회화체 일본어 이디엄의 전략적 학습방안

김양선(Kim Yang Sun) 일본어문학회 2018 일본어문학 Vol.83 No.-

The purpose of this study is to gain an understanding of the characteristics of Japanese idioms which are difficult for Korean learners of Japanese as a foreign language (JFL), as Japanese idioms often contain non-compositional, non-analyzable, and unmotivated semantic units. Specifically, this study aims to underscore the nature of Japanese idioms used in the spoken language of Omurahama (2010) to determine whether JFL learners who speak Korean as their first language encounter difficultly, and to observe similarities and differences between Manga (Kim2018) and daily conversation (Ohama2010). Finally, this study suggests strategic learning guidelines for JFL learners who speak Korean as their first language. The results of this study can be summarized into the following three points: 1) It should be pointed out that the JFL learners who speak Korean as their first language felt that understanding Japanese idioms was less difficult than other foreign language idioms for the following reasons: the 28% of Japanese idioms can be translated totally and literally, the 59% can be translated partially and literally, the 9% can be understood through the origins of idioms and Japanese cultural background, and only 3% can be considered non-analyzable. 2) There are similarities and differences between Manga and daily conversation in spoken language that were used to create the guidelines for this study. 3) Given the findings, three strategic learning guidelines are suggested.

신동엽 시에 나타난 아나코-코뮤니즘

김양선(Kim, Yang-sun) 부경대학교 인문사회과학연구소 2014 인문사회과학연구 Vol.15 No.1

신동엽의 「이야기 하는 쟁기꾼의 大地」의 구조적 특성에는 신동엽의 시 의식이 반영되어 있다. 모두 6명의 발화주체들은 무대라는 같은 시ㆍ공에서 각자의 이야기를 한다. 무대 위의 그들은 관계성과 상호성이 표백된 존재들로 개별적이고 독립적이다. 따라서 그들의 대사는 독백에 가까운 방백이다 발화주체들의 정체성과 배치 그리고 이야기 내용을 볼 때 이 작품은 수펑적이고 개별적인 주체들의 층위없는 이야기들이 꼴라주된 구조이다. 이러한 구조는 아나키즘의 인간관이자 세계관인 무정부적 절대자유 원리의 형식적 발현으로 볼 수 있다. 특히 발화주체들에게서 혈연으로서의 민족적 정체성이나 특정한 시대성이나 공간성을 발견할 수 없다. 이처럼 이 작품의 바탕에는 아나키적 존재 의식이 깔려 있다. 「이야기 히는 쟁기문의 大地」의 내용, 즉 발회주체들의 이야기에서 아나키 의식과 코뮌 의식을 읽어낼 수 있다. 그들의 이야기는 기본적으로 원수성, 차수성, 귀수성이라는 삼차원적 인식이 기저를 이루고 있다. 원수성 세계에 대한 회고와 기억, 차수성 세계에 대한 비극적 인식과 비판이 강하게 표출되고 있다. 절대자유와 사회성을 인간의 본성으로서 동시적으로 신뢰하기를 포기하지 않고, 능력껏 노동하고 필요에 따라 물물교환으로 자급자족하는 '생활의 시대'에 대한 지향을 멈추지 않고 있다. 이 작품에서 서정적 자아는 국가를 거부하고 파괴하는 직접 행동을 촉구할 뿐 대안적 세계를 제시하지 않는다. 서정적 자아가. 지향하는 것은 원수성 세계로의 순환인 것이다. 인류 문명의 역사적 원리가 변증법적 지양이라기보다는 균형을 이룬 길항의 순환이라는 의식이 지배적이다. 이들이 지향하는 '생활의 시대'란 아나코-코뮌인데, 이것은 상호 모순적 개념이다 개인의 절대자유(아나커)와 공동체적 평등(코뮌)의 공존 형태인 아나코-코뮌이라는 개념 자체에 길항의 균형이 역동적으로 순환하고 있다. 「이야기 하는 쟁기문의 大地」는 1950년대∼1960년대에 풍미한 모더니즘의 형식과 내용을 전면적으로 부정하고 그것에 도전하며 돌출한 작품이라는 데 시사적(詩史的) 의의가 있다. 신동엽 시의 한계로 흔히 지적되는 단순성과 소박성 그리고 산문성(서사성)이 다름 아닌 아나코-코뭔주의의 시적 발현이라면, 신동엽의 시 의식은 비길 데 없이 치열하고 혁명적이라 할 수 있겠다. The consciousness about poem of Shin, Dong-yeob is reflected in the structural characteristics of 「the earth of a Speaking Plowman」written by Shin, Dong-yeob. The whole six speaking main agents speak one's own story in the same time and space which is a stage. Those people on the stage are existences bleached relationship and reciprocity, individual and independent, so their lines are stage whispers which are closed to monologue. By considering identity, arrangement and contents of stories of speaking main agents, this work has a structure with a collage of stories without layers of horizontal and individual main agents. This structure is considered as a formal revelation of anarchy absolute freedom which is a view of human beings and the world of anarchism. In the stories of speaking main agents, that is the contents of 「the Earth of a Speaking Plowman」, it is possible to read anarchy consciousness and commune consciousness. In their stories, the three-dimensional recognition which is consisted of wonsuseong, chasuseong, and guisuseong underlies basically. The remembrance and retrospection on the world of wonsuseong, and tragic recognition and criticism on the world of chasuseong are expressed intensively. It is not abandoned to have confidence as a human nature consisted of absolute freedom and sociality. The aim toward 'the period of living' self-sufficient by barter according to needs and laboring as much as one can does not stop. In this work, the lyrical ego just urged to do direct actions which deny the government and destroy but did not suggest an alternative world. The thing that the lyrical ego aims is the circulation toward the world of wonsuseong. It is dominant that the consciousness is the historical principle of civilization is the circulation of balanced rivalry rather than dialectic sublation. The period of living that they aimed for is anarcho-commune, and this is a mutual contradictory concept. The balance of rivalry circulates dynamically in the concept of anarcho-commune which is the co-located form of individual absolute freedom (anarchy) and communal equality (commune). 「The Earth of a Speaking Plowman」 .has its suggestive significance that it is the work to deny the form and contents of modernism which took in the 1950s and 1960s, challenge and project. The simplicity and rustic simplicity and prose characteristic which are pointed out as the limitation of poems of Shin, Dong-yeob is nothing less than a poetic revelation of anarcho-communism, then the consciousness of poems of S피n, Dong-yeob is fierce and revolutionary matchlessly.

반공주의의 전략적 수용과 여성문단

김양선(Kim Yang-sun) 한국어문학회 2008 語文學 Vol.0 No.101

This paper intends to examine the women writers' social activities or literary writings in Korean War period. It is focused on the adaptation of ‘Anti-communism’. First, their activities as the war writers are related with the position of literary institution after the emancipation period in 1945. And it is interrelated with the characteristics of women’s literary institution. Second, this paper analyzes the women writers' literary works or discourses through the gender-based adaptation of anti-communism ideology. Their novels and discourses in Korean war period show the mobilization of femininity by the nationalism. The strategy of ‘nationalization of woman’ is realized through the confessional or personal experienced speaking. The narratives of nationalism and anti-communism which are based on the gender difference show the existence of women writers in the national mobilization system. Specially, Choi Jeong Hee and Jang Deok Jo, the representative women war writers combine the femininity with the nationalism coherently, so they can guarantee the existence as the women writers in the male-centered literary institution.

한국 전쟁에 대한 젠더화된 비판의식과 낭만성

김양선(Kim Yang-Sun) 한국여성연구소 2008 페미니즘 연구 Vol.8 No.2

본고는 박경리의 『시장과 전장』이 '한국전쟁'을 '젠더화된' 방식으로 그리는데 주목하고자 한다. 『시장과 전장』은 여성-지영의 서사와 남성-기훈의 서사로 진행된다. 여성은 현실의 시장을, 남성은 전장의 이념을 의미한다. 하지만 이 독렵된 두 서사는 '낭만성'이라는 공통의 특성으로 연결되며, 이 '낭만성'은 근대의 부정성이 낳은, 남성성의 형식인 전쟁을 비판하는 의미를 띤다. 먼저, 여성인 지영이 겪는 전쟁 서사는 생존과 생명의 서사이다. 전쟁 전 사람과의 관계맺음을 두려워하고 고립을 자처했던 지영은 남편의 투옥과 실종, 어머니의 죽음을 차례로 겪으면서 성장하게 된다. 이 여성의 생존과 성장 서사 면변에서 지속척으로 발화되는 낭만성은 남성의 성장서사와는 다른 특성이자 지영의 서사를 기훈과 가화의 연애서사와 연결해 주는 역할을 한다. 두 번째 기훈은 심층적으로 전쟁을 혐오하면서도 그것올 감추기 위해 자신을 투철한 코뮤니스트로 자처하고 남성성으로 위장한다. 기훈은 가화와의 연애를 계기로 전쟁의 폭력성을 대체할 사랑과 여성성의 세계를 지향하게 된다. 특히 가화는 기훈에게 과거에 대한 향수를 불러일으키는 존재로서 과거-여성(성)이라는 의미축은 현재-남성(성)-전쟁을 비판하는힘이 된다. 지영의 서사와 기훈과 가화의 낭만적 연애 서사는 전쟁에 대한 부정의 정신에 기반해 서로 연결된다. 그 부정의 정신은 이념이나 정치의 영역이 아닌 과거에 대한 향수와 여성성, 감수성, 낭만성과 같은 의미체계들이 서로 연동하연서 생겨난다. 따라서, 『시장과 전장』은 반공주의나 민족주의 서사로 무장된 다른 전후소설들과는 달리 전쟁에 대한 젠더화된 인식을 보여준디는 점에서 의미가 었다. This thesis intends to examine the gendered way of representation about Korean war in Park Kyung Ree's The Market and The Battlefield. This novel is constituted with woman-Jiyoung's narrative and man-Gihoon's narrative. The woman means the real market, and the man means the battlefield and ideology. However, these separated narratives are interrelated with 'romantic' characteristics, and it implies that Korean war is caused by the negative modernity and has masculinity. First, Jiyoung's war story is the narrative of surival and respect of life. She preferred the isolation to the relationship with people, but she comes maturity, while she undergoes her husband's disappearance and mother's death. And the discovery of vitality and beauty at the market is this novel's gendered characteristics. Second, Gihoon hates the war, but poses as the communist and disguises himself with masculinity. He intends to the world of femininity and love through the love with Gawha. Gawha invokes the nostalgia, so the past-femininity can criticizes the present-masculinity(war). Jiyoung's narrative and the romantic love narrative between Gihoon and Gawha are related in the text, because both of them deny the violent and anti-humanistic war. The power of negation is created not at the ideology or politics but at the nostalgia, romanticism and femininity. Therefore, The Market and The Battlefield differs from the anti-communistic and national post-war novel.

辭典において「VN-hada」だけに対応する「VNする」

金良宣(Kim, Yang-Sun) 영남대학교 인문과학연구소 2007 人文硏究 Vol.- No.53

김양선(2006)에서 이미 일본어 한자어 중 가장 높은 점유율을 차지하고 있는 2자한자어 ‘VNする"를 ?際交流基金(2002)에서 출판한 『日本語能力試?出題基準(改訂版)』에서 1,242자를 추출하여, 이들이 한국어에서는 어떻게 대응되는가에 따라 크게 4분류했다. 즉 일본어 ‘VNする"가 한국어 ‘VN하다’ VN‘되다’ 양쪽 모두 대응되는 그룹 (A그룹), ‘VN하다’로만 대응되는 그룹(B그룹), ‘VN되다’ 로만 대응되는 그룹(C그룹), 그 어느 쪽으로도 대응이 불가능한 그룹(D그룹), 이 4그룹으로 분류하고 각 그룹의 특성 등을 가설로 제시하였던 것이다. 이는 일본어 ‘VNする’와 한국어 ‘VN하다/되다’ 와의 개괄적이며 윤곽적인 대응관계를 파악한 단계이다. 따라서 본 연구에서는 이 4분류 중 B그룹 중 가칭 ‘B-2그룹’만 을 연구대상으로 삼고자 한다. ‘B-2그룹’이란 한국어 ‘VN하다’로만 대응되는 B그룹 중 사전류에 의거하면 B그룹에 속하지만, 한국어 모어화자의 판단과 웹사이트 검색 결과를 따르자면 A그룹에도 해당될 수 있는 ‘VNする’만을 수집한 총 188語이다. 본고에서는 이들 ‘B-2그룹’을 대상으로 어구성적(語橫成的), 통어적, 의미적 측면에서 그 특성을 추출해 보았다. 즉 어구성적 특성을 파악하기 위해서는 ‘2자한자어(VN)’ 자체의 어구성관계를 분석하였고, 통어적 특성을 추출하기 위해서는 각 용례 1개당 21개 패턴과의 공기현상을 조사하였고, 의미적 특성을 추출하기 위해서는 자동사/타동사/자타동사의 구분, 의지동사와 무의지동사의 구분, 순간동사 여부, 가능표현 가부 등을 검토하였다. 본 연구 결과는 다음과 이 3가지로 요약된다. 첫째, 2자한자어에 의해 구성되는 ‘VNする’의 語構成으로 ‘客休開係’와 ‘?立關係’가 주를 이룬다는 점을 추출했다. 그러나 이 결과는 안타깝게도 일본어의 2자한자어의 일반적인 특정으로 지적되어 왔기 때문에, 다른 표현 예를 들면 A그룹이나 B-1그룹등과의 비교시 변별력을 가질 수 없다는 약점이 있다. 둘째, 통어적 측면에서는 다음과 같은 5가지 특정을 추출할 수 있었다. 이는 다른 표현들과의 비교시 어느 정도 변별력이 있을 것으로 확신한다. ① 조건(~と), 조건(~お) 》 명사수식형ㆍ종지형ㆍ~ている형ㆍ중지형(+유생물), 수동(きれる)》가능(~ている), 역접조사(~が), 의문조사(~が)》 ~ながら(순접)의 순으로 표현디기 쉽다 ② ~かもしくは》~かあるいは》~ようにしている》~うちに》~ようにする 》~ながら(역접)》~てみる, ~かどうか》명령형(~ろ)의 순으로 표현되기 어렵다. ③ ‘自他?用"동사는 오직 4語(停車する、回?する、?車する、?換する)만 있을 뿐이다. ④ 모든 표현과 공기 가능한 경우는 20語이다(20/188=10.6% " 連絡する、吸?する、拒否する、交代する、行動する、購?する、購入する、作業する、?加する、?照する、持?する、?分する、??する、?抗する、??する、反?する、飛行する、募集する、模索する、補足する) ⑤ 유생물을 동작주나 주어로 취하기 쉽다. (183/188=97.3%) 셋째, 의미적 측면에서는 대체로 B-2그룹은 타동사가 가장 많고 (102/188=54%), 다음은 자동사(77/188=41%), ‘自他動詞’(9/188=4.7%)의 순이다. 또한 압도적으로 의지동사(93.6%)가 많은 한편 약 과반수(44.7%)가 순간동사이라는 결과를 얻을 수 있었다. 이 결과 역시 타 표현과의 비교시 다소의 변별력이 있을 것으로 기대된다. 이상의 결과는 오직 ‘VN하다’로만 대응하는 ‘VNする’ (B-1그룹)의 특성과 비교해 본다면, 한국어 ‘VN하다/되다’ 모두에 대응되는 A그룹으로 변화되어가는 언어의 변화과정을 엿볼 수 있는 기회도 제공해줄 수 있을 것이다. 또한 금후 기초적인 어휘에 있어서의 ‘VNする’의 타 그룹인 B-1그룹이나 A그룹, C그룹 등과의 비교시 적절한 비교기준이 될 수 있을 것이다. 궁극적으로는 일본어의 가장 기초적인 어휘 중 하나인 ‘する’의 의미적, 통어적 특성을 파악 하는데 도움이 되기를 바란다. Group 8 (450 words of “VN-suru”) in correspondence with only Korean “VN-hada” is equivalent to “VN-hada” in the Korean dictionary. However, I have found that 191 words of Group B in Japanese could correspond to “VN­doeda” in Korean by introspection judgment and the Web search results of the Korean mother tongue speaker. Therefore, in this study, I chose only 188 words of “VN-suru” that, actually, is used in Korean with a study, and call them Group B-2. And I analyzed the characteristic of the Group B-2 at three points of view: the constitution of the word, the sentence structure and the meaning. The result is three of the nexts. At first, I understood that characteristics of the constitution of word “VN­suru” which consisted of it by 2 characters Chinese character word almost depended on object relations and standing side by side relations. However, this result cannot think that there is discrimination power in the case of comparison with Group A or Group B-1, because it is said that it is the characteristic of the Japanese general 2 characters Chinese character word. Secondly, I understood five next characteristics, a syntactic characteristic of Group B-2. It seems that this has discrimination power in the case of comparison with the other groups. ① It is hard to appear in order of a condition form (~と) and a conditional form (~お) ; a noun ornamentation form and a end-form /teiru form (~ている)/ a combining stem (+ existence creature) and a passive form (~きれる) and a potential form (~できる), a connection of two contrary phrases(~か) and a doubt particle(~か) ; a simultaneous act connection form of two phrases(~ながら). ② It is easy to appear in order of ~kamosikuwa(~かもしくは) ; ~ kaaruiwa(~かあるいは) ; ~yoonisiteiru(~ようにしている) ; ~uchini(~うちに) ; ~yoonisuru(~ようにする), a connection form of two contrary phrases(~ながら) ; -temiru(~てみる)and ~kadooka(~かどうカ) ; An imperative form(~ろ). ③ There are few verbs that both use of the intransitive verb and uses of the transitive verb have. There only 4 words : stop, turn, depart, convert. ④ It is 20 that all expression is possibility, (20/188=10.6%). : contact, take in, refuse, change, act, subscribe, work on, purchase, participate, refer, bring, dispose, experience, oppose, charge, react, fly, raise, look for, supply. ⑤ It is easy to take the existence creature in an agent and the subject. (183/188=97.3%). Thirdly, I understood that Group B-2 has most transitive verbs mainly (102/188=54%), and the next is an intransitive verb (77/188=41 %), and the last is a verb; that both use of the intransitive verb and uses of the transitive verb have (9/188=4.7%). In addition, I have found that there are overwhelmingly much will verbs (93.6%), and the about majority is a moment verb (44.7%). I think that the above-mentioned result can be helpful as an appropriate comparison standard in the case of comparison with Group B-1 or Group A of “VN-suru” in the basic vocabulary in future.

근대(近代) 여성문학(女性文學)의 형성 원리 연구-정전의 형성(形成)과 ‘여성성(女性性)’의 제도화(制度化) 과정(過程)을 중심으로-

김양선 ( Kim Yang-sun ) 한국어문교육연구회 2007 어문연구(語文硏究) Vol.35 No.4

本稿는 근대 여성문학의 正典 형성과정과 원리를 중심으로 살펴본 글이다. 특히 1930년대 近代 女性文學 場을 형성했던 박화성, 강경애, 최정희, 모윤숙, 노천명 등이 기존 文學正典과 협상하며 여성문학 정전을 확립하는 과정을 실증적으로 규명하고자 했다. 硏究結果는 다음과 같다. 첫째, ‘女流’라는 이름으로 全集이 두 번 간행된 것은 여류가 近代文學 場의 일부로 편입되었음을 뜻한다. 그러나 이 편입은 장르상으로는 隨筆에, 작품 경향상으로는 女性性을 특화한 점에서 단적으로 드러나듯 불안정한 것이다. 둘째, 전집에 수록된 여성작가의 소설들은 ‘貧困의 女性化’ 양상을 리얼리즘적으로 形象化한 것이다. 모윤숙과 노천명의 시는 女性性을 당대가 요구하는 바에 따라 배제·선택하는 전략을 취한다. 이 여성작가들은 제1기 여성작가들과 군소여성작가군들을 배제하고, 독자적인 여성작가 집단을 결성하여, 여성문학 內部의 위계화와 서열화를 主導했다. This thesis looks into the formation and principle of the canon in modern woman's literature. Specially, this thesis investigates the women writers in the middle of 1930, Park, Hwa-sung, Kang, Keong-e, Choi, Jeong-hee, Mo, Yoon-suk, No, Chun-myong, and how they construct the woman's literature positively. For this purpose, this thesis examines the writer, their works, genres and themes in the literary complete collection periodically. First, the characteristics of women's complete collections in colonial period are related with the genre. In the case of novels, the works which represent the colonial condition realistically are selected. But the poetries and essays are regarded as the woman's genre, and categorized as the sentimentalism. Second, the format of literary complete collection after the liberation period is similar to the colonial period. The novels of Park, Hwa-sung, Kang, Kyung-e describe the ‘feminization of poverty' realistically. The works of Mo, Yoon-suk and No, Chun-myong are recorded in the poetry, because their works exclude/conclude the femininity by the dominant ideology. In conclusion, woman's literary history between the colonial period and liberation period has the continuos aspect. And the women writers in this thesis exclude the other women writers like Kim, Myong-soon, Na, He-seok, or non-famous writers, and make their original group, < Association of Korean Women Writers >. That is, they lead the hierarchy in the women's literature.

1960년대 여성의 문학,교양 형성의 세대적 특성 -잡지 <여학생>의 문학란을 중심으로-

김양선 ( Yang Sun Kim ) 현대문학이론학회 2015 現代文學理論硏究 Vol.0 No.61

이 논문은 1960년대 대표적인 여학생 잡지인 <여학생>지 문학란의 젠더적, 세대적특성을 살펴봄으로써 당대 청소년들의 공통감각 형성에 문학이 미친 영향과, 1960년대 여성문학 장의 다양한 성격을 규명하기 위해서 씌어졌다. 먼저 작가, 지식인들이 쓴 소녀상 관련 특집이나 에세이에서는 이기심, 사치, 욕망을 지양한 여성상을 제시했다. 특히 이 글들에서는 바람직한 소녀상의 요건으로 청순, 순결, 순수, 우아, 가련함과 같은 정적이고 수동적인 특성을 꼽았다. 두 번째, 청소년들의 문학·교양과 지식 함양을 목적으로 수록된 문학 관련 에세이들을 검토하였다. 교양 있는 국민이 갖춰야 할 자질로 문학 지식이 강조되었으며, 특히 고전 명작에 해당하는 서양문학이 집중적으로 소개되었다. <여학생> 문학란에서는 번역소설 초역→명작 다이제스트→작가나 교수들이 추천하는 고전문학 목록이 서로 연동하면서 명작, 고전, 양서라는 정전 시스템을 강화하였다. 세 번째, ‘현상문예’, ‘여학생문단’ 작품들의 경향과 심사평을 중심으로 여학생 독자들의 글쓰기 경향 및 규범을 살펴보았다. 여학생 독자들의 문학열은 <여학생>이 문학소녀의 창작 욕망을 실현하는 장 역할을 했음을 의미한다. 여학생들은 문학적 글쓰기 활동을 통해 문예적 감각과 문학에 대한 교양 지식을 내재화할 수 있었다. 그러나 심사평은 아름답고 순수한 세계를 그릴 것, 그러나 센티멘털리즘을 벗어날 것이라는 모순적인 성차화된 규범을 여학생들에게 제시하였다. 결론적으로 <여학생>지 문학란은 여성독자를 위한 대중 교양교육의 장 역할을 했다. 여성-국민의 전(前) 단계에 접어든 여학생들은 문학란을 통해 당대 사회가 요구하는 젠더화된 감수성 및 지식을 습득할 수 있었다. ‘현상문예’ 제도와 ‘여학생문단’은 문학·교양에 대한 지(知)와 감성을 축적하고자 하는 여학생들의 열망이 실제 창작으로 연결된 사례로 평가할 수 있다. This paper intends to clarify the characteristics of gender and generation through the review of literature section in <Girl Student(Ryeohakseng)>, the representative magazine in 1960s. Specially, how the teenager`s literature influenced on the formation of contemporary common sense, and how it made the diverse characteristics of women`s literary field in 1960s are this paper`s main interest. First, writers, intellectuals demanded an ideal woman who got rid of selfishness, luxury, or desire through their essays. In addition to, the passive qualities such as innocence, purity, elegance, emotionality were demanded to girls. Second, there were the literary essays for aiming at the cultivation of literature·culture of teenage girls. The literary knowledge was highlighted as a precondition of educated people, especially western literature(fiction) that corresponded to the classical masterpiece was introduced intensively. In particular, abridged translated novel → digest of masterpieces → and list of recommended books for teenagers were linked together, and strengthened the canonized system, like classics, masterpiece, good books. Third, in the prize literature contest and ``girl student`s literary circle``, contributor`s writing trends and commentaries about them showed the girl student`s writing trends, tastes and norms. The female readers` desire for literature itself meant that <Girl Student(Ryeohakseng)> served the stage to realize the creative desires of literary girl. Girls were able to internalize their cultural knowledges about literature and literary senses through literary writing activities. However, the commentaries about their writings presented a contradictory gender norms that described beautiful, pure world but got rid of their sentimentalism. In conclusion, literature section of <Girl Student(Ryeohakseng)> served the public liberal arts education, and helped the formation of gendered sensitivity and knowledge for the pre-staged women-citizens, that is teenage girls. In addition to, the prize literature contest and ``girl student`s literary circle`` can be evaluated as the representative case that the desire for literary knowledge is realized into the girl student``s writing practice.

2000년대 한국 여성문학비평의 쟁점과 과제

김양선 ( Yang Sun Kim ) 영미문학연구회 2006 안과 밖 Vol.0 No.21

일본어학(日本語學),일본어교육학(日本語敎育學) : 일본어 2자한자어(VN)의 유사표현 비교 -복합어를 중심으로-

김양선 ( Yang Sun Kim ) 한국일어일문학회 2010 日語日文學硏究 Vol.75 No.1

本稿の目的は、韓國語「하다(hada)」にだけ對應する日本語の二字漢字語(VN)グル―プ(B-1グル―プ)の類似表現と、他のグル―プ-韓國語「하다(hada/되다(doeda)」の兩方に對應するグル―プ(Aグル―プ)及び韓國語辭書でだけ「하다(hada)」對應するグル―プ(B-2グル―プ)-の類似表現を收集し、それぞれの相違点を把握することである。本稿では、このような硏究目的の達成のために次の3段階をとった。第一に、3つのグル―プの一千語ぐらいのVNを類似している意味別に分類した。第二に、B-1グル―プの類似表現(VN)を基準に、他グル―プ(B-2グル―プとAグル―プ)の類似表現(VN)を抽出した。第三に、これらの類似表現(VN)の辭典的意味の檢討と、收集した用例や複合語の分析などにより、各類似表現(VN)の相違点を把握した。その結果を大きくまとめると、次の3つのことが言える。①各類似表現(VN)間の意味的相違点が明示できたことにより、3グル―プの特徵を把握する基礎資料を提供するこごができた。②同じ漢字語で表わすVNなのに、例えば、日本語では不自然である”抗爭軍"、韓國語では不自然である”感激家"などのように、その使用においての兩國語間の比較硏究ための基礎資料が提供できた。③日本語の語彙學習に實質的に役立つことができた。勿論、本稿が主にいくつかの複合語調査結果を比較の基準としたため、その結果に制限性が窺えるはずだ。今後このような問題点を補えるような硏究が期待される。

사회주의 여성해방론의 소설화와 그 한계

김양선(Kim Yang-sun) 우리말글학회 2006 우리말 글 Vol.36 No.-

Che Man Sik's 『After Get Out Of the Doll's House』 described the identity formation of modern woman in relation to Chosun's colonial reality. This thesis intends to investigate the meaning and limitation in the fictional description of Socialist Feminism.<br/> First, 『After Get Out Of the Doll's House』 projects the other narrative with Henrik Ibsen's 『The Doll's House』 as noticing the woman character's reality in Chosun. The new woman, Nora experienced the discrepancy of colonial capitalism in the institutional spheres like economy, education, law. So this novel looked for the relationship between sex, class and nation. We can meet new 'Nora' who struggles not as an individual but as a class subject in this novel.<br/> The writer presented the Socialist Feminism for solving the woman's problem and class problem together. However his intention failed, because the progress of which Nora obtained the class identity in the latter part of this novel was dealt simply or had the logical leap. The duality of narrative which is caused by the presentation of woman's problem in the frame of class can be said this novel's limit.<br/> Nevertheless, this novel dealt with the double-binding of premodern and modern in gender's viewpoint, and showed that the writer's feature is not in socialist realism but in critical realism paradoxically.