트랜스모더니즘으로서의 白石 文學

김예리 한국어문교육연구회 2022 어문연구(語文硏究) Vol.50 No.4

Modernist research is moving toward building a global perspective, as opposed to the traditional Europe-centered perspective. This trend suggests a new viewpoint especially suited to examining Baek Seok’s literary works. The conflicting order between tradition and modernity has been dismantled in his poems; therefore, it is not easy to grasp the uniqueness of his poems in a modern world recognition system reorganized around Europe. In his poetry, traditional elements, such as dialects, are expressed through modernity and this distinction constitutes modernism in his works. In Seok’s poetry, therefore, traditionality is not opposed to modernity, but is a device that creates its own modernity. His tradition is a tradition of trans-modernism that does not emerge from a past-oriented attitude, but rather emerges in relation to modernity. His poems are the result of his struggle across the time of history and the space of the world. 김예리, 2022, 트랜스모더니즘으로서의 백석 문학, 어문연구, 196 : 283~317 최근의 모더니즘 연구의 방향은 유럽중심주의에 대한 비판적 견해를 표명하며 일방적인 전파와 수용의 관점에서 벗어나 전지구적 네크워크를 구성하는 방향으로 진행되고 있다. 이러한 새로운 모더니즘 연구의 방향은 특히 백석 문학의 의미를 살피는 데 있어 새로운 관점을 제시해준다. 백석 문학에서는 전통과 현대라는 대립적 질서 구도가 해체되고 있기 때문이다. 그래서 근대에 들어 서구 유럽을 중심으로 재편된 세계 인식 구도로는 백석 문학의 특수함과 고유함이 쉽사리 포착되지 않게 된다. 단순화시켜 말하자면, 백석 연구사에서 백석 문학은 ‘내용으로서의 전통성’과 이러한 내용의 ‘표현 기법과 형식으로서의 모더니즘’이라는 구도 속에서 내용과 형식이 분리된 채 백석 문학의 특수함이 해명되어 왔다. 그러나 백석의 시에서 방언이나 전통적 요소는 모더니티를 통해 발현되며, 이러한 고유성은 다시금 백석 문학의 모더니즘을 구성한다. 그래서 백석 문학에서 전통성은 모더니티에 대립된다거나 근대의 세계에 진입하지 못하고 지워진 과거의 기억, 혹은 삭제된 민족성을 상징하는 기제가 아니라 백석 특유의 모더니티를 발견하게 하는 장치라 할 수 있다. 백석 문학의 전통성은 과거지향성으로 나타나는 것이 아니라 언제나 모더니티와의 관련 속에서 출현하는 트랜스모더니즘으로서의 전통이며, 그래서 그의 모더니즘에는 아주 두터운 역사적 감각이 작동할 수 있게 된다. 백석 문학은 역사의 시간과 세계의 공간을 횡단하고 있는 한 시인의 고투의 결과물이며, 그의 문학에 담겨 있는 그 모든 이질적인 것들은 시간과 공간을 횡단하며 생산된 백석이라는 고유명이 지시하고 있는 모든 것이라 하겠다.

General Martius on Screen: Contemporizing a Shakespearian Question in Ralph Fiennes’ Coriolanus (2011)

김예리 한국중세근세영문학회 2012 고전·르네상스 영문학 Vol.21 No.1

This article examines the revisions that Ralph Fiennes has made in his film adaptation of Shakespeare’s Coriolanus and their effects in relation to the theme of identity, which has generated a substantial body of scholarship on the play. In particular, it focuses on the two aspects in which the film shows the most noticeable departure from the original text and at the same time which are closely connected to the media specificities of cinema: the increased stress on the military dimension of the narrative and the use of the modern media. The author argues that the military dimension stresses the world of war paralleling the world of politics, thereby intensifying the contrast between the protagonist’s ideal and the world he lives in, while the use of modern media such as television and photograph within the film makes his distrust of speech and politics relevant to the contemporary audience. She concludes that both ultimately help the film addressing to and contemporizing the theme of identity that is central to the original text.

Music and Lyrics: Musical Training for Aural Rehabilitation

김예리,강우석 대한이비인후과학회 2021 Clinical and Experimental Otorhinolaryngology Vol.14 No.1

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부정의 윤리와 진정성 너머의 문학 – 종교로서의 자본주의를 향한 장정일의 시적 대응

김예리 한국현대문학회 2018 한국현대문학연구 Vol.0 No.56

This paper examines Jang Jeong-il’s attitude to the religionized capitalism seen in his literature, and analyzes how the attitude and his self-consciousness are closely linked. This paper also tries to read “ethics of denial” in his literary self-consciousness. Jang vividly describes the 1990s’ sceneries such as collapse of philosophy of history and grand narrative, rapid conversion to the consumer capitalist market order, kitschy culture that grew from such socio-economic backgrounds. The writer seems to pursue deviational and experimental literature by adopting amusement and ridicules as his literary methodology. His literary experiment, however, is based on ethical exploration and authenticity. Jang’s literary experiment and playful attitude from the experiment does not deny the world is full of fake, but rather admits the world is fake and play with it. Such a literary attitude ironically gives a movement to escape the fake world, and the trace of the movement gives authenticity in his literature. Jang’s way of writing that denies and degrades his self-being is also an active resistance in that his writing of denial makes the value of writing as a labor zero. His poetic work looks into “authenticity of capital” to the extreme through the writing of denial that makes everything fake, but such an examination inevitably leads to an ironic situation that he can never deny himself that is examining himself. His declaration of the end of writing as a poet can be understood in the context. In his sentences as an essayist, the poet shows self-examination on missing his existing life of every moment while he is immersed in an epistemological question, “Who am I?” This way, by looking into the relation between his literary imagination and his unique way of writing, this paper discusses Jang Joung-il’s poetic imagination as a response to the religionized capitalism. 본 연구는 장정일이 그의 문학을 통하여 종교화된 자본주의에 대응하는 태도를 살펴보며 이러한 태도와 그의 문학적 자의식이 어떻게 긴밀하게 연결되어 있는지를 분석했다. 그리고 장정일이 보여주는 문학적 자의식에서 ‘부정의 윤리’를 읽어보았다. 장정일은 역사철학과 거대서사의 붕괴, 소비자본주의적 시장질서로의 급격한 전환, 그리고 이러한 사회경제적 배경을 바탕으로 자라난 키치적인 문화들과 같은 90년대적 풍경을 그대로 체현하고 있는 작가라 할 수 있다. 그는 유희와 조롱을 문학적 방법론으로 가져오면서 일탈적이며 실험적인 문학을 추구한 작가처럼 보이지만, 이러한 그의 문학적 실험은 진정성이라는 윤리적 탐색을 원천으로 하고 있다. 장정일이 취하는 문학적 실험과 여기서 발현되는 유희적 태도는 가짜와 허위로 둘러싸인 세계를 부정한다기보다는 이 세계가 가짜라는 것을 인정하고 이것을 그 자체로 향유하는 것이라 할 수 있는데, 아이러니하게도 장정일의 이런 문학적 태도에서 이 세계로부터 탈주할 수 있는 움직임이 만들어진다. 그리고 바로 이 움직임의 궤적이 장정일의 문학에 진정성을 생성시킨다. 스스로의 존재를 부정하고 모멸하는 부정의 글쓰기는 글쓰기라는 노동의 가치를 제로로 만든다는 점에서 그의 글쓰기는 적극적인 저항의 글쓰기이기도 하다. 그런데 모든 것을 거짓으로 만드는 부정의 글쓰기를 통해 ‘자본의 진정성 탐색’이라는 성찰성의 극한을 사유하는 장정일의 시적 작업은 성찰적인 자기만은 끝내 부정하지 못한다는 아이러니한 상황에 필연적으로 빠지게 된다. 장정일이 더 이상 시를 쓸 수가 없다며 시인으로서 절필하게 된 것은 이런 맥락 속에서 이해될 수 있다. 장정일은 ‘나는 누구인가’라는 인식론적 질문에 너무 몰두하다 정작 지금 이 순간 살아지고 있는 현재의 삶을 놓친 것에 대한 자기성찰을 에세이스트의 문장으로 보여준다. 본 연구를 이와 같은 내용으로 장정일이 보여주고 있는 문학적 상상력과 그의 독특한 글쓰기 태도의 연관성을 살펴봄으로써 장정일이 당시 종교화된 자본주의에 대하여 대응하는 시적 상상력을 고찰했다.

강원지역 어문학, 문화연구와 아카이브 구축을 위한 전문인력 양성 방안

김예리,정주아 동국대학교 동서사상연구소 2021 철학·사상·문화 Vol.- No.36

This study introduces the overall content of the Research on Language and Culutre of Gangwon Province Archives Building and Human Resources Development selected for the BK21+ Phase 4 project and aims to share and spread the project socially. The recent studies of language and culture in Gangwon Province has been mainly focused on revealing the specificity of the region and the value of the region. However, like the recent trend of regional studies, Gangwon-do research also needs to break away from the closed view of Gangwon-do as a self-sufficient research unit and approach Gangwon-do as an open system connected to various external worlds. In other words, the concept of region needs to be understood in the context of trans-border thinking beyond modern nationalism, and academic re-recognition is called for. The project aims to systematically organize the archives about language and culture research in Gangwon Province and to develop professional manpower to lay the foundation for new regional research. In terms of reconstructing the methodological perspective and methods of education of local linguistic and cultural research, this project could contribute to building a foundation for talent development and research in Gangwon Province. 이 글은 BK21+ 4단계 사업에 선정된 <강원 지역 어문학, 문화 연구와 아카이브 구축 인재 양성 사업>의 전반적인 내용을 소개하고 이를 통해서 사업의 사회적 공유와 확산을 목적으로 작성되었다. 최근 강원도의 언어, 문학, 문화에 대한 연구는 주로 지역의 특수성과 지역의 가치를 밝히는 데 초점이 맞춰져 있다. 그러나 최근의 지역학 흐름처럼, 강원도 연구 역시 자족적 연구단위로서의 폐쇄적 시각에서 벗어나 다양한 외부세계와 연결되는 개방적 체계로 강원도에 접근할 필요가 있다. 즉, 지역의 개념은 근대적 국가주의를 넘어 국경을 초월한 사고의 맥락에서 이해될 필요가 있으며, 이를 위해 학문적 재인식이 요구된다는 것이다. 이러한 문제의식을 바탕으로 본 사업팀은 강원지역의 어문학 및 문화연구 아카이브를 체계적으로 정리하고, 새로운 지역 연구의 토대를 마련하기 위한 전문 연구 인력의 양성을 목표로 한다. 지역 어문학 문화연구의 방법론적 시각과 교육방법을 재편하는 차원에서 이번 사업이 강원도의 인재육성과 연구기반 구축에 기여할 수 있을 것으로 기대한다.

「80년대 번역 텍스트의 정치적 무의식 - 김남주 번역의 정치적 성격과 내적 균열에 관하여」에 대한 토론문

김예리 한국시학회 2018 한국시학회 학술대회 논문집 Vol.2018 No.11

학년차원의 긍정적 행동지원을 통해 실시된 표적집단 중재 실행연구

김예리,박지연 한국정서행동장애학회 2017 정서ㆍ행동장애연구 Vol.33 No.3

Until recently, relatively few studies have been conducted in the area of secondary prevention despite the emphasis on the significance of School-wide Positive Behavior Support. Compared with primary and tertiary intervention, secondary prevention has not been dealt with enough. This study was proceeded with 3rd graders at G Elementary School where the universal support had been conducted. Ten students including 2 students with disabilities were selected based on their response to universal support and were provided with targeted group intervention. The intervention was developed and implemented with two special education teachers of G Elementary School through a collaborative action research method. The intervention composed of 18 sessions had 4 elements: social skills instruction, self-monitoring, link with general classes and parent participation. Dependent t-tests were used to evaluate the changes in social skill, problem behavior, and peer relation. Significant differences were found between pre and post test in all of the three dependent variables. This study, as the first attempt to develop, implement, and analyse the effect of a targeted group intervention, proved its preventive effects on students with emotional and behavioral problems. Also, this study contributed to existing literature in that it presented the process of action research between researchers and special education teachers when planning and conducting interventions. 최근 학교 및 학년차원으로 실시된 긍정적 행동지원의 성과가 잇달아 발표되면서 그 중요성에 대한 인식이 확산되고 있으나, 2차 예방인 표적집단 중재에 대한 연구는 상대적으로 적으며 다층적 예방 모형을 실행하는 과정도 1, 3차 지원을 위주로 이루어지는 경향이 있다. 본 연구는 초등학교 3학년 전체 학생을 대상으로 학년차원의 긍정적 행동지원의 보편적 지원을 실시 중인 G초등학교에서 진행되었으며 2차 지원 대상으로 선별된 10명의 학생들(특수교육대상학생 2명 포함)에게 표적집단 중재를 개발, 실행하여 그 효과를 분석하였다. G초등학교 특수교사 2인과의 협력적 실행연구방법을 통하여 사회성 기술 교수 프로그램과 자기점검교수, 학급연계, 부모연계 4가지 요소로 구성된 18회기의 표적집단 중재 방안을 개발하고 실행하였다. 중재 효과의 확인을 위하여 중재 실시 전과 후 학생들의 사회성 기술, 문제행동, 교우관계 검사를 실시하여 종속표본 t 검정을 통해 분석하였다. 분석 결과, 표적집단 중재 실시 후 학생들의 사회성 기술과 교우관계가 유의하게 증가되었으며 문제행동이 유의하게 감소되었다. 본 연구는 그간 간과되어온 학년차원의 긍정적 행동지원의 요소인 표적집단 중재를 개발 및 실행하여 그 효과를 분석한 첫 시도라는 점, 표적집단 중재를 통해 정서행동상의 어려움을 보이는 학생들의 문제 심화를 예방했다는 점, 연구자와 현장교사 간 협력적 실행연구를 통해 중재를 계획하고 실행하는 과정을 제시했다는 점에 그 의의가 있다.

문학의 ‘자유’와 ‘위반’으로서의 시적 정의

김예리 한국현대문학회 2014 한국현대문학회 학술발표회자료집 Vol.2014 No.3

『녹색평론』의 인간중심주의 생태담론과 정치적 상상

김예리 상허학회 2018 상허학보 Vol.53 No.-

The 1990’s is perceived as a period where individuals that had been suppressed by history, started expressing themselves after dominant discourses of the 1980’s like Marxism fell back. The new individuals of the 1990’s were consuming individuals inherently dependent on the movement of capital, and, in the sense, the basis of the capitalistic orders now dominating our world was formed in the 1990’s. Greenview, the magazine mainly dealing with humanistic topics related to environmental ecology, started in the historical context. It criticizes the capitalistic way of life and thinking, and imagines different ways of life from that of capitalistic development. Thus, it explores the external of capitalism. The discourses in Greenview is based on anthropocentrism; it argues that we have to protect environment based in the instinct of self-preservation, not on compassion for Nature. In the argument, destroyed Nature and environment are like symptoms that tell we humans are sick. Part of me is the others, and the others form me. Through this, I become a being of change and creation. Co-existence of Nature and mankind sounds like the goal of ecological movement. At the moment humans start to take back the right of pursuing their desire, they discover themselves living with Nature. Depending on the anthropocentric perspective that Greenview is based on, individuals and community, and being public and being private are not conflictual but complementary, so there is no contradiction between pursuing the community spirit and enjoying the freedom of privacy. Greenview imagines the community where the voices of separate individuals communicate one another and, through the communication, things are created and change. Revitalizing local community that Greenview proposes means helping public relations in the level of actual lives, not merely developing economically underdeveloped areas. Adopting local currency and basic income system is the political experiments by Greenview that dreams of different movements from those based on capitalistic desire. In this regard, this paper examines the political meaning of Greenview that explores possibilities of new life different from modern life based on capitalistic logic of development. 1990년대는 1980년대를 지배하던 마르크시즘과 같은 거대 담론이 물러나면서 역사에 억눌렸던 개인 주체가 자신을 표출하기 시작한 시대로 인식된다. 그러나 새롭게 등장한 1990년대의 개인 주체는 자본의 운동에 내속된 소비 주체이며, 그런 점에서 1990년대는 자본의 명령이 절대적으로 기능하기 시작한 현재를 정초하는 시간이기도 하다. 이러한 시대적 맥락 속에서 등장한 『녹색평론』은 환경생태학에 관련된 주제를 중점적으로 다루는 인문교양잡지로서, 자본주의적 생활방식과 사고방식에 대해 비판하는 동시에 자본주의 성장논리에 기반하고 있는 삶의 방식과는 다른 새로운 삶의 가능성을 상상하고 이를 통해 자본의 논리의 바깥을 탐색한다. 『녹색평론』의 생태담론은 기본적으로 인간중심주의이다. 『녹색평론』의 주장은 인간이 동정심을 베풀어 자연을 보호하자는 것이 아니라 자기보존충동에 따라 인간을 보호하자는 것이다. 파괴된 자연과 환경은 인간인 우리가 아프다는 것을 알려주는 증상과도 같은 것이기 때문이다. 나의 일부는 타자이고, 타자는 나를 구성하며, 이를 통해 나는 변화와 생성의 존재가 된다. 그런 점에서 생태주의 운동의 목표처럼 들리는 자연과의 공생은 인간이 자기보존충동에 따라 자신의 욕망의 주체적 권리를 되찾으려 시도하는 순간 이미 공생하고 있는 자신을 발견하게 되는 수행적인 것이라고 할 수 있다. 『녹색평론』의 생성에 기초한 인간중심주의의 관점에서 보자면 개인과 공동체, 공적인 것과 사적인 것은 대립적인 것이 아니라 상호보완적인 것이며, 공동체 정신을 추구하는 것과 사생활의 자유를 갖는 것 사이에는 아무런 모순도 없게 된다. 『녹색평론』은 단독적인 인간으로서의 개인의 목소리가 서로 소통할 수 있고, 그러한 소통을 통해 끊임없이 무엇인가 변화하고 생성하는 공동체를 상상한다. 『녹색평론』이 주장하는 지역공동체의 활성화는 단순히 경제적으로 낙후한 지방을 균형 있게 발전시키자는 것이 아니라 구체적인 삶의 수준에서 이루어지는 공적 관계를 활성화시키자는 것이라 할 수 있다. 지역화폐제도, 기본소득운동 역시 자본의 충동과는 다른 운동을 상상하는 『녹색평론』의 정치적 실험이라 할 수 있다. 이러한 내용을 바탕으로 본고는 자본주의 성장논리에 기반하고 있는 근대적 삶의 방식과는 다른 새로운 삶의 가능성을 탐색하고 있는 『녹색평론』의 주장과 그것의 정치적 의미를 살펴보았다.

The Depressive Symptoms and the Alcohol Drinking Behaviors: A Population-Based Longitudinal Study in Korea

김예리,이소영,Karen Rascati,조은 한국보건의료기술평가학회 2022 보건의료기술평가 Vol.10 No.1

Objectives: Our study investigated the effects of changes in alcohol use behavior on depression symptoms and identified vulnerable subgroups among middle-aged and elderly individuals in South Korea. Methods: Data were obtained from the Korea Longitudinal Study on Aging (KLoSA) from 2006 to 2016. Subjects without depression symptoms were selected who scored <4 on the Center for Epidemiologic Studies’ Depression Scale since the inception of KLoSA in 2006. Alcohol use was assessed by the problem drinking screening questionnaire, consisting of five questions, with scores categorized as non-problem drinking (0 or 1) or problem drinking (≥2). Changes in individuals’ alcohol use were estimated based on the reports of two subsequent surveys. A generalized estimating equation (GEE) model was developed, adjusted for demographic, socioeconomic, and health-related factors as potential confounders. The multiple imputation-GEE method was utilized to account for missing data which were not at random. Results: A total of 2,905 individuals were included in this study. Depression symptoms significantly worsened when alcohol use remained as problem drinking (β=1.270, p<0.001) and when it deteriorated from non-problem to problem drinking (β=0.494, p=0.001). Positive change from problem drinking to non-problem drinking also worsened depression symptoms (β=0.278, p=0.024). Low education level, being single, unemployment, no regular exercise, current smoker, poor self-rated health (SRH), cognitive impairment, and hypertension were other significant risk factors related to depression. The sustained problem drinking and worsening change in alcohol use significantly exacerbated the depression in both poor and good SRH. Conclusions: Changes in alcohol use are strong risk factors of depression for middleaged and elderly adults. Efforts are required to identify such changes in individuals and to promote healthy drinking behavior in the context of primary care or regular health check-ups to protect the mental health of these population.