여호 박필주의 성리설에 관한 연구

김승영 ( Kim Seung-young ) 한국동서철학회 2017 동서철학연구 Vol.0 No.86

이 논문은 박필주의 성리설을 중심으로 고찰한 것이다. 또한 박필주의 사유의 지향점이 당대 철학을 어떻게 이해하고, 자신의 이론체계를 어떻게 구축하고 있는가 하는 것을 살피는 작업이다. 따라서 본 논문은 성리설 가운데서 리기심성, 인심도심, 사단칠정에 집중하고 있다. 리기론의 관점에서 본다면 하나의 리가 동일하다는 전제하에 본성은 이치의 총회로 설명한다. 그렇기 때문에 어떠한 형체에 구애받거나 구속되지 않고, 그 이치에 맞게 응하기만 하면 된다. 이와 같은 입장을 통해 본다면, 18세기에 불어 닥친 인물성동이 논변의 입장이 고스란히 드러난 모습이다. 사칠논변이 인간의 심정에 관한 논변에 견주어 인물성동이논변은 인간의 본성에 착목해서 논의한 학술적 논변이다. 박필주도 인간의 본성은 하나의 흠결이 있을 수 없다는 입장이다. 인간의 마음에 두 양태, 곧 인심과 도심의 발출을 두고도 박필주는 이황과 이이의 인심도심설을 비판적으로 바라본다. 이황의 양변설을 소종래의 입장에서는 수용하지만, 이것이 리발기수 · 기발리승의 구분으로 인해 어의가 미진하다고 주장한다. 그리고 이이의 기발리승일도설에 대해서도 인심도심설로 해석했을 때 불상리의 본래의 뜻을 얻겠지만 경계의 지점이 없어지는 아쉬움이 남는다는 것이다. 결국 분합(分合)의 관점에서 몸과 마음을 조감해야 한다는 것을 강조한다. 인간의 정감에 관한 사칠설에 대해서도 박필주는 김창협의 사칠설을 조목조목 나열한 후 자신의 입장을 개진하는데, 사단은 단초 내지 실마리로서의 인간 본성에 내재된 도덕적 감정에 지렛대 역할을 수행하고 칠정은 감정의 모든 것을 포괄할 수 있는 영역으로 파악한다. This thesis deals with Park Pil-Ju's Neo-Confucianism, how he considered the philosophy of his time and what he created with his theory structure. That this study focuses on the Human Mind and the Tao Mind, Li and Qi, and the Four Beginnings and Seven Feelings in his neo-Confucianism. In the view of Li and Qi theory, human nature is described as born based on the basic premise of Li being all the same. It doesn't need to be restrained from other things, and is just accepted as it is. This situation presented a debate, as to whether human nature and that of other creatures is distinct or not, in the 18th century. Arguments on Four Beginnings and Seven Feelings come from human emotion, however a debate on whether human nature and that of other creatures is distinct or not is an academic work based on human nature. Park Pil-Ju contended there is no flaw in human nature. Park Pil-Ju critically considered Hwang Lee and Li Lee’s Human Mind and Tao Mind theory even though he thought it was between Human mind and Tao mind, which are human emotions. In the view of Hwang Lee’s two theories, which he accepted from So Jong-Rae, he asserted that there is not enough to separate principle manifests and material force which follows it, or material force manifests and principle which rides it. One way of material force's manifestation and principle's riding it theory interpreted by Human Mind and Tao Mind theory has no boundary points even if original means make sense. Therefore, the body and soul should be adjusted from the view of subdivision or combination. Park Pil-Ju expressed his assertion as listed by ChangHyub Kim's Four Beginnings theory in detail. Four Beginning is a clue that humans’ natural birth has moral emotions, and seven feelings which are explained as part of all kinds of emotions.

인터넷 환경에서 서버간 부하 분산을 위한 새로운 웹 클러스터 기법

김승영,이승호,Kim, Seung-Young,Lee, Seung-Ho 한국정보처리학회 2002 정보처리학회논문지 C : 정보통신,정보보안 Vol.9 No.1

This paper presents a new web cluster scheme based on dispatcher which does not depend on operating system for server and can examine server's status interactively. Two principal functions are proposed for new web cluster technique. The one is self-controlled load distribution and the other is transaction fail-safe. Self-controlled load distribution function checks response time and status of servers periodically, then it decides where the traffic goes to guarantee rapid response for every query. Transaction fail-safe function can recover lost queries including broken transaction immediately from server errors. Proposed new web cluster scheme is implemented by C language on Unix operating system and compared with legacy web cluster products. On the comparison with broadcast based web cluster, proposed new web cluster results higher performance as more traffic comes. And on the comparison with a round-robin DNS based web cluster, it results similar performance at the case of traffic processing. But when the situation of one server crashed, proposed web cluster processed traffics more reliably without lost queries. So, new web cluster scheme Proposed on this dissertation can give alternative plan about highly increasing traffics and server load due to heavy traffics to build more reliable and utilized services. 본 논문에서는 능동적으로 서버의 상태 파악이 가능하고 서버의 운영테제에 의존적이지 않은 디스패처 방식을 개선하여 인터넷 환경에서 서버간 부하 분산을 위한 새로운 웹 클러스터 기법을 제안한다. 제안한 새로운 웹 클러스터 기법은 자율적 부하 분산 기능과 트랜잭션 페일 세이프(Transaction Fail-safe) 기능을 갖는다. 자율적 부하 분산 기능은 기존의 균등 분배와 고성 분배 부하 분산 방식을 개선하여 웹 클러스터 기법이 동작되는 상황에서 서버 각각의 부하 정도에 따라 실시간으로 트래픽(Traffic) 분배율을 조정하는 기능이다. 트랜잭션(Transaction) 페일 세이프 기능은 트랜잭션 단위의 복구가 지원되지 않는 기존의 방식을 개선하여 연속된 일련의 트랜잭션이 처리되는 도중 발생된 서버측 장애를 복구하여 주는 기능이다. 본 논문에서 제안한 새로운 빌 클러스터 기법은 유닉스 운영체제 환경에서 C 언어로 구현하였고, 기존의 상용 웹 클러스터 솔루션과의 벤치마크 비교를 통해 성능을 비교 분석하였다. 브로드케스팅 방식과의 성능 비교에서는 트래픽 처리량이 많아질수록 제안한 새로운 웹 클러스터 기법의 성능이 우수하였다. 라운드 로빈 DNS 방식과의 성능 비교에서 트래픽 처리 성능은 비슷하였으나, 서버의 장애 상황에서는 제안한 새로운 웹 클러스터 기법이 트래픽을 보다 신뢰적으로 처리 하였다. 따라서 본 논문에서 제안한 새로운 빌 클러스터 기법을 인터넷 서비스에 적용할 경우 급격히 증가하는 서비스 요청과 이로 인한 서버의 과부하론 효율적으로 처리하여 보다 신뢰적인 서비스가 가능할 것으로 기대된다.

20대 이하 간세포암종의 증례 : 20대의 젊은 나이에 늑골전이로 발견된 간세포암종 1예

김승영 ( Seung Young Kim ),임형준 ( Hyung Joon Yim ),안재홍 ( Jae Hong Ahn ),정성우 ( Sung Woo Jung ),김정한 ( Jeong Han Kim ),김지훈 ( Ji Hoon Kim ),이주한 ( Ju Han Lee ),이승화 ( Seung Hwa Lee ),정환훈 ( Hwan Hoon Chung ),연종은 대한간암연구회 2009 대한간암학회지 Vol.9 No.-

Helatocellular carcinoma (HCC) is uncommon in young adults, and young HCC patients is known to show poor prognosis than older HCC patients because they have a more advanced tumor stage at diagnosis. We describe a case of HCC in a 28-year old chronic hepatitis B virus carrier who showed multiple nodular HCC with bone metastasis at diagnosis. In spite of multidisciplinary treatment including transarterial chemoembolization (TACE) for liver mass and radiotherapy for metastatic bone lesion, the patient died of cancer progression and weakened general condition 15 months after diagnosis. Therefore, we need to consider periodic surveillance in young chronic hepatitis B virus carriers.

논문 : 17세기 격물치지론(格物致知論)에 대한 분석 - 김장생,정경세,윤휴를 중심으로 -

김승영 ( Seung Young Kim ) 한국동서철학회 2005 동서철학연구 Vol.36 No.-

건강증진 프로그램에 참여하는 중년 여성들의 건강 관련 체력과 대사증후군 지표에 미치는 효과

김승영(Seung-Young Kim),윤수미(Soo-Mi Yoon) 한국발육발달학회 2019 한국발육발달학회지 Vol.27 No.4

This study was carried out to maintain and promote the health of middle-aged women as a health promotion program conducted in the G-Metropolitan G-gu Public Health Center. The purpose of this study was to examine the effects of health-related fitness and metabolic syndrome index, a cause of lifestyle-related diseases. The health promotion program is a 80-minute program three times a week for eight weeks before and after the health promotion program. As a result of two measurements, the following conclusions were drawn. The health-related fitness showed a significant decrease in body weight, body fat percentage and body mass index among body composition items. The results showed an increase in muscle strength, muscle endurance, flexibility, and cardiopulmonary endurance, which showed statistically significant differences. In the metabolic syndrome index, blood pressure maintained a normal level before and after, showing positive results, and a decrease in waist circumference, but there was no statistically significant difference. Blood glucose was also normal, but there was no statistically significant difference. HDL-C increased later than before, and triglycerides decreased later than before, showing a statistically significant difference. Taken together, these results suggest that health promotion programs conducted by public health centers can improve health-related fitness and positively improve metabolic syndrome indices among middle-aged women, which is recommended for middle-aged and elderly women. If the health promotion program is continually expanded through these exercises, it is considered appropriate to prevent lifestyle-related diseases.

정제두 철학의 새로운 해석

김승영(Kim, Seung-Young) 한국동양철학회 2011 동양철학 Vol.0 No.36

이 논문은 정제두의 철학을 새로운 관점에서 파악한 것이다. 여기서 말하는 새로운 해석이란 시대적 배경과 선대철학자를 넘어서 자신의 논리를 계발한 것을 말한다. 이것은 생리설(生理說)로 나타난다. 시대적 배경에는 16세기 후반과 17세기 초반에 몰아닥친 양란을 통해 기존 성리학의 체계로는 시대정신을 담지할 수 없음을 파악하고 기존의 성리학자들의 핵심사상을 논박한 가운데 자신의 입론을 세운 것이 생리설이다. 그는 양란 이후 밀어닥친 사상적 교조주의에 맞서 자신만의 세계관을 내세워 일관되게 밀고 나간 것이 양명학이었다. 윤증과 박세채로부터 성리학에 대한 이탈을 지속적으로 지적받았음에도 불구하고 초지일관 양명학을 버리지 않았다. 기실 이러한 배경에는 그가 강조하고 있듯이, 양명의 학이 정주의 학과 다를 것이 없다는 기조에 서 있다. 그의 학문적 입론이 단순히 중국의 양명학을 답습하는 것이 아니라 16세기 선대학자들의 사상적 핵심을 비판하고 극복하는 과정에서 완성된 자신만의 양명학이라 할 수 있다. 서경덕의 기일원론을 비판하고, 이황의 리기 이원론을 반대하였으며 더 나아가 이이의 리무위설을 논박하기에 이른다. 그러한 논박의 토대 위에서 자신이 고안한 ‘생리’라는 논리를 창출하게 된다. 16세기 후반에서 17세기 초반까지 휩쓴 전쟁의 시기를 마감하고 국가재건이라는 엄청난 난국의 시기에 정제두 만의 시대를 관통하는 독특한 사상적 논리를 만든 것이다. 이 생리는 마음의 능동성이며, 도덕의 분별성이고, 진리의 생명성을 담지하는 개념이다. 생리를 간직한 인간은 진리를 주체적으로 실천하게 되고 전 우주적 세계로 확장시켜 나간다. 양지의 본체가 모든 인간의 마음속에 본질적으로 존재하므로 마음의 주체성을 강조하게 되는 것이다. Dieses Papier hat die Ideen der Jeongjedu untersucht. Seine Ideen “saengli(生理)” erscheint als das Konzept. Er zeitweise gegen den ideologischen Dogmatismus vor, die eigene Weltsicht. Es ist Yangmingstudie. Seine akademische Position ist einfach nicht zu beachten Chinas Ming haben. Er kritisiert früheren Gelehrten Ideen und zur Überwindung der Kern im Laufe abgeschlossen sein wird. Er Seogyeongdeok, Hwang, Yiyi sollten zu kritisieren. Seine Studie ist die Philosophie der : “saengli”. Dies ist die Subjektivität der Moral. So erweiterte die universelle Wahrheit “saengli” als Veranstalter in die Welt hinaus. Der Yangji(良知) in den Herzen aller Menschen von Natur aus vorhanden ist. Er betont die Universalität des menschlichen Willens. Dies ist ein Beweis der menschlichen Gleichheit.

논문 : 율곡 이이 철학의 생태학적 해석

김승영 ( Seung Young Kim ) 율곡학회 2007 율곡학연구 Vol.15 No.-

중년 생활체육 참여 동호인의 스포츠자신감과 성취목표지향성, 운동지속수행력의 관계 분석

김승영(Kim, Seung-Young),한영일(Han, Young-Il) 한국체육과학회 2015 한국체육과학회지 Vol.24 No.3

The purpose of this study is to analyze the relationship of middle aged Sports-for-all club member’s sports confidence on achievement goal orientation and exercise adherence. The conclusions of this study were as follows. First, social support and physical/mental factors of Sports confidence have an positive effect on achievement goal orientation’s task goal orientation and competence demonstration and social support of sports confidence have an positive effect on achievement goal orientation’s self-goal orientation. Second, physical/mental factor of sports confidence have an positive effect on possibility, reinforcement, tendency of exercise adherence and competence demonstration factor of sports confidence have an positive effect on the tendency of exercise adherence. Third, task goal orientation and self-goal orientation factors of achievement goal orientation have an positive effect on the possibility, reinforcement, tendency of exercise adherence.

연구논문 : 현실적 원인과 전환시대의 논리로 본 이황의 생애와 사상

김승영 ( Seung Young Kim ) 한국동서철학회 2010 동서철학연구 Vol.56 No.-

철학적 비유와 상징 -17세기 조선조 지식인의 사유모형과 통합적 세계관 연구-

김승영 ( Kim Seung-young ) 충남대학교 유학연구소 2017 儒學硏究 Vol.39 No.-

조선의 건국 이후 16세기에 들어서자 이황을 비롯한 이이, 조식, 서경덕 등의 활동으로 성리학의 전성기를 맞이한다. 조선의 17세기는 양난(임진왜란 · 병자호란)이후 성리학적인 질서에 새로운 변화가 일어나기 시작한 중요한 시기였다. 조선의 17세기는 양난 이후의 사회적 변화 요구를 수용하면서도 성리학적인 질서를 공고하기 위해 예학을 강화시켰다. 그러나 당시의 많은 유가 지식인들이나 도가적 세계관을 가진 지식인들, 그리고 불가지식인들은 문집을 통해서 그들의 생각을 비유와 상징으로 드러내고자 하였다. 유가의 지식인들은 비유와 상징을 통해 기존 질서에 옹호하기 위한 수단으로 사용하기도 하지만 탈 성리학적 관점을 개진하기도 한다. 이는 유학의 논리를 비유와 상징이라는 도구를 활용하여 탈 주자학적 철학 사유체계를 드러내고자 하였다. 그리고 도가의 지식인이나 불가에서는 언어적 한계를 절감하고 비유와 상징의 수단을 과감하게 사용하였다. 따라서 17세기가 가진 시대적인 특수성에도 불구하고 당시의 지식인들은 자신의 문집 속에 비유와 상징을 심어놓음으로써 논리적 구조를 설명하는데 유용한 도구로 이용한다. 도(진리)의 세계를 언어라는 문자를 통해 설명하기 힘든 논리들을 비유를 통해 상징적으로 드려냄으로써 독자로 하여금 철학적 담론들을 쉽게 접근하게 하는 이점이 있기에 유용한 방법으로 본다. 본 논문은 당시 지식인들의 사상을 범주화하고 나아가 이를 통해서 유·불·도삼가의 통합적 세계관의 근거를 모색하는데 기여할 수 있을 것으로 사료된다. It was a important period of change to Neo-Confucianism after the war (Imjinwehran and Byungjahoran)in 17th ChoSeon. Societal change was accepted in this period and made strengthen calligraphy to establish the order of Neo-Confucianism. However many intellectuals with Confucianism, Taoism, Buddhism showed their thought through metaphor and symbols in their work. Intellectuals of Confucianism used metaphor and symbols as means of supporting existing order. It was the way of showing philosophical thinking system with metaphor and symbols. And Taoism, Buddhism intellectuals used the way of metaphor and symbols instead of language limit. Even though there was a speciality of 17th century, intellectuals of those times used metaphor and symbols in their works to explain their thought. This thesis makes categorize the intellectuals though and grounds integral view of world in Confucianism, Buddhism, Taoism.