綜合工程經營의 起源과 그 事例들

金用憲 서울大學校 經營大學 經營硏究所 1989 經營事例硏究 Vol.23 No.1

Chloral hydrate/Hydroxyzine과 Midazolam/Meperidine의 경우 투여 진정효과에 관한 비교 연구

김용헌,김지연,박기태 大韓小兒齒科學會 2005 大韓小兒齒科學會誌 Vol.32 No.2

본 연구의 목적은 소아 환자의 치과 진료를 위한 진정요법 시 chloral hydrate와 hydroxyzine의 경구 투여와 midazolam과 meperidine의 경구 투여간의 임상적인 진정효과 및 합병증 발생 여부를 비교하는 것이다. 삼성서울병원 소아치과를 내원한 환아 중 ASA I또는 Ⅱ에 해당하는4세 미만의 아동 15명을 대상으로 하여 한 달여 간격으로 두 차례에 걸친 진정요법을 시행하였다. 2회의 진정요법 중 1회는 chloral hydrate (60mg/kg)/hydroxyzine(25mg)을 경구 투여하고 나머지 1회는midazolam(1mg/kg)/meperidine(1mg/kg)을 경구 투여하였으며 투여 순서는 무작위로 정하였다. 두 차례 모두 N₂O-O₂, 흡입진정을 병용하였다. 각 치료과정에 따른 진정효과는 Houpt Scale(수면, 움직임, 울음, 전반적인 행동 지수)로 측정하였고 pulse oximeter를 이용하여 저산소증의 유무를 비교, 평가하고 약물 투여 후 구토의 여부를 함께 평가하여 다음과 같은 결과를 얻었다. Chloral hydrate와 hydroxyzine을 경구 투여한 군이 midazolam과 meperidine을 경구 투여한 군보다 전반적인 행동 지수에서 통계학적으로 유의하게 우수한 결과를 보였으며 어느 군에서도 저산소증은 보이지 않았다. 본 연구에서는 chloral hydrate와 hydroxyzine의 경구 투여가 midazolam과 meperidine의 경구 투여보다 우수한 진정효과를 보이는 것으로 판단된다. The purpose of this study was to compare the efficacy and complications of two oral sedative regimens, chloral hydrate(60mg/kg)/hydroxyzine(25mg) versus midazolam(1mg/kg)/meperidine(1mg/kg) for the sedation of pediatric dental patients. Fifteen patients(mean age 36.2months, range 24-47months), ASA Class I or II, who needed at least two restorative dental procedures were selected in this double-blind, randomized study. All subjects were randomly assigned to receive either chloral hydrate/hydroxyzine or midazolam/meperidine and 50% N₂O/0₂ was administered at each appointment. Behavior assessment(sleep, movement, crying, overall behavior) was made using Houpt Sedation Rating Scale and physiologic parameters(pulse rate, oxygen saturation) were monitored using pulse oximeter. The incidence of hypoxia(SpO2 90% or less, at least 10s duration) and vomiting was recorded. Patients sedated with chloral hydrate/hydroxyzine showed significantly better overall behavior score than patients sedated with midazolam/meperidine. There was no clinically significant difference in the incidence of hypoxia and vomiting. It was concluded that oral administration of chloral hydrate/hydroxyzine is more effective than midazolam/meperidine for the sedation of pediatric dental patients.

수암 권상하 문하의심성 논쟁과 호학의 형성

김용헌 한양대학교 동아시아문화연구소 2020 동아시아 문화연구 Vol.80 No.-

The purpose of this paper is to examine the philosophical debates between the disciples of Kwon Sangha(權尙夏) in the early 18th century and to identify how mainstream thoughts of Kwon Sangha's School are formed in the process of the disputes. His many disciples, including Han Wonjin(韓元震) and Yi Gan(李柬), gave different opinions on the human mind and the nature of all things. At first the debates began as a free discussion among the disciples, but soon they each tried to be acknowledged by their teacher, Kwon Sangha, that his own theory was correct. As a result, the teacher opposed the opinions of Yi Gan and supported the views of Han Wonjin. Since then, most scholars in the Kwon Sangha school have followed Han Wonjin’s arguments at the will of the teacher. Regarding this rigid academic climate, Yi Gan complained that there should be a free discussion even between the teacher and the students. However, Han Wonjin’s argument, supported by the teacher, was widely recognized among Chungcheong local scholars. As a result, Hohak(湖學), which means the learning of Chungcheong area scholars, was established. Since then, Hohak has maintained its identity, arguing fiercely with Nakhak(洛學), which is the learning of Seoul and its surrounding areas. The two core theories of Hohak are summarized as follows. First, the potential of good and evil exists in the mind even when the mind is not working. Second, Since things do not have all five moral natures, the nature of things is different from the human nature. 이 논문은 호학(湖學)의 형성 과정을 추적하고 그 과정에서 있었던 이간 학설이 어떻게 배제되어갔는지를 검토하는 것이 주된 목적이다. 17세기 초반 호서 지역의 수암(遂菴) 권상하(權尙夏) 문하에서는 리기심성론의 세부적인 내용을 두고 논쟁이 시작되었다. 그 논쟁은 먼저 한원진과 최징후(崔徵厚)․한홍조(韓弘祚) 사이에서 시작되었으나 이간(李柬)이 한원진(韓元震)의 견해를 비판함으로써 논쟁의 구도가 한원진과 이간을 중심으로 재편되기 시작했고 논쟁의 쟁점도 점차 미발론과 인물성동이론 두 가지로 수렴되는 경향을 보였다. 이 논쟁 과정에서 변곡점이 된 것은 그들의 스승인 권상하의 개입이다. 권상하는 미발론과 인물성론 모두에서 한원진의 견해를 공개적으로 지지하는 한편 제자들에게 자신의 생각을 따르도록 적극적으로 권유하였다. 심지어 이간에게는 “한원진이 미발일 때 선악의 종자가 있다고 말한 것이 무슨 병통이 있기에 그처럼 꾸짖는가?”라고 하여, 그의 한원진 비판이 못마땅하다는 뜻을 분명히 하였다. 그 이후 호서 지역에서는 이간과 현상벽(玄尙璧) 등 일부를 제외하고 다수의 학자들이 인물성이론과 미발기질유선악론으로 기울어져 갔다. 이에 대해 이간은 “선생님의 말씀이 한 번 나오면 사방의 학자들이 그것을 확정된 이론으로 여긴다.”면서 경직된 학문 풍토를 비판했으나, 한원진의 견해가 수암 문하의 주류 학설, 즉 호학으로 자리 잡게 되는 대세를 막기에는 역부족이었다. 그 결과 18세기 초반을 넘어서면서 심성 논쟁의 전선이 자연스럽게 호서의 학자들과 낙하의 학자들 사이에 형성되는데, 이것이 이른바 호락논쟁이다.

벼물바구미의 가해식물

김용헌,임경섭 한국응용곤충학회 1992 한국응용곤충학회지 Vol.31 No.2

벼멸바구미의 성충과 유충가해식물을 조사하였다. 성충 가해식물은 18과 116종의 조사대상 식물중 13과 104종의 식물이 확인되었으며, 이 중 74종은 성충기주식물로 처음 확인되었다. 주요 성충가해식물은 개밀, 새, 띠, 꿩의밥 등 20종이었다. 이들은 대부분이 화본과와 사초과에 속하는 것이었다. 한편, 유충가해 잡초는 너도방동사니, 올방게, 올미, 벗풀 등 9종이 확인되었다. Feeding plants of rice water weevil(RWW) adult and larvae were observed. Thirteen families including 104 species were found as host plants of RWW adult, and 74 species of them were newly identified as its host. Thmedia triandra var. japonica, Luzula capitata, Agropyron tsukushiense var. ransiens, and Zoysiama crostachya were most favorable hosts of adult RWW. Host plants for larvae were 9 species of weeds including Cperus nipponicus, Eleccharis kuroguwa, Sagittaria trifolia, and Claviceps purpurea in the rice paddy fields.

Occurrence of cotton aphids (Aphis gossypii) and lady beetles (Hamonia axyridis) on Hibiscus syriacus Linne: Are the aphids a pest of cucurbits?

김용헌,김황용,김정환 한국곤충학회 2008 Entomological Research Vol.38 No.3

Populations of cotton aphid on Hibiscus syriacus increased rapidly from 17 to 24 May 2007, and then decreased as its predator, the lady beetle Hamonia axyridis, increased in number. There was a 10 day time lag between peak populations of aphids and lady beetles. The infestation of aphids on H. syriacus produced some damage, but H. syriacus recovered soon after the lady beetles arrived. Cotton aphid clones from H. syriacus were transferred to other summer host plants: to five different vegetables on two dates, and to cucumber on three dates. Apart from one case where reproduction occurred on eggplant, most H. syriacus aphid clones did not survive on the vegetables. The cotton aphid on H. syriancus was prey and a food source for H. axyridis and acted to conserve natural enemies.

신선초에서 칠레이리응애에 의한 차응애의 생물적 방제 예비실험

김용헌,김정환,한만위 한국응용곤충학회 1999 한국응용곤충학회지 Vol.38 No.2

칠레이리응애(Phytoseiulus persimilis)의 방사에 의한 차응애(Tetranychus kanzawai)의 방제효과를 비닐하우스 재배 신선초(Angelica utilis)에서 조사하였다. 칠레이리응애 약성충을 7월 23일 $\m^2$당 25마리 방사했을 때 피해잎 4$\textrm{cm}^2$당 차응애 밀도는 7월 22일 25마리에서 9월 9일 0.4마리로 감소했으나 다시 10월 16일에는 9.3마리로 증가했다. 차응애의 밀도는 8월 13일로부터 10월 1일까지 낮았다. Biological control of Tetranychus kanzawai by Phytoseiulus persimilis on the Angelica utilis was done in 'walk-in' plastic tunnels. The population of T. kanzawai nymphs and adults per 4 cm2 in damaged leaf decreased from 25 mites on July 22 after 25 predatory mites per m2 were released on July 23 to 0.4 mites on September 9 and then rose to 9.3 mites on October 16, 1997. Phytoseiulus persimilis could suppress T. kanzawai to low population level from August 13 to October 1.

탈근대적 주체의 모색과 유가사상

김용헌 안동대학교 2000 退溪學 Vol.11 No.1

인류의 역사가 끊임없는 문제의 발생과 그에 따른 문제 해결의 역사였다는 주장을 받아들인다면, 더 낳은 미래를 추구해 왔다는 의미에서 역사는 그 자체를 곧 근대화의 역사였다고 해도 큰 무리가 없을 것이다. 넓은 의미에서의 근대화는 과거의 문제를 해결하기 위한 새로운 역사 만들기이기 때문이다. 이런 점에서 어느 시대나 근대화의 과정은 있어 왔다. 조선 후기에 새로운 기존의 학문 풍토를 비판하고 새로운 학문을 정립하고자 했던 일련의 실학자들의 노력 역시 근대화의 맥락에서 이해될 수 있다.

조선후기 서양과학의 수용에 따른 주자학적 사유의 변화

김용헌 대동철학회 2000 大同哲學 Vol.10 No.-

이 논문은 조선 후기에 서양과학이 유입됨에 따라 주자학적 사유에 어떠한 변화가 일어났는지를 살피기 위한 것이다. 연구 결과 다음과 같은 변화를 파악할 수 있었다. 첫째, 학문관에서 커다란 변화가 있었다. 주자학적 가치체계에서 잡학으로 폄하되어 왔던 과학기술이 민생과 관련되어 학문의 중요한 분과로 떠오른 것이 그것이다. 둘째, 도덕주의적인 자연관으로부터 비도덕주의적인 자연관으로 전환되는 모습을 보여주었다. 이는 인간의 영역과 자연의 영역을 분리하는 데서 두드러진다. 셋째, 동양의 전통적인 인식틀인 음양오행설에 대한 날카로운 비판을 들 수 있다. 음양오행설의 극복은 자연에 대한 양적 이해, 즉 수학적 이해로 나아가기 위해 불가피한 것이었다. 넷째, 주자학적 기본 원리를 비판하는 등 철학이론 영역에서 변화를 보였다. 리를 기의 속성으로 간주함으로써 그 절대성을 철저하게 부정한 것이 그것이다. 그리고 도덕적 본성의 내재성에 대한 부정, 본유 관념의 부정, 경험주의적 인식론의 체계화 This paper was intended to investigate how Neo-Confucian thoughts had changed in the late of Choson dynasty, according to the acceptance of western science and its products. As a result of the study, It was ascertained that there had been several changes of Confucian Thoughts in that time. First of all, there was a great change in a view of learning. Natural science and technological knowledge, which had been downgraded as a low learning in the value system of Neo-Confucianism, were recognized as an important study in related with the life of people. Secondly, there was transformation from moral to non-moral in a vision of nature. It was obvious in separation of the realm of human beings and the world of nature. Thirdly, the theory of yin-yang and the theory of Five Agents (wu-hsing), kinds of epistemological schemes in East Asian tradition, were keenly criticized. Overcoming of them was necessary to make one way to quantitative understanding of nature. Fourthly, there were changes in the realm of philosophical theories, so to speak, rejections of basic principles of Neo-Confucianism. Absolute position of principle(li) got greatly damaged by being regarded as an attribute of vital force(chi). And that the denial of ontological immanence of moral nature, the disapproval of innate ideas, and the development of empirical epistemology were radical changes in the philosophical theory.

Conceptual design study of Canadian oil sands production process

김용헌,서유석,김준식,김민준,조소현,박종인 한국공업화학회 2018 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2018 No.1

캐나다 지역을 중심으로 생산되고 있는 오일샌드의 개발에 있어서, 비튜멘 추출 공정, 지상 Upgrading 공정등으로 이루어진 단위공정을 최적화하고, 생산정에 투입되는 원료와 회수정에서 생산되는 제품 등에 대한 물질·에너지 흐름을 최적화하기 위한 통합공정 설계 및 패키지화 기술에 대한 연구이며, 새로운 지역의 실증플랜트를 건설하기 위한 개념설계 단계의 연구이다. 오일샌드 통합 공정 설계/운영 기술은 기존 중동중심의 오일가스 플랜트 기술 경향을 다각화 할 수 있는 기술로서, 분자량이 높은 탄화수소의 추출생산기술과 수송가능 수준의 Partial Upgrading 기술, 그리고 현장의 원료, 유틸리티의 연계 공정에 대한 고효율 최적화 기술이 필요하다. 오일샌드 통합 공정 설계 및 운영 기술은 플랜트 설치의 Track Record로 향후 기업들의 극한지 지역 수주 참여에 도움이 될 수 있다.

조선시대의 도학적 隱士 문화 : 퇴·율을 중심으로

김용헌 한양대학교 한국학연구소 2005 韓國學論集 Vol.39 No.-

자연에 은거한 선비가 곧 은사이다. 자연에 은거해 있더라도 선비라는 조건을 충족시키지 않는다면, 은사 일 수 없다. 이황과 이이의 견해를 종합해 보면 은사, 특히 도학적 은사는 일반적인 은자와 다른 몇 가지 특징이 있다. 첫째, 선비는 벼슬에 나아가 세상을 적극적으로 경영해서 도가 실현되는 사회를 구현해야 할 책무를 지닌다. 벼슬하지 않는 것은 선비의 도리가 아니며, 군신 관계는 어지럽혀져서는 안 되는 인륜이다. 둘째, 선비는 벼슬길에 나아가되, 반드시 나아갈 만할 때 나아간다. 나아갈 만한 때라는 것은 성인 군주가 왕도정치의 의지를 가지고 현인을 발탁할 때, 그래서 왕도정치의 실현 가능성이 있을 때이다. 셋째, 선비는 나아갈 만할 때가 아니면 은거한다. 왕도정치를 실현할 수 있는 가능성이 없을 때는 벼슬길에 나아가지 않으며, 설사 나아가 있다고 하더라도 과감하게 물러나 산림에 은거한다. 산림에 은거해 있는 선비가 곧 은사이다. 넷째, 선비는 산림에 은거해 있을 때도 세상을 잊지 않는다. 몸은 현실을 떠나 있되, 마음은 언제나 인간의 도를 떠나지 않는다는 의미이다. 선비에게 자연에 은거한다는 것은 곧 천리를 체인하고 심성을 함양한다는 뜻이기도 하다. When they became to know thar it is impossible for their kings to realize moral politics, the Neo-Confucian scholars in the Choseon Period retired from the world to live in Nature. The so-called the Neo-Confucian Hermits. The main difference between the genceral hermits and the Neo-Confucian Hermits lies in the fact that the Neo-Confucian Hermits did never forget the world of politics. This is because they never forgot their raison d'etat as the practitioners of the human Dao, which they believe the main foundation of the politics. For this, although they live in Nature, they incessantly tried to realize the heavenly principle by cultivating their minds and speculating the Nature's way.