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김정인 한국민족운동사학회 2012 한국민족운동사연구 Vol.0 No.73
Examined in this article, is the Children Support Movement of the Cheon’do-gyo Religious Order. It was a movement that pursued Democracy and Nationalism at the same time, in terms of its arguments, the structure of its organization and also its practices. The movement virtually led all the children support campaigns in the early half of the 1920s. The efforts of the Cheon’do-gyo order’s Children support movement of the 1920s led to some noticeable achievements, such as the formation of the Cheon’do-gyo order Youth Community in 1921, the proclamation of the Children’s day in 1922, and the publication of the magazine 『Children』 in 1923 for the first time. Leaders of the Cheon’do-gyo Child support movement argued that children should be raised as children in a free and equitable environment with a democratic culture which would also have respect for the children’s due rights inside families, schools and not to mention the society, so that they could grow up and lead the foundation of the new Korea. For the sake of the future of the Korean people, they argued that instead of a colonial education that oppressively demanded obedience and order, a free, equal and democratic culture was required for the education of the children. With the proclamation of the Children’s day and the publication of the 『Children』 magazine, the Cheon’do-gyo Child support movement earned the support and respect of the entire society and also the Nationalist movement. But after the mid-1920s, the Nationalist movement suffered internal schisms, diverged into many branches due to their own ideological differences, and the Cheon’do-gyo Child support movement suffered heavily in the wake of all that. And as a new branch inside the Cheon’do-gyo order pursued the promotion of the entire order into a new independent political force, the order withdrew from the Child support movement, and lost their influence in the matter. 본 연구의 목적은 천도교 소년운동이 이론ㆍ조직ㆍ실천의 세 측면에서 민족주의와 민주주의를 동시에 구현하고자 한 운동이었기에 1920년대 전반기 소년운동을 선도하며 전성기를 맞게 된 것임을 논증하는 데 있다. 1920년대 천도교 소년운동은 1921년 천도교소년회의 결성과 1922년 어린이날의 제정, 1923년 『어린이』 잡지의 창간 등으로 이어지면서 소년운동계를 선도적으로 이끌었다. 천도교 소년운동 지도자들은 가정, 학교, 사회에서의 아동 인권 존중의 민주주의적 문화를 뿌리 내려 자유롭고 평등한 환경 속에서 소년을 소년답게 키워 장차 신조선 건설에 앞장 설 든든한 동량으로 양성해야 한다고 주장했다. 민족의 미래를 위해서는 억압과 규율과 복종을 강요하는 식민교육의 공간이 아니라 자유롭고 평등한 민주주의 문화가 넘치는 소년운동이라는 공간 속에서 소년을 길러내야 한다는 것이다. 이러한 천도교 소년운동의 이론이 어린이날 제정과 『어린이』 잡지 발간 등의 실천으로 이어지면서 천도교 소년운동은 사회와 민족운동 진영의 커다란 호응을 얻었다. 하지만, 1920년대 중반을 넘어서면서 민족운동 진영이 이념적 분화를 하며 합종연횡하는 시대를 맞아 천도교 소년운동도 차츰 주도권이 약화되는 길을 걷는 가운데, 천도교만의 독자정치세력화를 시도한 천도교 신파의 방향 전환에 따라 사실상 소년운동계에서 한발 물러나면서 영향력을 상실하고 말았다. 이러한 천도교 소년운동의 성과로는 첫째, 소년운동의 민족운동화를 들 수 있다. 1920년대 천도교가 민족 운동 진영의 주류로 활약했듯이, 천도교소년회는 소년운동을 농민운동, 노동운동, 청년운동, 여성운동 등과 함께 민족운동의 당당한 일원으로서 상당한 지분을 차지하는 데 결정적 기여를 했다. 조선총독부 당국의 제약에도 불구하고, 전국적으로 100만매의 전단이 뿌려지면서 50만 명이 당당하게 거리를 행진할 수 있도록 허용된 ‘민족적’ 행사는 오직 어린이날에만 가능한 일이었다는 사실만으로도 소년운동이 민족운동에서 차지하는 위상을 짐작할 수 있다. 둘째, 식민 통치의 밖, 즉 민족이라는 자장 안에서 민주주의 문화를 확산하는 데 기여했다. 식민통치의 현실은 일본 제국주의 권력, 즉 조선총독부의 독재와 전제에 짓눌리며 살아야 하는 비극이었다. 하지만 민족과 민족 운동이라는 공간 안에서 조선인들은 늘 자유롭고 평등한 민주주의적 유토피아를 꿈꿨다. 그러므로, 민족의 자주독립은 민족의 자유와 평등을 실현하는 길이요, 그 길이 곧 개인의 자유와 평등을 실현하는 길이기도 했던 것이다. 즉 독립은 일본 제국주의가 빼앗아간 개인과 민족의 민주주의의 회복을 의미하는 것이었다. 천도교 소년운동은 천도교소년회의 조직과 운영, 『어린이』의 발간을 통해 자유롭고 평등한 민주주의 문화를 계몽하고 또한 직접 실천하는 모습을 보임으로써 민족 독립의 희망과 함께 민주주의 실현의 가능성을 모색하는 데 일조했다.
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주의력결핍 과잉행동장애 아동의 뉴로피드백 훈련에 대한 임상적 의의
김정인,윤선경,오현경,이승환 대한신경정신의학회 2015 신경정신의학 Vol.54 No.1
The aim of this article was to determine clinical significance of neurofeedback training of childrenwith attention-deficit/hyperactivity disorder (ADHD). Many previous studies showed that thecharacteristic pattern of electroencephalogram (EEG) can be found in ADHD children. Neurofeedbacktraining is developed based on this characteristic EEG pattern. Theta power and theta/beta power ratio have been known as useful indicators of neurofeedback training. However, inKorea, direct analysis of EEG change patterns before and after neurofeedback training is veryrare. We reviewed the current findings of neurofeedback training of children with ADHD, and itsclinical implications were discussed.
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성과 성폭력사건 개념의 인지적 표상 : 연상어휘 및 태도를 통한 구조분석
김정인,도경수,이재호 한국청소년상담복지개발원 2003 청소년상담연구 Vol.11 No.1
This study was conducted to explore the cognitive representation of sexuality and sexual violence using an association of lexicon and attitude survey. A total of 679 undergraduates (research 1: 274, research 2: 405) participated in the study. Participants were asked to associate words that related to sexuality, rape and sexual harassment and they completed a survey questionnaire in research 1. Also other participants rated the degree of relationship between each concept and associated lexicon in research 2. The surveyed data were analyzed by frequency, t-test and factor analysis. The results of this study can be summarized as follows. The sexuality represented a sexual intercourse, heterosexual relationship and sex. Students thought that rape was a crime and assaultive behavior toward women. Sexual harassment occurred in the mass transport and the workplace sexual harassment and it was mainly committed by superiors. Also male students were more likely to accept the rape myths and the sexual harassment myths then female students. By factor analysis, five-factors structure was extracted in sexuality and rape, four-factors in sexual harassment. These factors accounted for respectively 53.6%, 57.3% and 51.3% of total variance. The cognitive representation on rape and sexual harassment was significantly different between male students and female students except for sexuality. Finally implications of results were discussed. 본 연구에서는 연상어휘 및 태도분석을 통하여 성과 성폭력 (강간, 성희롱)에 대해서 사람들이 가지고 있 는 인지적 표상의 구조를 확인하고자 하였다. 성과 성폭력 연관 어휘의 분석결과, 성에서는 남녀 모두 성 관계를 가장 많이 생성하였고 아울러 성은 성관계와 남녀의 긍정적인 이성관계 및 성별을 의미하는 것으 로 확인되었다. 강간은 강간의 대상 행위자에 대한 성별의 차이가 분명하게 관찰되었다. 즉 남학생은 여자 를 여학생은 남자를 상대적으로 많이 생성하였으며, 강간은 폭력에 의해 강제로 여성에게 가해지는 범죄 라는 사실을 인식하고 있었다. 성희롱에서는 사건발생장소와 가해자에 대한 연상이 많았고, 연상 빈도가 높은 어휘들의 연합강도는 남자에 비해서 여자가 강하게 나타났다. 태도조사에서는 강간통념 및 성희롱통 념에 대해서 대부분의 하위영역에서 남학생들이 통념을 더 많이 수용하였다. 성 및 성폭력사건에 대한 도 식을 확인하고자 요인분석을 실시한 결과 개념정의 및 법률적 규정에 준하는 표상을 확인할 수 있었고, 성을 제외하고 성폭력에 대해서 남녀간의 지각 차가 큰 것으로 밝혀졌다. 이들 결과는 성에 대한 관련 개념 들이 복잡한 관계로 도식적인 표상을 구성하고 있을 가능성을 시사하는 것이다. 마지막으로 연구의 의의, 제한점 및 연구방향을 제시하였다.
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