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      • 특수교사와 통합학급 교사의 협력관계 형성에 관한 사례 연구

        김정혜 한국교원대학교 대학원 2012 국내석사

        RANK : 247631

        본 연구는 통합교육 장면에서 특수교사와 통합학급 교사의 협력관계 형성 과정을 탐색하면서 그들이 경험하는 협력의 의미를 파악하는 데에 목적이 있다. 이러한 연구의 목적을 달성하기 위하여 다음과 같은 연구 문제를 설정하였다. 가. 특수교사가 경험하는 협력의 양상은 어떠한가? 나. 통합학급 교사가 경험하는 협력의 양상은 어떠한가? 위와 같은 연구 문제를 해결하기 위하여 특수교사와 통합학급 교사의 협력 경험에 대한 사례 연구를 수행하였다. 특수교사 3명과 통합학급 교사 5명을 사례로 선정하여 심층 면담 및 관찰, 관련 기록물 모으기를 통하여 자료를 수집하였다. 수집한 자료를 주제별로 분류하여 의미를 생성하는 과정을 통하여 특수교사와 통합학급 교사의 협력 경험을 분석하였다. 자료 분석을 통하여 특수교사와 통합학급 교사의 협력관계 형성, 협력경험 과정, 협력경험 결과의 세 가지 범주가 도출되었다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 특수교사의 협력 동기는 장애학생 지도는 혼자서 할 수 없다는 인식을 바탕으로 시작된다. 통합학급 교사를 촉진하고 통합학급 교사와 연계된 지도를 하기 위함이다. 협력 장면에서 통합학급 교사와 정보를 공유하며, 역할을 융통성 있게 조절하며, 함께 문제 해결을 하는 상호보완적인 ‘엄마’와 ‘아빠’와 같은 가족적 협력 관계를 기대하였다. 협력 활동 영역 별로 살펴보면 학습지도 장면에서는 교과 활동을 위한 회의 주재 시 어려움을 보였고 특수교사는 제안하고 통합학급 교사는 동의하기 식의 의사결정 방식을 경험하였다. 장애학생의 수업 참여를 높이기 위해서 통합학급 교사에게 자료 제공 수준의 제한된 협력의 모습을 보였다. 협력교수 수준의 협력이 필요하지만 잘 실행되지 않았음을 밝혔다. 생활지도 장면에서는 빈번한 의사소통을 통하여 공동으로 문제 해결함으로써 협력이 잘된다는 인식을 보였다. 학부모 상담 장면에서는 통합학급 교사와 상담 전․후에 정보를 공유하면서 성공적인 학부모 상담을 경험하였지만 때때로 통합학급 교사의 대변인, 지지자의 역할을 담당하는 것 같다는 인식을 드러냈다. 마지막으로 협력 활동 결과 장애학생의 성장을 확인할 때의 보람, 통합학급 교사와 함께 한다는 만족감, 함께 생성한 아이디어를 일관되게 실천하는 것에서 뿌듯함과 같은 긍정적 인식을 나타내었다. 또한, 통합학급 교사의 무관심한 태도에 홀로 문제를 해결하고, 협력하기 위해 수업권과 특수학급 교육과정 운영과 같은 고유영역이 훼손 될 때 수동적인 특수교사의 모습을 확인하며, 통합학급 교사의 보조원과 같은 역할을 수행 하는 것에 부정적인 인식을 보였으며 통합학급 교사에게 항상 정답을 처방해야한다는 부담감을 가지고 있었다. 둘째, 통합학급 교사는 장애학생이 가지고 있는 특성을 확인하면서 기존의 지식으로는 장애학생을 지도하는데 한계를 인식하고 답답함을 느낄 때 조언을 얻기 위해 협력의 필요성을 느꼈다. 통합학급 교사는 특수교사와의 협력에서 ‘질문자’와 ‘조언자’와 같은 컨설팅 관계를 기대하였다. 협력 활동 영역 별로 살펴보면 학습지도 장면에서 교과 활동을 계획하기 위한 각종 회의 참석은 모르는 것을 배우는 시간으로 당연한 것임을 밝혔다. 특수교사의 제안에 ‘동의하기’식의 의사결정 과정은 편하다고 인식하였다. 수업장면에서 장애학생의 수업 참여를 높이기 위하여 자료 제공과 특수교육보조원의 배치 수준의 협력을 기대하였다. 학습지도에서 소극적인 협력을 기대하는 것은 특수교사는 여러 학생을 동시에 담당하기 때문에 바쁘고, 통합학급 수업시간에 발생하는 상황은 통합학급 교사가 책임을 져야 한다는 인식에서 비롯된다. 생활지도 장면에서는 수시로 의사소통하고 공동으로 문제 해결을 하면서 특수교사와 마찬가지로 협력이 잘 된다고 인식하였다. 학부모 상담 장면에서는 학부모 상담 전․후에 정보를 공유하면서 성공적인 학부모 상담을 이끌지만 때때로 학부모와 특수교사의 소통에 비해 통합학급 교사와의 소통이 원활하지 않을 때 소외감을 느끼기도 하였다. 마지막으로 협력 결과의 측면에서 살펴보면 통합학급 교사도 장애학생의 가시적인 변화를 확인할 때 보람을 느낀다. 또한 특수교사의 도움에 대한 고마움, 특수 교사와 함께 의사결정을 함으로써 책임을 공유한다는 것에서 든든함, 협력 과정에서 특수교사의 노하우를 학습하는데서 긍정적인 인식을 하였다. 하지만 특수교사의 무관심한 태도에 홀로 문제를 해결해야 할 때, 특수교사에게 조언을 구하지만 성의 없는 태도를 보일 때, 협력의 필요성을 느끼지만 방법을 모르는데서 불편한 심정을 드러냈다. 의사결정 과정에서 특수교사와 불일치하는 의견을 제안하는 것을 어려워하는 부정적인 인식을 드러내었다.

      • 신체활동 참여 장애인의 정신적 웰빙에 대한 메타분석

        김정혜 단국대학교 대학원 2021 국내박사

        RANK : 247631

        이 연구의 목적은 장애인 신체활동 참여와 정신적 웰빙의 관련성을 메타분석을 통하여 종합적으로 판단하는 데에있다. 이 연구의 분석대상은 2005년부터 2020년까지 국내에서 신체활동 참여 장애인을 대상으로 정신적 웰빙을 분석한 학술지, 학위논문을 선정하였다. 예비조사 과정에서 총 76편을 선정하였지만, 개별 연구들을 모두 분석 하는 과정에서 효과크기를 구할 수 있는 정보인 상관계수, 표본 수, p 값 등이 명료하게 제시되지 않은 연구를 제외하고 총 22편 중 372개의 효과크기를 추출하여 분석에 적용하였다. 분석방법은 메타분석의 모형 중 무선효과 모형을 적용하였고, 변인수준의 분석과 연구수준의 분석을 병행하여 분석하였다. 아울러 연구 별 이질성(heterogeneous) 검증은 하위집단분석과 메타회귀분석을 수행하였고, 출판편향이 존재 하였는가를 검토하기 위해 Trim and Fill 방법과 Egger’s 절편검증을 실시하였다. 이 연구의 의의는 장애인의 신체활동 참여 과정에서 발생하는 심리적 속성이 정신적 웰빙에 긍정적인 영향을 미친다는 것을 통계적 절차로 검증하였다는 데에 있다. 이를 통해 장애인 신체활동 참여 당위성을 보다 강화해줄 논리를 제공하였고, 신체활동을 통한 장애인의 행복을 설명하는 중요한 자료로 활용이 가능할 것으로 기대된다.

      • 주부자원봉사활동 프로그램 개발과 활성화 방안에 관한 연구 : 경기도 여성자원활동센터를 중심으로

        김정혜 한양대학교 행정·자치대학원 2008 국내석사

        RANK : 247631

        This paper was studied with attention on the need of adequate development of volunteer work activity program for desire of housewife volunteers by observing the recognition of housewife volunteer work activity and program satisfaction through focus group interview for 5 staffs, including volunteer work association president, and 4 group representatives, who belong to Gyeonggi-do woman volunteer activity center for activating housewife volunteer work activity. Therefore, this paper aims at the adequate development of program and plan of activation for the desire of housewife volunteers, which said software of volunteer work activity. Aiming at such an object focus group interview was put in practice for 10 housewife volunteers, and for analyzing the information opening coding was put in practice, which search for the title after reading the contents of interview by exhibiting the sound recorded by the local. The result resuming research in terms of this is the same as following: First, interview participants were not thought that volunteer work activity was not only for people in trouble by altruism. They were reinforcing the motive to participate with concrete object of dreaming the happy life that lives together for self-development and self-realization with their satisfactory leisure life beside of altruist attitude. Namely, they were shown to realize such as the new experience, search of happiness and of worth, search of true value of life, mental and physical health, relation reinforced of family members, application of their latent faculties and ability, worth leisure time. Therefore, housewife volunteer work activity program was shown too positively satisfactory, letting them satisfy in terms of encouragement and recognition of others, accomplish one social role, be recognized and respectful by regional society and by family, which was led to their selfish to give positive influence not only on themselves but also on the whole family members. Second, interview participants were shown to prefer the program of professional volunteer work field for showing their ability and specialty, politic consumer protecting field for reflecting the sense of citizenship, educational field for delivering warm hear, foreign rescuing work field as their adequate program development field for expected activity field program and for desire of housewife. Third, interview participants were shown to recognize such programs as beauty service, feet massage, hospice, confectionery baker, flower arrangement, clothes mending, sewing, cultural interpreter guide, child-juvenile psychological counsel, digital acupuncture work, performance work, Korean guiding program apt to the aged for professional volunteer work program. Inclusive such programs as chatting with the aged, being grandchildren for the aged, ting the real and adoptive parents, accompaniment of their filial piety tourism apt to the family volunteer work program, while such programs as accompaniment of experiential learning walk, game and play, accompaniment of alpinism, assistance of walk apt to handicapped people field. Forth, interview participants were shown to recognize such plan to activate housewife volunteer work activity as casual reinforcement of recognition system, woman volunteer work activity center function reinforcing, small group activity fostering and professionalism, active and vary publication activity, social recognition conversing of housewife volunteers, vary exploration of sources apt to housewives’ desire. With this, the plan to activate the housewife volunteer work activity presented according to the result of this paper is as following: First, for reinforcing the qualitative extension and participating motive with not only the quantitative extension of housewife volunteers but also professionalism and continuity the focus should be given on the development of program that is apt to the desire of housewife volunteers in which she is able to act in the expected field, and the development should be given on different kinds of professional volunteer work program in which housewife is able to show her skill and ability by increasing the professionalism of housewife volunteer work activity, and on “voluntary” family volunteer work program in which the whole family is able to recognize one of leisure culture by inducing the participation of father. Second, the name card system, including the name of model housewife volunteers should be induced throughout the country, with extension of accident insurance joining & the minimum payment of expenses, etc. 본 연구는 주부자원봉사활동의 활성화를 위하여 경기도 여성자원활동센터에 소속된 자원봉사회 회장 외 임원 5명과 동아리 대표자 4명을 대상으로 포커스그룹인터뷰(focus group interview)를 통해 주부자원봉사활동에 대한 인식 및 프로그램 만족도를 살펴보고 주부자원봉사자들의 욕구에 적합한 자원봉사활동 프로그램 개발의 필요성에 관심을 두고 연구하였다. 따라서 본 연구는 자원봉사활동의 소프트웨어적이라고 할 수 있는 주부자원봉사자들의 욕구에 적합한 프로그램 개발과 활성화 방안을 목적으로 한다. 이러한 목적을 달성하고자 주부자원봉사자 10명을 대상으로 포커스그룹인터뷰를 실시하였으며, 자료를 분석하기 위해 현장에서 녹음한 음원을 전사하여, 인터뷰내용을 모두 읽고 주제를 탐색하는 개방형 코딩(opening coding)을 실시하였다. 이를 통한 연구 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 인터뷰 참가자들은 자원봉사활동을 단지 어려운 사람들을 위한 이타심에서 비롯한 봉사활동만으로 생각하고 있지 않았다. 그들은 이타적 태도 외에도 자기 자신의 여가생활을 만족스럽게 보내고 자기개발과 자아실현을 위해 더불어 사는 행복한 삶을 꿈꾸는 분명한 목적의식을 가지고 참여 동기를 강화하고 있었다. 즉, 자원봉사활동을 통해 새로운 경험, 행복과 보람 추구, 진정한 삶의 가치 추구, 정신적 · 육체적 건강, 가족 간의 유대강화, 자신의 잠재 능력과 재능 활용, 보람된 여가활동 등을 실현하고 있는 것으로 나타났다. 따라서 주부자원봉사활동 프로그램 만족도가 매우 긍정적으로 나타났으며, 타인의 격려와 인정을 통해 만족감을 느끼고 자신이 하나의 사회적 역할을 획득함으로써 지역사회에서 그리고 가족 내에서 인정과 존경을 받게 되고 이는 자부심으로 연결되어 본인뿐만 아니라 가족구성원 전체에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 인터뷰 참가자들이 희망활동분야 프로그램과 주부들의 욕구에 적합한 프로그램 개발 분야는 자기의 능력과 특기를 살릴 수 있는 전문자원봉사분야 프로그램, 시민의식을 잘 반영할 수 있는 정치 · 소비자보호분야 프로그램, 따뜻한 마음을 잘 전달할 수 있는 상담 · 교육분야 프로그램, 해외구호봉사분야 프로그램을 선호하는 것으로 나타났다. 셋째, 인터뷰 참가자들이 전문자원봉사 프로그램으로 적합하다고 인식하는 프로그램은 이 · 미용 서비스, 발마사지, 호스피스, 제과 · 제빵, 꽃꽂이, 옷 수선, 재봉, 문화해설가 · 안내자, 아동 · 청소년 심리상담, 수지침봉사, 공연봉사, 노인들을 위한 한글지도 프로그램 등으로 나타났다. 더불어 가족자원봉사 프로그램으로 적합하다고 인식하고 있는 프로그램 중 노인분야에서는 말벗 해드리기, 손자 · 손녀 되어드리기, 친부모 · 양부모 맺기, 효도관광나들이 동행 등의 프로그램이 적합하다고 나타났으며, 장애인분야에서는 체험학습나들이 동행, 게임 및 놀이, 등산 동행, 나들이 보조 등의 프로그램이 적합하다고 나타났다. 넷째, 인터뷰 참가자들이 인식하는 주부자원봉사활동의 활성화 방안은 공식적 · 비공식적 인정체계 강화, 여성자원활동센터 기능 강화, 소그룹활동 육성과 전문화, 적극적이고 다양한 홍보활동, 주부자원봉사자에 대한 사회적 인식전환, 주부들의 욕구에 맞는 다양한 수요처 발굴 등으로 나타났다. 이에 본 연구 결과에 따라 주부자원봉사활동의 활성화 방안을 제시하면 다음과 같다. 첫째, 주부자원봉사자의 양적 확대뿐만 아니라 전문성과 지속성을 갖춘 질적 확대와 참여 동기를 강화하기 위해서는 주부자원봉사자가 희망하는 분야에서 활동할 수 있게 욕구에 적합하고 자아실현을 할 수 있는 프로그램 개발에 초점을 두어야 하며, 주부자원봉사활동의 전문성을 높여 주부들이 가지고 있는 재능과 능력을 살릴 수 있는 다양한 전문자원봉사 프로그램 개발이 필요하고, 아버지의 참여를 유도한 온 가족이 함께 여가문화의 하나로 인식할 수 있는 “볼런테인먼트”적인 가족자원봉사 프로그램을 개발해야 한다. 둘째, 모범 주부자원봉사자에 대한 명칭과 더불어 명함제도 도입이 전국적으로 활성화되어야 하며, 상해보험가입 확대, 최소경비지급 등 자원봉사활동의 생활화를 위한 인정 · 보상제도를 강화하고, 적극적이고 다양한 홍보활동이 필요하다. 셋째, 주부자원봉사자들이 안정감과 소속감을 느끼고 지속적으로 활동할 수 있도록 기관과 담당 관리자의 입장에서 참여 동기를 고려한 인정체계 강화와 세심한 관심이 필요하며, 다양한 참여 동기와 욕구, 배경, 전문성을 지닌 주부 자원봉사자를 관리하기 위해서는 프로그램 관리자의 전문성과 적극성을 강화해야 한다. 넷째, 정기적이고 단계별로 잘 짜여진 전문화된 교육 및 훈련 프로그램 운영은 주부자원봉사자들의 욕구에 부응하면서 주부자원봉사활동을 활성화 시킬 수 있는 중요한 요인으로 작용하므로 전문적이고 체계적인 교육 프로그램 개발이 필요하다.

      • 淸末 洋務時期의 商務運動 : 李鴻章을 中心으로

        김정혜 淸州大學校 1987 국내석사

        RANK : 247631

        The Opium War is on the threshold of a recent economic development in China. It had broke down the long-enduring feudalistic economic type in the Chinese society. Therefore Chinese economy after the Opium War had changed into a semicomplexed capitalistic and colonial society. In the traditional feudal age, the agriculture is the main industry in China. It had brought the ruling elite from the farmer and landlord. Observing the social positions, the landlord, man of high birth who ruled the farmer managed. Therefore the national incomes of China cannot help depending on the farming, so government controled commercial and industrial activity to protect incomes from the farming and promoted the productivity in the farming. But the recent western economic ideas differ with China, The Westerners emphasis the economic principles and marketing. Foreign trade developed the nation in the recent beginning commerce. It centered in the social and economic activities. Every national economic policy focused on the trade surplus, which is enlarged trade produtivity above manufacturing, mining and farming profits. The also changed the ways, organizations and commerical activities they are thinking. Consequently, bringing underdeveloped country into contact with the developed country, the farmer invaded not only economy but also every social factors like a thinking ways and doings. The first policy of traditional Chinese agriculture which controled above commercial policy challanged with Mercantilism. Ch'ing Mo's (淸末) 'Shang-Wu' (商務) Movements are based on the national first mercantilistic policy. 'Yang-Wu' (洋務) Movements divided into three fields. 1, Foreign policy 2, Military installation policy of western style 3, Shang-Wu (商務) Movements. Shang-We is an economic activity as well as foreign trade rights. As foreign trade conditions changes, China tries to regain the every rights from the foreigners who are governed Chan's economic rights and previllages. To promote economic nationalism against the foreigner's economic invades, Shang-Chan (商戰) is the main point of the Shang-Wu (商務) characters in T'sung Kuang (同光) Period (1862∼1908), so it represents the deep Mercantilism.Shang-Wu (商務) Movements make a steady progress in the poor ideology periods, because it has an only main object to prepare the military needed costs. As the government's controled Shang-Wu (商務) Movement lacks of the free enterprising spririts, Shang-Wu (商務) Movement cannot overcome the limits because of the government's poor surports in the period of the Yang-Wu (洋務) Movements.

      • 어머니의 자아개념과 양육태도와의 관계

        김정혜 연세대학교 교육대학원 2001 국내석사

        RANK : 247631

        본 연구는 어머니의 자아개념과 양육태도와의 관계를 알아보고자 실시되었다. 본 연구의 대상은 서울시에 소재한 3개의 유아교육기관에 다니는 만 5, 6세 아동의 어머니 150명이었다. 어머니의 자아개념 수준을 측정하기 위해 정원식(1968)의 자아개념 검사도구를 이옥선(1987)이 수정한 도구를 사용하였고, 어머니의 자녀 양육태도를 검사하기 위해 Rohner (1991)의 부모 수용-거부 질문지(PARQ)를 황혜정(1998)이 번안한 것을 사용하였다. 수집한 질문지를 토대로, 어머니의 자아개념의 수준을 파악하기 위해 자아개념 총점, 자아개념 하위요인별 평균과 표준 편차를 산출하였고 어머니 양육태도를 파악하기 위해 어머니 양육태도 총점, 하위 요인별 평균과 표준편차를 산출하였다. 어머니의 사회 인구학적 배경(어머니의 교육 정도, 직업 유·무, 종교 유·무)에 따른 자아개념의 수준 차이와 어머니의 양육태도의 차이를 알아보기 위해 일원변량분석을 실시하였다. 그리고 어머니의 자아개념 수준과 양육태도의 관계를 알아보기 위해 Pearson의 적률상관계수를 사용하여 분석하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 어머니의 자아개념은 교육 정도에 따른 차이가 있었다. 즉 교육 정도가 높을수록 어머니의 가정적, 도덕적, 능력적, 사회적, 신체적 자아개념 수준은 높았다. 둘째, 어머니의 자아개념은 직업 유·무에 따라 차이가 없었다. 셋째, 종교를 가진 경우가 갖지 않은 경우보다 어머니의 사회적 자아개념은 높았다. 넷째, 어머니의 양육태도는 종교 유·무에 따라 차이가 있는데 종교를 가진 어머니가 좀 더 애정/온정적인 양육태도를 보였다. 그러나 어머니의 교육 정도, 직업 유·무와는 관계가 없었다. 다섯째, 어머니의 자아개념과 양육태도간에는 부적인 상관이 있었다. 즉 어머니의 신체적, 가정적 자아개념이 높을수록 무시/무관심한 양육태도를 보였다. The purpose of this study was to investigate the relationship between mother's self- concept and child-rearing attitude. The subjects were 150 mothers whose children attended the two kindergartens and one day-care center located in Seoul. The measuring instruments used for this study were "Self-Concept Test" by Jung Wonsik (1968) and the PARQ(Parental Acceptance-Rejection Questionnaire) by Rohner (1991). The data of this study were analyzed by the t-test and Pearson's product-moment correlation coefficient. The results of this study were as follows. First, mother's self-concept was different by mother's educational level. That is, the higher the educational level, the higher her self-concept scores. Second, there was no significant difference in mother's self-concept by mother's employment status. Third, there was no significant difference in mother's child-rearing attitude by mother's employment status but there was significant difference in mother's child-rearing attitude by mother's religious status. That is, mothers who had religion tended to show more of warmth/affection attitude to their children. But no significant difference was found in mother's child-rearing attitude by mother's employment status. Fourth, there was significant correlation between mother's child-rearing attitude and her self-concept in her family and physical aspect. That is, mothers who had higher level of family self-concept and physical self-concept tended to perceive more neglected and indifferent child-rearing attitude.

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