열등의식의 문학적 탐구 : 김승옥의 「더 많은 덫을」에 대하여

김영찬(Kim Young-chan),김승옥 한국근대문학회 2010 한국근대문학연구 Vol.11 No.1

김승옥은 1966년 대중적 상업주간지인 『주간한국』이 지령 100호 기념으로 지식인 100명에게 투표를 의뢰하여 발표한 ‘오늘의 작가’에 선정된바 있다. 김승옥의 소설 「더 많은 덫을」은 그 선정결과가 발표된 『주간한국』 100호 기념호에 〈100인이 선정한 ‘오늘의 작가’의 ‘오늘의 작품’〉이라는 타이틀 아래 실린 것이다. 김승옥의 소설 「더 많은 덫을」은 그동안 독자의 기억에서나 문학연구의 영역에서나 유실되었던 작품이다. 그러나 「더 많은 덫을」은 ‘서울에서 산다는 것’에 임상심리 보고서로서 중요한 가치를 지니고 있을 뿐 아니라, 이 시기 그의 다른 작품과 비교할 때 작품의 질에서도 당연히 뒤떨어지지 않는다. 이 소설에서 주목되는 것은 전라도에서 상경한 촌놈으로서의 자의식, 그리고 그와 얽혀 있는 당대 한국사회의 사회문화적 환경과 사회심리의 표정, 그에 대한 심리적 반응 등이 거의 날것 그대로라 할 만큼 생생하게 증언되고 있다는 점이다. 그런 측면에서 이 소설은 김승옥 소설의 배면에 은밀하게 깔려 있는, 열등의식 가득찬 고단한 ‘상경 촌놈’의 내면풍경을 그 특유의 미려한 장식을 걷어내고 더욱 깊숙이 들여다볼 수 있는 흥미로운 자료로서의 가치도 높다. 김승옥의 소설 「마지막 덫을」은 비루한 자기보존을 위해 남모르는 안간힘을 써야 하는 소외된 열등생의 불행하고 눈물겨운 자의식의 분투를 보여준다. 그런 측면에서 이 소설은 너무나 욕된 생활 속을 죄충우돌 살아가야 했던 열등한 상경 촌놈들의 ‘서울살이’에 대한 또 하나의 눈물겨운 임상심리 보고서다. 그런 가운데서도 이 소설은 김승옥의 여타 임상심리 보고와 의미 있는 차이를 보여준다. 그것은 ‘열등생’이라는 김승옥 고유의 토픽이, 열등감의 사회경제적 배후와 지역차별에 대한 문제의식과 결합되면서 한층 구체적이고도 집중적으로 다루어지고 있다는 점이다. 더욱이 전라도 출신에 대한 차별과 편견이라는, 사회적으로 중요하지만 문학에서 쉬 발설되지 않았던 민감한 문제를 소설 속으로 적극적으로 끌고 들어온 것 자체만으로도 이 소설이 갖는 문제성은 크다. 무엇보다 이 소설이, 소외된 주변의 욕망을 관리하는 동시에 식민화하는 1960년대 한국사회 근대화 과정의 심리적 결과를 화자의 복잡 미묘한 갈등의 굴곡을 통해 정면으로 포착하고 있다는 사실은 중요하다. 그런 측면에서 이것은 ‘서울에서 산다는 것’에 대한 김승옥식 임상심리 보고의 연장이자 그 사회문화적 구체화라 할 만하다. Seung-ok Kim was selected in 1966 as a “writer of the day” in the poll made by a popular magazine Weekly Korea; his fiction 「Even More Traps」 was published in the magazine as a "fiction of today novelist of today" selected by one hundred people. 「Even More Traps」 has been neglected by common readers and literary scholars. However, it is significant as a report of clinical analysis of ‘living or surviving in Seoul’ and comparable to his other works in terms of quality. What draws our attention in the work is that the psychological dynamism of the main character is so vividly described naked: his self-consciousness as a churl from the Cholla Province, a wretched rural area in Korean history; his psychological response to the socio-cultural milieu and mentality of the Korean society at the moment. In this respect, 「Even More Traps」 can be called a hard-boiled testimony of the inner landscapes of a churl who has come to Seoul, undecorated with the writer’s characteristic refined style. The writer carries out a more detailed profound investigation of his own topic of ‘losers’, regarding the socio-economic backgrounds of inferiority complex and the criticism of unjust discriminations against the rural. Furthermore, it is noteworthy his attempt to shed light on the sensitive issue-the discrimination and prejudices of those who are from the Cholla Province, for it has been neglected in literature in spite of its social connotation. More fundamentally, it is important that 「Even More Traps」 faces the psychological outcomes of the modernization of Korean society in 1960’s by the means of the dramatization of sophisticated inner conflicts of the narrator; it is a detailed version of the writer’s signature analysis of society from a clinical perspective.

공공형어린이집 품질관리 현황 및 요구

김승옥,김정화 한국보육지원학회 2023 한국보육지원학회 학술대회지 Vol.2023 No.-

인터넷 안전교육에 대한 유아교사의 인식 및 인터넷 안전교육 실태

김승옥,이정수,이경옥 한국교원교육학회 2008 한국교원교육연구 Vol.25 No.1

본 연구는 유아교육 현장의 인터넷 안전교육 실태와 인터넷 안전교육에 대한 유아교사의 인식을 조사하여 유아의 올바른 인터넷 사용 및 안전한 인터넷 환경을 조성하는데 필요한 기초자료를 제공하기 위하여 수행되었다. 서울과 경기지역의 유아교육기관에 근무하는 교사 312명을 대상으로 설문조사를 실시한 결과, 유아들의 인터넷 사용에 따른 역기능 문제가 심각한 것으로 나타났다. 특히 인터넷 및 게임의 과다사용, 부적절한 언어사용의 문제, 무계획적 사용 및 부적절한 인터넷 사용자세 등이 심각한 문제로 지적되었다. 대부분의 유아교사들이 유아를 대상으로 한 인터넷 안전교육이 필요하다고 인식하고 있었으나 실제 인터넷 안전교육을 실시하는 유아교사는 일부에 불과한 것으로 조사되었다. 또한 유아교사들은 인터넷 안전교육에 대한 교사연수의 필요성은 높게 인식하고 있었으나 인터넷 안전교육에 대한 구체적 방법과 내용에 어려움을 지니고 있었다. 실제 교사연수에 참여한 경험 또한 매우 저조하여 교사연수기회의 확대가 요구되었다. 더불어 유아 대상 인터넷 안전교육은 유아교육현장에서 교사에 의존하기보다 가정과 연계하여 유아교사와 부모가 함께 할 필요가 있는 것으로 조사되었다.

매체의 차이에 따른 텍스트의 글쓰기 전략

김승옥 한국극예술학회 2007 한국극예술연구 Vol.0 No.25

The aim of this thesis is to study strategic difference of the writing on changes of media. Come to see me, the play by Kim, Kwang-rim which was written in 1996 and Memories of Murder, the scenario by Bong, Jun-ho and Shim, Sung-boo which was written in 2003. A subject matter of these texts is all one the consecutive murder incidents in Hwa sung city. Above all Come to see me, an original work is created a factual account of the crime and later Memories of Murder is adapted from the play. Scenario is similar to play in some aspects, but there are many differences in two narrative structures, it´s like this. First, ultimately the difference in the space, received a narrative. According to the differences of a proscenium arch and frame, scenario is reconstructed from play that alters the dramatic structure to the sequence for film, so that the film is not true to the original. Second, the changes of the language how to express oneself. Because of a film is dependent on camera so that unlike a play, scenario uses different language on imitation of the real world. Play depends on dramatic dialogues on the other hand film depends on images. Third, the changes of dramatic personae. Play must to concentrate upon the character on the stage which creates dramatic illusion. Come to see me keeps well to the regulations limited in the place and person. One the other hand, Memories of Murder makes practical application of the place and settles a primary major role. The scenario towards more and more accurate verisimilitude than the play. Forth, the changes of the theme, according to the view a matter from a different standpoint. Play is focused on philosophical speculation but scenario has a new angle that is focused on sociological vision. 연극을 영화로 만드는 중요한 이유 중의 하나는 흥행에 대한 보장성이다. 때문에 오랜 제작 기간과 엄청난 제작비가 드는 영화만들기에서 좋은 소재를 확보하는 일은 중요한 관심거리며, 그러한 이유에서 이미 연극으로 성공한 대본에 관심을 돌린다. 우선 이 연구가 주목한 것은 영화에 제공된 소재가 어떻게 가공되는가 하는 이야기 방식, 즉 내러톨로지에 대한 관심으로서 이를 김광림의 <날 보러와요>와 봉준호의 <살인의 추억>을 중심으로 살펴보았다. 영화가 고도로 발달한 테크놀로지로 현실을 최대한 사실적으로 묘사하며 이미지를 통해 관객에게 다가갈 때 연극은 배우의 현존을 바탕으로 한 공연예술 고유의 특징에 천착하여 연극의 생명을 이어가야 함을 보여준다.한편 <살인의 추억>은 연극 무대에서 이미 작품성을 인정받고 수차례 재공연을 거듭한 <날 보러와요>로부터 상품성을 선점하고, 철학적 질문을 던지고 있는 연극의 담론을 사회적 담론으로 전환하고 있다. 영화의 근본 속성인 대중예술의 이점을 살려 80년대의 정치를 직접 거론하지 않으면서도 그 의미를 적극적으로 기억하게 하고 그 시대의 폭력성에 대한 표상-기억을 영화보기라는 실천을 통해 새롭게 구성하고 있다.

Fruedrich Schiller 의 「Rauber」 연구

김승옥 한국독어독문학회 1985 獨逸文學 Vol.35 No.1

청도 황소딸기 촉성 육묘 재배기술

김승옥 慶北大學校 農業開發大學院 2003 最高農業經營者課程 論文集 Vol.9 No.-

吳泳鎭의 「배뱅이굿」 硏究

金承玉 단국대학교 국어국문학과 1994 國文學論集 Vol.14 No.-

服裝 DESIGN에 對한 小考

金昇玉,金鍾夏 梨花女子大學校 文理大學 家政學部 1960 家政 Vol.- No.8

金海 禮安里古墳群 築造集團의 社會構造와 性格

金承玉 嶺南考古學會 2001 嶺南考古學 Vol.- No.29

김해 예안리 고분군은 가야시대의 대규모 고분군으로서 많은 수의 무덤에서 인골 자료가 출토되어 한국 고대사회의 사회조직과 위계관계를 논할 수 있는 매우 중요한 유적이다. 이 글은 무덤 피장자의 생전의 사회적 역할과 무덤자료의 변이성간에는 상관관계가 있을 수 있다는 전제하에서 예안리 고분군의 성과 연령에 따른 사회조직과 위계관계를 분석하는데 목적이 있다. 이러한 목적하에 이 글은 예안리 목곽묘와 석곽묘에서 발견된 피장자의 성과 연령의 차이에 따라 유구와 부장유물이 구체적으로 어떠한 특징과 관계를 나타내는가를 분석하였다. 분석된 결과에 의하면 예안리 고대사회는 피장자의 성에 따라 사회적 지위와 역할이 체계적으로 조직되었을 가능성을 시사하고 있다. 즉 남성묘는 철모, 철촉, 철부와 깊은 상관관계를 보이며, 여성묘에 비해 묘광의 크기가 월등하게 크고 철기의 종류와 양이 우월하게 나타난다. 이에 비해 여성묘에서는 방추차 외에 여성과 관련시킬 수 있는 유물이 출토되지 않았다. 또한 예안리고분 축조집단은 연령차에 따라서 사회적 위계관계가 형성되었을 가능성이 높아 보인다. 석곽묘와 목곽묘 단계 모두 성인묘에서는 유소아묘에 비해 철기의 종류 및 수량이 현저하게 높게 발견된다. 특히 유소아묘에서는 성인 남성과 높은 상관관계를 보이는 철기들이 거의 발견되지 않아 주목된다. 목곽묘 단계의 예안리 사회는 성인사이에서도 나이가 많으면 많을수록 철기의 종류가 다양해지고, 양적인 면에서도 현저하게 많이 부장되어 연령에 따른 사회분화의 가능성을 보여준다. 그러나 석곽묘 단계의 예안리 사회는 성인 사이에서 이러한 차이를 거의 보여주지 않아 전자의 사회와 약간의 차이가 있다. 결론적으로 고대 예안리 사회는 성과 연령에 의해 조직된 사회적 질서를 보여주며, 철모, 철촉, 철부와 같은 사회적 지위와 연결되는 물적 매개물을 소유한 성인 남성은 농민임과 동시에 전사집단으로써 당시 사회에서 상대적으로 가장 우월한 지위와 역할을 담당했을 가능성이 높아 보인다. The Yean-ni site, located in Kimhae, is one of the most important sites which can provide archaeologists with much key information on the social structure and hierarchy of the ancient Korean society because it is the large-scale burial site belonging to the Kaya period and produced a large number of skeleton remains. Based on the assumption that there is a correlation between the role and rank of the deceased during life and the manner in which the remains are disposed of and accompanied by artifacts, the purpose of this essay is to explore the social structure and hierarchical relationships of the ancient Yean-ni society through the analyses of mortuary variability in relation to age and sex, In other words, it attempts to explain how mortuary variability of wooden outer-coffin tombs(木槨墓) and stone lined tombs(石槨墓) found at Yean-ni was associated with age and sex. The analyses strongly suggest that the social position and role at the ancient Yean-ni community was systematically organized on the basis of sex differences , That is, while male tombs are correlated with iron socketed spearheads, iron arrowheads, and iron axes, female tombs are associated with only one artifact type, spindle whorls. Further, the results imply that the relative rank differentiation at Yean-ni might be associated with age differences, too. Adults were buried with a significantly greater variety and number of iron artifacts than were subadults during both outer-coffin tomb phase and stone lined tomb phase. In particular, it is important to note that subadult tombs did not yield almost no iron artifacts, such as iron socketed spearheads, iron arrowheads, and iron axes, which were closely associated with male tombs. During the outer-coffin tomb phase at Yean-ni, senile groups produced a greater variety and number of iron artifacts than adult groups did. Yet, during the stone lined tomb phase, no significant difference between senile and adult groups was observed in the occurrence and quantity of iron artifacts. In short, the analyses on the social organization of the Yean-ni community strongly suggest that the relative rank was distinguished by sex and age, and that adult males, both as agriculturists and warriors, had the highest status within the community.

고고학적 자료의 분포와 기술 - 히스토그램을 중심으로 -

김승옥 한국상고사학회 1998 한국상고사학보 Vol.27 No.-