현장의 소리에 귀 기울이며 : 특별기고 ; 왜 기독교변증인가

김기호 기독교대한성결교회 활천사 2013 활천 Vol.721 No.-

한국인에서 다발성 내분비선종 증후군의 초기 증상 및 임상 양상

김기호,구민영,허성모,이세경,최준호,이정언,김지수,정재훈<SUP>1<.SUP>,남석진,양정현,김정한,Ki-Ho Kim,M.D.,Min-Young Koo,M.D.,Sung-Mo Hur,M.D.,Se-Kyung Lee,M.D.,Jun-Ho Choe,M.D.,Jeong Eon Lee,M.D.,Jee Soo Kim,M.D.,Jae-Hoon Chung,M.D.<SU 대한갑상선-내분비외과학회 2010 The Koreran journal of Endocrine Surgery Vol.10 No.4

Purpose: Multiple endocrine neoplasia (MEN) syndrome is an inherited, autosomal dominant disease that presents as a combination of several endocrine tumors. Early diagnosis of this syndrome is difficult, because of the nonspecific symptoms and signs. This study analyzed early manifestations and clinical characteristics in patients with MEN syndrome. Methods: Medical records were retrospectively reviewed and telephone interviews were conducted with 35 patients diagnosed as MEN syndrome at Samsung Medical Center from December 1994 to December 2009. Results: The 35 patients had been diagnosed as MEN1 (n=14), MEN2A (n=19) and MEN2B (n=2). The early manifestations of the 14 MEN1 patients were related with hyperparathyroidism (n=5), pituitary tumor (n=3), and pancreatic endocrine tumor (n=2). There were tumors of the parathyroid gland in all 14 patients, anterior pituitary in eight patients, and pancreatic islet cells in seven patients. Four cases were incidentally detected during the screening examination. Six cases harbored a MEN1 gene mutation. The twenty-one patients diagnosed with MEN2 comprised medullary thyroid cancer (n=20), adrenal pheochromocytoma (n=15), and hyperparathyroidism (n=4). The MTC-related symptoms in the 21 MEN2 patients included neck mass or discomfort in 12 patients and pheochromocytoma-related symptoms in seven patients. Two cases were detected through familial genetic screening test. The RET gene mutationwas detected in 19 cases. Conclusion: Early manifestations of MEN syndrome were very different between the types of MEN and the types of its presenting tumor. The early diagnosis and proper management of MEN requires awareness of the clinical characteristics of each expressed tumor and is influenced by genetic screening methods. (Korean J Endocrine Surg 2010; 10:266-275)

정치적 성향과 도덕적 메시지 유형의 상호작용이 브랜드 평가와 캠페인 참여의향에 미치는 영향

백영호,송유진 한국광고학회 2020 광고학연구 Vol.31 No.2

성공적인 공익연계마케팅을 위해서는 소비자의 마음속에 도덕적 반향을 일으키는 도덕적 메시지가 중요하다. 본 연구는 도덕 기반 이론을 기초로, 도덕적 메시지(돌봄, 공평, 충성, 권위)의 공익연계광고 효과를, 마케팅 분야에서 새롭게 주목받고 있는 소비자의 정치적 성향(진 보주의자, 보수주의자)을 조절 변인으로 활용해 실증하였다. 먼저 정치적 성향별로는, 진보주의자 는 가설과 같이 개인의 복지와 평등과 관련된 돌봄과 공평 메시지에 대해, 집단 안에서의 의무와 규범과 관련된 충성과 권위 메시지보다 더 호의적이었다. 반면 보수주의자는 4가지 도덕적 메시 지 별로 차이가 없다고 예상했지만, 공평 메시지(직장 내 양성 평등)에 대해서는 문화적 성격(유 교 문화권의 성역할 고정 관념)으로 인해 다른 도덕적 메시지보다 덜 호의적이었다. 다음으로 정 치적 성향 간에는, 가설과 같이 진보주의자는 보수주의자보다 공평 메시지에 더 호의적이었고, 보수주의자는 진보주의자보다 충성 메시지와 권위 메시지에 더 호의적이었다. 그러나 돌봄 메시 지에 대한 반응은 가설과 달리 진보주의자와 보수주의자 간에 유의한 차이가 없었다. 이는 서구 와 달리 국내의 보수주의자가 문화적 영향(정 문화)으로 진보주의자만큼 돌봄이 필요한 타인에 온정적임을 시사한다. 본 연구는 소비자의 정치적 성향에 맞는 도덕적 메시지가 공익연계광고에 효과적임을 실증한 점에서 의의가 있다. For successful cause-related marketing, the moral message that resonates with a consumer’s mind is necessary. Based on Moral Foundation Theory(MFT), this study investigated the interaction effects of moral message types (care, fairness, loyalty, authority) and consumers’ political identity (liberals vs. conservatives) recently gained attention in the marketing area on cause-related advertising effectiveness. By political identity, liberals were more favorable to the care and the fairness messages than the loyalty and the authority messages in line with our hypothesis. However, contrast to our hypothesis, conservatives were more favorable to the care, the loyalty, and the authority messages than the fairness message (gender equality in the office), presumably because of traits of the fairness message (contrary to conservatives’ strong gender stereotype in Korean Confucian culture). By moral message types, liberals were more favorable to the fairness message than conservatives, and conservatives were more favorable to the loyalty and the authority messages than liberals in line with our hypotheses. But there was no significant difference in the care message (helping fasting children) between liberals and conservatives contrast to our hypothesis. This suggests that conservatives in Korea are as favorable to the cause-related advertising using the care message as liberals are unlike Western, presumably because of different traditional cultural background (“cheong” culture). Overall, the present research offers theoretical contribution that the congruent moral messages with liberals’ or conservatives’ moral values can enhance the effectiveness of cause-related advertising.

영어 자질이론의 발전과 음성인식과의 관계

金基浩 한국영어영문학회 1991 영어 영문학 Vol.37 No.3

김동명詩 主題考

김기호 한국외국어대학교 사범대학 한국어문학연구회 1993 한국어문학연구 Vol.5 No.1

서울 600년과 서울 역사 연구

김기호 한국건축역사학회 1993 건축역사연구 Vol.2 No.1

Report on Attending the Asian Pacific Federation of Societies for Reconstructive Microsurgery 2014

김기호 대한성형외과학회 2014 Archives of Plastic Surgery Vol.41 No.6

수용성 키틴이 토끼 개방창의 창상치유에 미치는 영향

김기호,한만욱,정상훈,유결,조용남,임진수,권호,이종건 대한성형외과학회 2002 Archives of Plastic Surgery Vol.29 No.2

The purpose of this study was to evaluate effects of chitin on open wound healing in rabbits. Using 15 rabbits, a round, full thickness defect of skin with 2cm in diameter was made on the ventral surface of the each ear. The experimental animals were divided into 3 groups:control group untreated group), base ointment group (group treated with base ointment), and chitin ointment group(group treated with water soluble chitin ointment). A total of 30 wounds were made and each subgroup was allocated 10. On the 7th day after initial wounding, each wound site including surrounding tissue was taken for macroscopic and histological observations. The amount of epithelialization and granulation tissue were measured by Image Analysis System.In macroscopic examination, larger amount of exudate and granulation tissue were observed in water soluble chitin ointment group compared to control and base ointment groups.In histological examination, water soluble chitin ointment group showed thick epithelium and larger amount of granulation tissue and fibroblast deposition. The areas of epithelialization and granulation tissue were significantly increased in water soluble chitin ointment group compared to control and base ointment groups.In conclusion, water soluble chitin accelerated open wound healing by accelerating reepithelization and granulation tissue formation.

Early Vascularized Fibular Grafts in Infants with Congenital Pseudarthrosis

김기호,윤승기,김태승,안희창 대한성형외과학회 2016 Archives of Plastic Surgery Vol.43 No.6

『朱子語類』 <독서법>에 나타난 新意論

김기호 영남대학교 인문과학연구소 2010 人文硏究 Vol.- No.59

This thesis is to analyze the inquiring method for Shin-ui, and to the contents of acceptance and practice of Shin-ui clarified by Juja in Reading method of Juja-eolyu(朱子語類). And also, this thesis is to discuss the effect of the Shin-ui theory of Juja on the history of Korean classical reading theory, based on the contents analyzed. The results are as follows. Firstly, Juja suggested three inquiring methods for Shin-ui in explaining the course of pursuit for Dori(道理), which are the inquiring method for Shin-ui through a careful perusal, through discussion, and through a lecturing explanation. Among the three methods, the first method itself shows an independent completeness, but the others do not. In this respect, it is possible to say that in the inquiring activity for Shin-ui for the identification of Dori, the inquiring activity for Shin-ui through a careful perusal should be followed first under any circumstances. And the inquiring activity for Shin-ui under the premise of the inquiring activity of Shin-ui through a careful perusal is possible in any cases. Secondly, Juja mentioned that, though the inquiring activity for Shin-ui is mainly for finding Dori, the activity is also a premise for the acceptance of Dori. He sorted the Dori found through the inquiring activity into two things: Hwaehwal Dori(會活 道理) which moves lively and Bulhwal Dori(不活 道理) which does not move lively. He also suggested that the Bulhwal Dori(不活 道理) found should be Hwaehwal Dori(會活 道理) in order that the Dori found may be accepted into the heart of reader. As he said that the inquiring activity for Shin-ui was in itself not only the course of finding Dori, but also an activity of making the Bulhwal Dori(不活 道理) as the Hwaehwal Dori(會活 道理), it is possible to say that the inquiring activity for Shin-ui becomes a premise for the acceptance of Dori. Thirdly, Juja mentioned that the inquiring activity for Shin-ui had a significance for the acceptance and practice of Dori, as the Dori was found by the inquiring activity for Shin-ui. Without the finding of Dori through the inquiring activity for Shin-ui, the internalization of Dori is not possible, and also the practice of Dori can not be performed. Additionally, the finding of Dori can not be accomplished without the inquiring activity for Shin-ui. It means that the inquiring activity for Shin-ui can be a cognitive foundation to accomplish the Juja's goal of reading. The historical significance of the Shin-ui theory in Korean classical reading theory is classified into two things. One is that Juja's Shin-ui theory provided a cognitive method and procedure for the finding of Dori for Korean classical reading theory, which can be identified in the reading theory of Toegye and Hyungam. The other is that the Shin-ui theory played a role of foundation for the blossom of new shin-ui theory, which can be identified in the reading theory of Dasan. 본고는 주자가 『주자어류』 <독서법>에서 밝힌 新意 탐색 방법, 新意의 수용과 실천의 내용을 분석하고, 분석의 내용을 토대로 주자의 新意論이 한국 고전 독서론사 전개에 기여한 역할을 논의하였다. 결과를 제시하면 첫째 주자는 도리를 탐색하는 과정을 설명하면서 세 가지 新意 탐색 방법을 제시하였다. ‘熟讀을 통한 신의 탐색 방법’, ‘討論을 통한 신의 탐색 방법’, 그리고 ‘講解를 통한 신의 탐색 방법’이 그것이다. 이 세 가지 방법 중 ‘熟讀을 통한 신의 탐색 방법’만 그 자체 독자적 완결성을 띠고 나머지는 독자성이 없다. 도리의 확인을 위한 신의 탐색 활동은 어떠한 경우에도 ‘熟讀을 통한 신의 탐색 활동’이 전제되어야 한다는 것을 의미한다. 그리고 ‘熟讀을 통한 신의 탐색’ 활동을 전제한 신의 탐색 활동은 어떠한 경우의 수라도 가능하다. 둘째 주자는 신의 탐색 활동 그 자체는 도리의 발견 과정이면서도 살아 움직이지 않는 도리[不活 道理]를 살아 움직이는 도리[會活 道理]로 만드는 활동도 된다고 보았다. 그렇기 때문에 신의 탐색 활동은 독자가 도리를 내면화하기 위한 전제 조건이 된다. 셋째 독서를 통해 신의를 왜 탐색하느냐는 물음에 대해 ‘신의 탐색 활동은 도리의 수용과 실천을 위해서이다’라고 할 수 있다. 신의가 없는 수용과 실천 그 자체는 성립할 수 없기 때문이다. 이를 통해 볼 때 신의 탐색을 통한 도리의 발견이 없으면, 도리의 내면화도 불가능하며, 도리의 실천도 이루어질 수 없다. 또한 도리의 발견이라는 것도 신의 탐색의 활동이 없으면 달성될 수 없는 것이다. 이것은 신의 탐색 활동이 주자의 독서 목적을 달성하기 위한 인식론적 토대가 된다는 것을 의미한다. 마지막으로 한국 고전 독서론에서 차지하는 주자 신의론의 의의는 두 가지로 대별된다. 하나는 계승의 면에서 주자의 신의론이 도리의 발견을 위한 인식론적 방법과 절차를 한국 고전 독서론에 제공했다는 점이다. 이 점은 퇴계와 형암의 독서론에서 확인되었다. 다른 하나는 창조적 변용의 면에서 주자의 신의론이 새로운 신의론의 꽃을 피우 데 토대 역할을 했다는 점이다. 이 점은 다산의 독서론에서 확인되었다. 그러므로 한국 고전 독서론 전개에서 주자의 신의론은 긍정적 영향의 면에서 그 의의가 인정된다.