사이버세계와 청소년상담

김병석,이명우,조은경 한국청소년상담원 1998 청소년상담문제연구보고서 Vol.- No.-

청소년의 놀이문화

김병석,이명우,조은경 한국청소년상담원 1998 청소년상담문제연구보고서 Vol.- No.-

갯벌 조간대에서 발견한 국내 미기록 규조류

김병석,김소연,진정융,김별,박종규 한국해양학회 2024 바다 Vol.29 No.1

국내 해역에 출현하는 미기록 규조류를 발견하기 위해 2016년부터 2023년까지 5개 조간대 해역에서 해수, 모래, 자갈을 채집하였다. 채집 시료에서 규조류를 분리 배양하여 전자현미경으로 세포의 미세구조를 확인한 결과, 3목 5과 7속으로 구성된 국내 미기록 규조류 7종을 발견하였다: Gomphoseptatum aestuarii, Rhoiconeis pagoensis, Seminavis exigua, Plagiolemma distortum, Staurotropis seychellensis, Biremis sigmoidea, Liriogramma sarcophagus. 이 중 4개 속, Rhoiconeis, Plagiolemma, Staurotropis, Liriogramma는 국내에서 처음으로 보고하는 속이다. L. sarcophagus는 중심돌말류 Asteromphalus에서 분리되어 Liriogramma으로 이동하였지만 아직 그 계통분류학적 위치는 명확하게 확립되지 않았다. To discover unrecorded diatoms, seawater, sand, and pebbles were collected from the intertidal zone of five tidal flats from 2016 to 2023. Diatoms were isolated from the collected samples, cultured, and the ultrastructure of the cells was observed using a scanning electron microscope. 7 species of unrecorded diatoms, consisting of 3 orders, 5 families, and 7 genera, were discovered: Gomphoseptatum aestuarii, Rhoiconeis pagoensis, Seminavis exigua, Plagiolemma distortum, Staurotropis seychellensis, Biremis sigmoidea, Liriogramma sarcophagus. Among these, four genera, Rhoiconeis, Plagiolemma, Staurotropis, and Liriogramma, are reported for the first time in Korea. L. sarcophagus was separated from the central diatom Asteromphalus and transferred to Liriogramma, but its phylogenetic position has not yet been clearly established.

호적기재에 관한 고찰(완)

김병석 한국사법행정학회 1979 사법행정 Vol.20 No.1

자체감사기구 운영실태

김병석 한국정책분석평가학회 2009 한국정책분석평가학회 학술대회발표논문집 Vol.2009 No.1

출ㆍ퇴근 재해의 산재보험 적용에 관한 연구

김병석,이계영 대한안전경영과학회 2010 대한안전경영과학회 학술대회논문집 Vol.2010 No.04

동종 조직의 임상적 이용(종양) : Its Clinical Application for Bone Tumors

김병석,송백용 대한정형외과학회 골.연부조직이식학회 2003 대한골.연부 조직이식학회지 Vol.3 No.2

춘계학술대회 : 포스터전시 ; 풍선-폐쇄 역행성 경정맥 폐쇄술로 치료한 간문맥이 없는 위정맥류 출혈 1예

김병석,이창형,주동욱,한지민,최준혁,정진태,권중구,김호각 대한간학회 2007 Clinical and Molecular Hepatology(대한간학회지) Vol.13 No.3(S)

예배의 문화수용에 관한 초월성 연구

김병석 한국실천신학회 2016 신학과 실천 Vol.0 No.48

예배는 문화적인 환경을 가지고 있다. 예배자는 문화의 옷을 입고 예배에 참여한다. 하지만 예배는 문화에 의존되어 있지 않으며, 예배에서 절대적인 문화란 없다. 한편, 인간은 문화를 벗어나서 생활할 수 없다. 그것은 마치 에덴동산에서 하와가 선악과를 보고 그 열매를 먹고, 아담에게 나눠준 사건에서부터 인간의 먹는 문화, 나눠주는 문화가 시작된 것과 같다. 이처럼 인간은 문화에 대한 불가피성에 놓여 있다. 그러나 문화는 절대적인 인간 가치형성의 핵심은 아니다. 문화는 삶의 양식이며 공유하는 인간의 체계, 즉 수단이며 도구의 물리적 체계이기 때문에 변할 수 있다. 그러나 신앙의 본질적 내용은 변함이 없다. 다만 그것을 담는 도구와 수단이 변할 뿐이다. 문화는 물리적이고, 신앙의 본질은 비 물리적이다. 그리고 예배는 어떤 문화에도 지배받지 않는 초월적 신비를 가지고 있다. 또한 예배는 어떤 문화도 수용할 수 있는 포용력이 있다. 이것이 예배의 ‘초문화성’이다. 예배의 초문화성은 물리적 한계에 놓인 방식이 아닌 신앙의 신비적 초월형식의 예배 속성이다. 예배자는 이와 같은 초문화적 신비와 초월에 동참하는 자이다. 이처럼 예배는 초문화성을 가지고 예배자를 초청하며 시공간의 모든 환경을 포괄적으로 다룰 수 있는 초월적 차별성을 가지고 있다. 즉 예배는 문화에 자유롭고 유연한 대응이 가능하다. 하지만 문화는 예배에 어떤 절대성도 부여할 수 없다. 따라서 사회문화, 인간의 심리적 환경이 어떠함으로 예배가 어떠하다는 논리는 적절하지 않다. 하지만 예배가 어떠함으로 세상의 문화를 유연하게 대응할 수 있다는 논리는 가능하다. 이런 면에서, 신앙의 본질적 내용을 완전하게 담을 수 있는 문화적 틀은 이 세상에 존재할 수 없다. 그렇기 때문에 어떠한 것이 가장 좋은 예배라고 누구도 말할 수 없다. 예배자인 인간은 예배양식과 함께 늘 한계적 현실에 놓여 있기 때문이다. 따라서 예배자는 겸손해야 한다. 본 연구는 예배와 문화 사이에 있는 여러 가지의 것을 수용할 만한 포용력이 예배의 속성인 초문화성에 있으며, 예배의 초문화성은 문화에 있는 한계를 극복할 수 있는 단서이자 가능성이라는 것을 예배 신학적 통찰력으로 조망한다. 그래서 본 연구를 통해서, 현 예배가 예배전쟁에 놓인 현실에 예배 신학적 통찰을 재고할 수 있기를 기대한다. Worship has a cultural environment. Worshiper wears the clothes of a culture. But worship is not dependent on culture, no culture is absolute in worship. On the other hand, human beings can not live outside the culture. Culture is a form of life, human systems to share, that means a physical system can vary because of the tool. But the essence remains unchanged. Essential content of faith is not changed. Just change only the tools and means. Worship has a transcendent mystery that is not dominated by any culture. In addition, worship it is free to all cultures. This is "Transculture" in worship. The worshiper is participated in such a mysterious and transcendent in worship. Culture is tools. And the essence of faith is the non-physical. Worship is free within the culture. But culture can not give any absolute to worship. So worship of human is not perfect. Because of the culture of human is limited. So the worshiper should always humble. This paper studies the transcendence between worship and culture. This paper presents the view that the transcultural of worship overcome the physical limits of culture, on worship.

전립선 순회 검진에 참여한 남성에서 야간뇨 유병률 및 관련인자들에 대한 분석

김병석,이재원,김용태,박해영,이춘용,권성원 대한비뇨의학회 2008 Investigative and Clinical Urology Vol.49 No.9

Purpose: Elderly men are often troubled by lower urinary tract symptoms (LUTS), including frequency, urgency, incontinence and nocturia. Especially, nocturia is one of the frequently complained about urologic symptoms and this can be combined with sleep disorders. We investigated the prevalence and risk factors for nocturia in males who participated in a prostate examination survey. Materials and Methods: A total of 7,299 men participated in a prostate examination survey from March 2003 to December 2006; these men were given an International Prostate Symptom Score(IPSS) and they underwent transrectal ultrasonography of the prostate. The prevalence of nocturia and its associated factors, which included age, the IPSS severity, the prostate volume and the place of residence, were evaluated. Results: Among the men who were evaluated, 23.4% reported voiding once per night and 68% reported voiding twice or more per night. The severe IPSS group revealed a significantly higher nocturia score compared to the mild and moderate IPSS group. While the nocturia score and the other LUTS score increased significantly with age, only the nocturia score increased significantly with age in each of the IPSS severity groups. The nocturia score increased significantly with a prostate volume ≥30g. Men living in Seoul showed a significantly lower nocturia score than that for men living in other areas. Multiple logistic regression analysis also indicated that an older age, a severe IPSS score, the country of residence were the independent risk factors. Multiple regression analysis revealed the nocturia score to have the highest correlation with the quality of life. Conclusions: For Korean males, the prevalence of nocturia ≥2 is 68% and the incidence of nocturia increased significantly according to age, the IPSS severity, the prostate volume and the place of residence. Purpose: Elderly men are often troubled by lower urinary tract symptoms (LUTS), including frequency, urgency, incontinence and nocturia. Especially, nocturia is one of the frequently complained about urologic symptoms and this can be combined with sleep disorders. We investigated the prevalence and risk factors for nocturia in males who participated in a prostate examination survey. Materials and Methods: A total of 7,299 men participated in a prostate examination survey from March 2003 to December 2006; these men were given an International Prostate Symptom Score(IPSS) and they underwent transrectal ultrasonography of the prostate. The prevalence of nocturia and its associated factors, which included age, the IPSS severity, the prostate volume and the place of residence, were evaluated. Results: Among the men who were evaluated, 23.4% reported voiding once per night and 68% reported voiding twice or more per night. The severe IPSS group revealed a significantly higher nocturia score compared to the mild and moderate IPSS group. While the nocturia score and the other LUTS score increased significantly with age, only the nocturia score increased significantly with age in each of the IPSS severity groups. The nocturia score increased significantly with a prostate volume ≥30g. Men living in Seoul showed a significantly lower nocturia score than that for men living in other areas. Multiple logistic regression analysis also indicated that an older age, a severe IPSS score, the country of residence were the independent risk factors. Multiple regression analysis revealed the nocturia score to have the highest correlation with the quality of life. Conclusions: For Korean males, the prevalence of nocturia ≥2 is 68% and the incidence of nocturia increased significantly according to age, the IPSS severity, the prostate volume and the place of residence.