http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 금미선 ( Mi Seon Kim ) (검색결과 2 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
한국사상(韓國思想)(문학(文學)) : 금상남(金尙男) 가계(家系)의 동향(動向) 소고(小考)
금미선 ( Mi Seon Kim ) 한국사상문화학회 2011 韓國思想과 文化 Vol.59 No.-
본 논고는 金尙男(1687~1728) 家系의 動向에 대하여 고찰하였다. 서론에서 19세기에 활동한 청주 송곡 이 지역에서 세거하면서 忠烈, 敎育, 詩學의 자취를 남긴 청주 송곡 경주김씨 김상남 가계의 동향을 고찰하여 본 論考가 지역사 연구에 발돋움이 될까 하는 의도에 주안점을 두었음을 밝혔다. 먼저, 淸州 松谷 慶州金氏 김상남의 가계 동향을 고찰하기 위해 金氏의 世系를 살펴보았다. 이에 金尙南의 家系 動向을 忠烈 - 金尙南과 旌閭閣, 敎育 - 金命濟와 敬義齋, 詩學 - 金東說과 文友會로 세분하여 고찰하였다. 첫번째, 忠烈의 金尙南과 烈女 金海金氏의 旌閭에서 현재 청주 외북에 현존하는 정려각의 命旌 내용과 김복한의 중수기 기문을 통하여 김씨 집안의 忠臣과 烈女의 綱常이 있었음을 밝혔다. 두번째, 敎育의 春谷 金命濟와 敬義齋에서 춘곡은 경주김씨 공평공파의 후손으로 남다른 尊聖慕賢之誠을 가지고 있었음을 밝혔다. 춘곡은 청주향교 전교를 역임하며 사재를 들여 대성전을 보수하고 경의재를 지어 희사하였다. 그의 선비 정신이 敬과 義를 바탕으로 하였음을 그의 敬義齋 記文에서 확연히 알 수 있었다. 敬義齋 額字에 쓰여진 敬과 義 두 글자에 마음과 뜻에 부끄럽지 않아야 한다고 三綱五倫의 강상을 敬과 義로써 강조하였음을 밝혔다. 세번째, 詩學의 北隱 金東說과 ``文友會``에서는 청주지역 松谷에 세거하는 경주김씨의 忠烈과 學問, 敎育에 지대한 공헌을 남긴 활동 사항으로 김상남의 9세손 北隱 金東說이 계승하였음을 밝혔다. 이에 淸州 松谷 慶州金氏 世居地에서 金尙男 金命濟 金東說이 선조의 忠烈과 敎育, 詩學을 더욱 면면히 계승하였음을 고찰하였다. 지면의 한계로 다 하지 못한 청주 송곡 경주김씨 공평공파의 많은 자료에 대해서는 앞으로 지속적으로 관심을 갖고 고찰 할 것이다. Kim SangNam(1687-1728) was the person who was a descendant of Kyeongju Kim family populated in families in Song-gok village, Cheongju, and was dead in defence of chastity in MushinNan(a rebellion), which is so called Nan of Lee Inja in the 4th year of Youngjo(1728). In local history, however, there are few studies in the history of this district, Songkok, especially for the movement of Yulim(the Confucian scholars) of the 19th century, as well as for the families based on this Songkok during Chosun dynasty. Also, there is no study in Yulim prospered and established their own family traditions in this Songkok village being famous for loyalty and chastity. There is only a small amount of writings which mention the history of schools and their traditions and some writings about the movement of Cheongju Yulim that Park LoJung had led. Therefore, as a first study for local Yulim movement in this Songkok, this paper deals with Kim SangNam, a descendant of Kim family, in Songkok, Cheongju. The first member of Kim family who came and prospered there was Kim Sik, the 16th descendant of Gong-pyeong-gong family line. In this paper, the loyalty and chastity of Kim SangNam, the 19th descendant of Kim, is studied, in addition to the main activities of the following descendants. This paper studies the family lines of Kim SangNam in Songkok, Cheongju and therefore, this study is to be one of the bases for studying local histories or local Yulim school traditions.
-
金美善 ( Mi Seon Kim ) 한국한문고전학회(구 성신한문학회) 2012 漢文古典硏究 Vol.24 No.1
본고는 忠北의 제영시(題詠詩)를 통하여 충북지역의 정서 및 역사, 지역의 특성을고찰 하였다. 충북지역에는 많은 사적(史蹟) 명승(名勝) 산수(山水) 루정(樓亭) 서원(書院) 향교(鄕校) 영당(影堂) 등이 있어 ``생거진천(生居鎭川)``이라는 말이 있을 정도로 뛰어난 승경(勝景)과 교육 중심의 지역으로 많은 사람들이 살고 싶어 하는 지역이었다. 이에 이렇게 살기 좋고 아름다운 충북을 노래한 제영시를 통하여 충북의 제반 분야를 모색하고자 하였다. 먼저, 문제의 제기에서 필자는 충북 출생으로서 지역 제영시에 관심을 갖고 있었으며, 충북 제영시의 문예 미학상에 드러난 면모를 통하여 충북지역의 위상을 찾아보고자 함을 연구 목적으로 밝혔다. 연구 범위의 지역으로는 고려시대(高麗時代)충북의 해당 현(縣)으로 충주목(忠州牧)에 괴주(槐州) 제주(堤州)와 청주목(淸州牧)의 청주(淸州) 진주(鎭州)의 주변으로 한정하였다. 연구 범위 내용으로는 충북지역의 사찰(寺刹) 누정(樓亭) 산수(山水)를 제영한 작품으로 하였다. 이를 토대로 본론에서 충북 제영시 작품내용의 양상(樣相)을 ``탈속(脫俗)의 사찰(寺刹) 교유(交遊)의 누정(樓亭) 진경(眞景)의 山水``로 분류하여 고찰하였으며, 이렇게 충북 제영시의 양상에 비추어 본 수사적미(修辭的美)의 특질(特質)은 사실성(寫實性)을 중심으로 탐착하였다. 제영시의수사적 특질인 사실미(寫實美)는 제영시가 대상에 대한 정(情) 경(景)을 작자의 기(氣)로 빚어낸 작품 속에서 대상을 사실적(寫實的)으로 표출하려는 수사적 특징임을 고찰하였다. 이안눌(李安訥)의 「제청주동헌(題淸州東軒)」, 김창흡(金昌翕)의 「작천무량(鵲川無梁)」, 서거정(徐居正)의「충주만경루(忠州萬景樓)」를 통하여 사실미가 제영시에 나타난 수사적 전통미(傳統美)로 고찰 할 수 있었다. 이상과 같이 충북의 명승 유적지 및 역사를 제영시를 통하여 고찰하였다. 논고의 전개과정 에서 소재로 삼은 모든 지역들은 필자가 모두 다 답사를 하였고, 유년 시절부터 익숙한 곳이다. 모든 사람들이 충북의 대표 지역으로 칭송하는 곳과 지역인이 아니면 관심을 두기 어려운 지역을 아울러 살펴보려고 관심을 기울였다. 이에 충북의 제영시를 통하여 충북의 지리(地理) 역사(歷史) 행정(行政) 종교(宗敎) 교육(敎育) 문화(文化) 인물(人物)등 제반 분야가 제영시를 통한 문학사상에 드러난 면모를 확인하고 그 위상을 가늠해 보았다. This study has considered the emotion and history and local specialty of district of Chungbuk through Jeyeong poetry in Chungbuk. In the Chungbuk area, there are many historical spots, a place of scenic beauty, mountains and waters, palace and pavilion, private school, a local school annexed to the confucian shrine, so called ``Living Jincheon the area which so many people wanted to live and which outstanding and beautiful scenery and the centering district of education. Therefore I would intend to grope the general field in Chungbuk through Jeyeong poetry which sang this beautiful and good for living. First of all, in the proposal of problem, I am writer who was born in Chungbuk and I was interested in local Jeyeong poetry, and I clarified to the study aim which searched the phase of the Chungbuk area through aspect which appeared in literary art aesthetics of Jeyeong poetry. The areas of study scope are Goeju, Jeju of Chungjumok and Cheongju, Jinju of Cheongjumok corresponding town (Hyeon) in Chungbuk in Koryo period. They were restricted their outskirts, The contents of study scope was made in title of poem works of temple, palace and pavilion, mountain and water in Chungbuk area. So, through Jeyeong poetry in Chungbuk, I would take aim at the phase after confirming of aspect which appeared the literature history through Jeyeong poetry of general fields such as geography, history, administration, religion, education, culture, man and so on in Chungbuk.
KCI연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
