不遷論) after Ban-Ruo-Wu-Zhi-Lun, I reckon, was also to warn people, who either misunderstood Buddism or distorted the view of the world. The chinese style of philosophy as amply represented by Zhou-Yi is to discuss basically natural changes and the resulting diverse consequences. This tendency first helped accept Buddism having emphasis on anitya, but I consider it soon became a barrier to reaching the fundamental essences of the religion. I maintain that Seng-zhao wrote Wu-Bu-Qian-Lun in order to interpret and, simultaneously, restrict the changes of the phenomenal whole and the definition of events discussed in Zhou-Yi and Zhuang-Zi as some kind of lessons useful to everyday life. In order to minimize probable errors in introducing prajā philosophy to the then chinese society, he might have had to understand the systematic and gradual doctrines of Buddism as well as redefine the original chinese philosophy while distinguishing between the two. 본 논문에서는 승조가 스승인 라집의 대승경론 역경사업에 참여하면서 정리되었던 생각을 「반야무지론」으로 풀어낸 후, 5∼7년 후에 「물불천론」을 저술하게 된 배경과 의도를 살펴본 것이다. 승조는 무슨 의도를 가지고『중론』의 「관거래품」 등을 떠올리게 하는 저술을 하였는지 추론하였다. 물론『중론』을 중국인들에게 그들이 더 잘 이해하도록 표현하려는 목적이 있으리라 여겨지지만, 왜『장자』 「德充符」의 ‘불여물천’이 연상되도록 ‘물’을 사용하였을『장자』,『주역』 등과 연관하여 생각하였다. 또 후대 주석가가 物=諸法으로 단순하게 파악하는 무신경함을 보여주지만, 「물불천론」 원문에서 ‘법’과 ‘물’을 의도적으로 구분하여 사용했음을 살펴보아 저술의 취지를 검토하였다. 승조는 『중론』을 중국인들에게 이해하도록 풀이함과 동시에, 『주역』이나 『장자』 등에서 설해진 현상계 일체 존재들의 변화와 사건들에 관한 정의를 일종의 俗諦로 자리매김하되 지양하려는 목적도 가지고 「물불천론」을 썼다고 생각한다. 중국인들이 공사상의 중국화에 있어 발생할 수 있는 오류를 최소화 하려면, 체계적이고 점진적인 불교 교리의 이해뿐만 아니라 중국 고유사상의 입장을 분명히 하여 확실하게 선을 그어야 했다.
SSD 기반 스토리지 시스템에서 중복률과 입출력 성능 향상을 위한 데이터 중복제거 및 재활용 기법
김주경,이승규,김덕환,Kim, Ju-Kyeong,Lee, Seung-Kyu,Kim, Deok-Hwan 대한전자공학회 2012 전자공학회논문지 Vol.50 No.8
SSD(Solid State Disk)는 다수의 NAND 플래시 메모리로 구성되었으며 내부에 고성능 컨트롤러와 캐시 버퍼를 포함한 스토리지 장치이다. NAND 플래시 메모리는 제자리 덮어쓰기가 안되기 때문에 파일시스템에서 유효페이지가 갱신 및 삭제시 무효페이지로 전환되어 완전히 삭제하기 위해서는 가비지 컬렉션 과정을 거쳐야한다. 하지만 가비지 컬렉션은 지연시간이 긴 Erase 연산을 포함하기 때문에 SSD의 I/O 성능을 감소시키고 마모도를 증가시키는 문제가 된다. 본 논문에서는 입력데이터에 대하여 유효데이터와 무효데이터에서 중복검사를 실행하는 기법을 제안한다. 먼저 유효데이터에 대한 중복제거 과정을 거치고 그 다음에 무효데이터 재활용 과정을 거침으로써 중복률을 향상시켰다. 이를 통하여 SSD의 쓰기 횟수와 가비지 컬렉션 횟수를 감소시켜 마모도와 I/O 성능이 개선되었다. 실험결과 제안한 기법은 유효데이터 중복제거와 무효데이터 재활용을 둘다 하지 않는 일반적인 경우에 비해서 가비지 컬렉션 횟수가 최대 20% 감소하고 I/O 지연시간이 9% 감소하였다. SSD is a storage device of having high-performance controller and cache buffer and consists of many NAND flash memories. Because NAND flash memory does not support in-place update, valid pages are invalidated when update and erase operations are issued in file system and then invalid pages are completely deleted via garbage collection. However, garbage collection performs many erase operations of long latency and then it reduces I/O performance and increases wear leveling in SSD. In this paper, we propose a new method of de-duplicating valid data and recycling invalid data. The method de-duplicates valid data and then recycles invalid data so that it improves de-duplication ratio. Due to reducing number of writes and garbage collection, the method could increase I/O performance and decrease wear leveling in SSD. Experimental result shows that it can reduce maximum 20% number of garbage collections and 9% I/O latency than those of general case.
지역주민의 환경정책 참여 요인 연구 - 계획된 행동이론을 중심으로 -
김주경,조광래,이홍재 한국지방행정학회 2015 한국지방행정학보 (KLAR) Vol.12 No.2
Along with the increasing citizens’ concern and the emerging issues on environment, provincial governments have to be faced with challenges to meet those new needs. Both the Central and local governments in Korea have been preparing to make good policies on environment in order to catch international step. Therefore, this paper conducts the research and aims to explore local citizens’ participation intention to provincial environmental capital policies. 300 questionnaires are surveyed to citizens in Kyung-gi province, and the collected date is analyzed statistically by SPSS and AMOS packages. The results of the covariance structure analysis show that citizens’ Policy Perception, Attitude toward the Behavior, and Perceived Behavioral Control do have statistically significant relationship with the policy participation intention. However, Subjective Norm does not significant.