PACS Database를 활용한 촬영실명제 정착화 실현

강지연,이래곤,강희두,이화선,황선광,Kang, Ji-Youn,Lee, Lae-Gon,Kang, Doo-Hee,Lee, Hwa-Sun,Hwang, Sun-Gwang 대한디지털의료영상학회 2007 대한디지털의료영상학회논문지 Vol.9 No.2

As developing the medical treatment image portion with the change of these times, PACS, which is able to digitalize image portion data, has a lot of data-based image data. Applying this PACS, we would like to settle down RNSXI(real-name shooting X -ray of inspector) system. We interviewed with P ACS's operators of university hospitals which is using PACS in Seoul about the present conditions whether using of RNSXI or not. And we inquired the RNSXI equipments, applying PACS database, and Interface conditions undertook to do in our hospital. All university hospitals in Seoul are set up the P ACS system. But no hospital use the RNSXI. In our hospital, we can check inspector' name or initials who exposure x-ray with the PACS Viewer by looking over equipments(CR, DR, US, MG, MR, CT) and Interface of the DICOM Header data. However, some equipments like RF and Angio can not check inspector' name or initials. Under the Film/System environment, RNSXI system has been used frequently like that inspector's signature or initial added to a patient data. Though the digital medical treatment was developed, RNSXI system was declined. It is necessary to using RNSXI system in order to improving radiologists' rights, even if it is not under the application of the medical treatment image laws. If RNSXI system use, radiologists should specialize in their major and the Repeat rate should be reduced. In environment of PACS, RNSXI system can be used by linking both the equipments and the Interface with a production enterprise of P ACS. Therefore RNSXI system applying the P ACS datebase should settle down in our medical system for being provided lots of data.

집중치료 후 증후군에 관한 개념분석

강지연,원윤희,Kang, Ji yeon,Won, Youn Hui 한국중환자간호학회 2015 중환자간호학회지 Vol.8 No.2

Purpose: The purpose of this study was to identify the attributes, antecedents, and consequences of post-intensive care syndrome. Methods: The study was conducted in accordance with Walker and Avant's conceptual analysis process. We searched the Medline, ProQuest, Google scholar, NANET (Korean National Assembly Library), and RISS (Korean Education and Research Information Service) databases resulting in 29 studies for in-depth review. Results: The attributes of post-intensive care syndrome include (1) new or worsening impairment persisting after discharge, (2) physical impairment, (3) psychological impairment, (4) cognitive impairment, and (5) symptom experience. The antecedents of the concept include a critical condition that requires intensive care, stressful events, immobility, sedation, delirium, insomnia, frailty, and invasive procedures. The consequences of post-intensive care syndrome are increased dependency in activities of daily life, decreased social interaction, delayed return to previous occupation, decreased quality of life, familial post-intensive care syndrome, and readmission/death. Conclusion: The concept of post-intensive care syndrome has multifaceted and integrative features. Further research needs to be conducted to develop a measurement tool that reflects the attributes of the concept and to develop multidisciplinary interventions to prevent post-intensive care syndrome.

잇츠매직

강지연(Kang Ji Youn),박지수(Park Ji Soo) 현대건축사 2021 마루 Vol.- No.228

평화유지군 임무지역의 민간인 보호 실패 결정요인

강지연 ( Kang Ji Youn ) 경희대학교 사회과학연구원 2020 社會科學硏究 Vol.46 No.3

본 논문은 유엔평화유지군 파병국과 이들이 임무를 수행하는 분쟁국의 국가별 특성을 통해 평화유지군의 민간인 보호 임무가 실패하는 결정요인을 분석하고 있다. 평화유지군의 주요 임무는 분쟁과 내전이 끝난 국가에 파병되어 평화유지 및 구축 활동을 통해 민간인을 보호하는 것이다. 그러나 임무별 정도의 차이를 가지기는 하지만 평화유지군 파병지에서 민간인 사망자는 계속해서 발생하고 있다. 본 논문은 국가 특성, 특히 파병국 부대 구성의 특성이 평화유지군의 민간인 보호 임무 성패에 영향을 미칠 수 있음을 밝히고자 한다. 국가는 자국 국민의 생명과 재산을 지켜줄 의무가 있음에도 분쟁국의 국방력은 자국의 민간인 사망자를 감소시키는데 영향을 주지 못했다. 반면, 파병국의 특성이라 할 수 있는 내전 경험, 평화협정체결을 통해 이뤄진 반군과 정부군 사이의 군사통합은 민간인 사망자 증가에 중요한 원인으로 작용하였다. 본 논문의 분석 결과는 분쟁으로 와해된 국가에서 민간인 보호를 위해서는 외부 세력 즉, 평화유지군의 역할이 중요하다는 사실을 보여준다. 이와 더불어 평화유지군을 선발하고 파병하는데 있어 보다 엄격한 기준의 마련이 필요함을 시사하고 있다. This paper explores the causes of the failure of the UN peacekeepers in their mission to protect civilians through characteristics of the country. Although the main task of peacekeepers is to protect civilians, civilian fatalities continue to occur in peacekeeping mission. This paper intends to clarify that the analysis of charateristics of country, especially the composition of troops in the dispatched countries, can affect the success of civilian protection missions in peacekeepers. Although the state has a duty to protect the lives and property of its people, the defense power of the disputant countries has not impact the reduction of civilian fatalities. On the other hand, the civil war experience, which is the characteristic of the dispatched country, and the military integration between the rebels and government forces through the signing of a peace treaty were important causes of the increase in civilian fatality. The result of this study show that the role of external influence( peacekeepers forces), is important for the protection of civilians in countries ravaged by conflict. In addition, it suggests the need for more stringent standards in selecting and dispatching peacekeepers.

제주의 영등신앙에 나타난 어업

강지연(Kang Ji youn) 한국고전연구학회 2014 한국고전연구 Vol.0 No.30

본 연구는 제주도 어민들의 삶에 깊이 관여하는 <칠머리당영등굿>을 통해, 어민들의 생업 활동에서 무속 의례가 갖는 의미와 특성을 확인하는데 목적이 있다. 특히 어업에 종사하는 이들에게 제의가 미치는 관련 약호들을 규명함으로써 신화적 세계와 현실 세계와의 소통 양상을 이해하고자 한다. 영등굿은 바다 지역 주민들에게 중요하게 인식되어 전해지는 풍어제(豐漁祭)이다. 섬마을 제주에서도 바다에서의 수확과 안전을 기원하기 위해 많은 제의들이 행해지는데, 그 중에서도 매년 음력 2월에 치르는 영등굿이 가장 규모가 크고 성대하게 행하는 의식이다. 제주도에서 특히 바다 관련 제의가 중요할 수밖에 없는 이유는 그 지리적 특성상 '바다' 공간은 가장 많은 사람들에게 생업의 수단이자 삶의 터전이 되기 때문이다. 또한 예부터 제주에서의 무속의례는 전통적으로 민간 신앙의 중심 역할을 꾀하며, 개인의 종교 생활은 물론 마을 주민의 문화 행사로 자리매김하였다. 바다 지역에 사는 어민들에게 생업과 신앙 활동은 맥을 같이 한다고 볼 수 있다. 이러한 정황을 고려할 때에, 전승집단의 신화적 세계관을 이해하고 제의에 참여하는 어민들의 생활상을 들여다보는 것이 가능하다. 오늘날 행해지는 제의 상황과 참여자들의 심리적 요인들, 뿐만 아니라 제의와 관련한 많은 콘텍스트 상황의 변수들이 오늘날의 신화와 제의가 갖는 현대적인 의미를 결정지을 것이다. <제주칠머리당영등굿>의 참여자들은 대부분 어업 관련 종사자들이며, 제의가 그들의 생업을 위해 행해진다는 점에 있어서 굿의 목적이 뚜렷하게 드러나는 굿이다. 특히 실제 현실 세계에서 제의를 중시하는 인식의 발로를 신화를 통해 살펴봄으로써, 무속 의례 활동은 해상활동과 생활양식에 지대한 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 해상 사고로부터 안전을 도모하고, 바다 채취의 어업을 기원하는 어민들의 믿음은 그만큼 생업에 충실했음을 방증(傍證)하기도 한다. The purpose of this study is looking into meanings and features of shaman ritual to the livelihood of fishermen through Chilmoridang youngdeunggut, which is deeply involved in the fishermen's lives in Jeju. Especially, it is due to understand communicative aspects between the mythical world and the real world by investigating relevant codes of ritual to those who are engaged in the fishery industry. Youngdeunggut is Poong-eo-je, which is considered important to the residents of the sea. Although there are a number of rituals in Jeju so as to pray for both a good yield and safety in the sea, among them is Youngdeunggut, held in February by the lunar calendar, the biggest and most magnificent. The reason why sea-related rituals are particularly vital in Jeju is that because of the geographical characteristic, the 'sea region' may as well the living foundation as well as the means of livelihood to most residents. Also, the shamanistic ceremonies in Jeju traditionally have meant to play a key role of folk beliefs for a long time and become not just personal religion also cultural events for the local residents. Paying attention to especially the sea-related rituals to reconstruct their lives will contribute to comprehending close correlation between mythology and ritual to them. It seems that to the sea residents making their livelihood by fishing is in line with practicing religious activities. Considering these circumstances, it is possible to grasp this tradition group's world view on the mythological world and to look into fishermen's lives, who take part in the ritual. Also, many variables in the ritual related contextual circumstances as well as today's ritual situations and participant's psychological factors will determine the contemporary meanings of what mythology and ritual are today. Jeju Chilmoridang youngdeunggut has a distinctive characteristic for living. Especially, it is true that shamanism rituals and forms of religion have a great influence on their marine activities and mode of life by examining their expression of recognition through mythology, which puts importance on the ritual in the real world. The faith in making their own safety from marine accidents and praying for the fine yields from the sea throws a sideline on their being devoted to making livelihood by fishing.

필라테스 운동이 폐경기 여성의 수면의 질, 우울, 피로에 미치는 효과

강지연(Ji-Youn Kang),정채원(Tchae-Won Jeong) 한국발육발달학회 2021 한국발육발달학회지 Vol.29 No.4

This study conducted a design of pre-post examination control groups to verify the effect of Pilates exercises on the sleep quality, depression, and fatigue in postmenopausal women. A total of 36 postmenopausal women were sampled, and 12 were assigned to the experimental group, 12 to the comparative group, and 12 to the control group. The experimental treatment was performed for the experimental group and the comparative group for 50-55 minutes per day, three times a week, for 12 weeks. The quality of sleep, depression, and fatigue were measured and compared before and after Pilates workouts. As a result, it was confirmed that the difference between the pre- and post-measured values of the women in the experimental group who participated in Pilates exercises was the largest. The Pilates exercises for 12 weeks was defined as a program that can positively change the factors of sleep quality, depression, and fatigue in postmenopausal women. In future studies, there is a need to conduct studies designed to find a strategy for menopausal women to be able to actively participate in Pilates exercises and studies designed to define changes in sleep quality, depression, and fatigue according to the intensity of Pilates exercises.

제주도 무속신화의 구술성을 통해 본 신화의 감성 미학

강지연 ( Kang Ji-youn ) 한국기호학회 2021 기호학연구 Vol.69 No.-

본 연구는 제주도의 무속신화인 본풀이를 대상으로 구술성이 구현하는 감성 미학에 대해 논의하는 것을 목적으로 한다. 미학의 주된 관심사가 예술에서 미적 가치를 탐구하려는 것이라면 본고에서는 무속신화의 표현 방식인 구술성이 미적 가치를 실현한다는 전제로부터 본풀이의 미학을 해명하는데 주력하였다. 본풀이는 글로 읽어서 대상신에 대해 아는 것이 아니라 의례에서 구송하는 심방의 발화 행위를 통해 신을 감각적으로 수용하고 이를 믿음으로써 담화의 의미를 구축한다. 결국 본풀이의 감성 미학은 특별한 발화 전략으로 실현되는 것이며, 본고는 이를 본풀이의 언어인 구술성에서 살펴보았다. 본고의 논의는 본풀이의 발화가 감성을 전하는 특별한 의미화의 전략이 있다는 전제로부터 시작하여 발화의 수사적 특징들을 살펴보았다. 이는 본풀이의 소통을 보여주는 커뮤니케이션 전략을 확인하는 작업과 통한다. 2장에서는 본풀이의 소통 양상을 확인하기 위해 텍스트적 층위, 의례적 층위, 인식론적 층위에서 지배적인 발화의 특징을 확인하였다. 먼저 텍스트적 층위에서는 병행적 발화에 기반을 둔 반복과 대구의 방식을 확인하였으며, 이는 유사성의 원리로 살펴보았다. 이러한 구술 발화의 수사 전략은 신화적 사건과 장면을 극대화하여 독자가 서사의 내용을 알기 쉽고 직관적으로 수용하는데 미적 효과를 갖는다. 다음으로 의례의 층위에서는 인접성의 원리에 입각하여 발신자인 본풀이의 구송자는 수신자인 청중으로부터 신화의 사건에 감정을 몰입할 수 있도록 유도한다. 이는 ‘감정의 동기화’라는 미적 효과로 읽을 수 있다. 감정 표출의 관습적인 발화는 인물의 감정이 어떠한지를 알려주는 정보 제시뿐만 아니라 굿 의례를 지배하는 감정의 울림을 제시한다는 점에서 의미가 있다. 마지막으로 인식의 층위에서 이루어지는 인간과 신의 소통에는 관념의 구체화 및 상투적인 발화에 주목하였다. 상투적인 발화를 통해 신화의 허구성은 현실에서 신뢰할 만한 가치를 획득하게 된다. 이는 신화의 사건과 현실은 원인과 결과로 맺어지는 관계로 인식한다는 점에서 인과성의 원리에 해당한다. 분석의 결과 본풀이의 구술성은 모두 “의미의 과잉”이라는 점으로 수렴된다. 즉 본풀이의 구술성은 서사를 지연시키고 인물이나 사건에 영향을 미치지 않는다. 이와 같은 발화를 생략하더라도 신화의 내용을 이해하는 데 아무런 문제가 되지 않는다. 하지만 잉여적인 의미는 담화의 감성 영역에서 긴장의 이완이라는 기능을 담당하며 그 자체로 없어서는 안 될 본풀이의 미학을 구성한다. 이러한 감정의 이완으로부터 본풀이의 구술성은 씻김의 미학으로 정의 내릴 수 있다. The purpose of this study is to discuss the emotional aesthetics embodied by orality in Bonpuri, a shamanic myth of Jeju Island. If the main interest in aesthetics is to explore aesthetic values in art, this paper focused on clarifying Bonfuli’s aesthetics from the premise that orality, the expression method of myth, realizes aesthetic values. Bonpuri does not know about the target god by reading it in writing. receive God sensuous from simbang’s utterance from rituals. By believing this, the meaning of discourse is created. Eventually, the emotional aesthetics of Bonpuri are realized as a special utterance strategy. This study discussed this in orality, the language of Bonpuri. This study begins with the premise that Bonpuri’s utterance has a special strategy of semanticization that conveys emotions. The rhetorical characteristics of utterance were examined. This is to confirm the communication strategy that shows the communication of Bonpuri. In order to confirm the communication mode of this interpretation, the dominant of textual, ritual and epistemological layers are identified in Chapter 2. First of all, the method of repetition and rhyming based on Parallelism utterance is confirmed in the text hierarchy. This is the principle of similarity. This orality utterance strategy is of maximizes mythical events and scenes and has an aesthetic effect on readers’ understanding and intuitive acceptance of the narrative. At the next level of the ritual, the principle of proximity induces the sender to immerse emotions in the mythical event from the audience, the recipient. This can be read as an aesthetic effect of ‘emotional synchronization’. The customary utterance of emotion expression is meaningful in that it informs the character’s emotions and dominates the emotions of ritual. As a result of the analysis, all of the orality properties of this bonpuri converge to the point that it is “excessive in meaning”. In other words, the oral nature of bonpuri delays the narrative and does not affect the character or event. Even if such utterance is omitted, there is no problem in understanding the contents of the myth. However, the surplus meaning is responsible for the function of relaxation of tension in the emotional domain of the discourse and constitutes the aesthetics of Bonpuri, which is indispensable in itself. From this relaxation of emotions, the orality nature of bonpuri can be defined as the aesthetics of Ssisgim.

설화 「은혜 갚은 까치」의 개념적 은유 연구

강지연 ( Kang Ji-youn ) 민족문학사학회·민족문학사연구소 2019 민족문학사연구 Vol.71 No.-

이 논문은 인지 시학의 이론을 구체적인 설화에 적용해 보고, 인지 과정의 원리를 통해 읽기의 과정을 해명하는 것을 목적으로 한다. 전국적으로 전승되고 있는 「은혜 갚은 까치」 설화를 대상으로 설화에 담긴 개념적 은유의 양상을 확인하고, 이후 설화의 교훈과 가치의 대상을 인식하는 보편적인 인지 모형(cognitive model)을 제시하는 데 주력하였다. 개념적 은유는 인지 시학에서 다루는 논의 가운에 전제가 되는 핵심 개념으로서 주체가 세계를 인식하는 사고 현상으로 정의한다. 전승자의 사고와 표현이 담긴 구술 언어의 특성상 설화텍스트는 일상 경험에 대한 사유 방식이 담겨 있다. 논의 과정에서 인지시학의 방법론적 틀이 되는 개념적 은유, 은유의 양상, 혼성공간의 적용 원리를 기술하고 이야기의 의미를 구성해 내는 의미 전략의 원리를 논의하였다. 이 설화는 보은하는 동물의 이야기를 통하여 인간의 이타심에 대한 성찰의 메시지를 담고 있다. 까치와 구렁이의 의인화된 성격은 각각 ‘착함’과 ‘나쁨’의 개념적 은유를 지향한다고 보았다. 까치를 보호하는 선비의 행위에는 약자에 대한 편애적 사고가 내재하며, 그러한 선행의 효과는 자신에게 돌아온다는 인식을 엿볼 수 있다. 아울러 받은 것은 갚아야 함을 중시하는 설화 공동체의 윤리적 가치판단을 읽을 수 있다. 인지시학의 이론으로써 설화를 분석하는 시도는 텍스트 내부의 언어와 외적 경험의 사유를 동기화시키는 연결고리를 체계적으로 기술하는 데 기여할 것이다. This paper aims to apply the theory of cognitive poetics to specific folktale to elucidate the process of reading through the principles of cognitive processes. The conceptual metaphor of the folktale has been confirmed for the Magpie Repay a Favor folktale that has been handed down nationwide. Since then, I has focused on presenting a universal cognitive model that recognizes the didactic of folktale and the object of value. Conceptual metaphors define the core concept of discussion gowns as a thought phenomenon in which the subject recognizes the world. Because of the nature of the oral language, which contains the thoughts and expressions of the transmitter, the stories contain a method of thinking about everyday experiences. In the course of the discussion, I described Conceptual metaphors, a metaphoric aspect, and the application principle of Conceptual Blending Theory which is the methodological framework of cognitive poetics. and discussed the principles of a semantic strategy that constituted the meaning of the story. The story contains a message of reflection on human altruism and through the story of a repaying animal. I understanding that The anthropomorphic characters of the magpie and snake were pursues to be “good” and “bad” Conceptual metaphors. Sombie’s actions to protect the magpie involve partial thinking about the weak, and there is a sense that such good behavior will bring about its own effects. In addition, it is possible to read the ethical value judgments of the folktale community, which places emphasis on “what is received must be returned.” An attempt to analyze a discourse as a theory of cognitive poetics will help systematically describe a concatenated circle that synchronizing the internal language of the text and thinking of external experience.

평화유지군 성범죄의 결정요인분석

강지연 ( Kang Ji Youn ),최현진 ( Choi Hyun Jin ) 경희대학교 사회과학연구원 2017 社會科學硏究 Vol.43 No.3

본 논문은 유엔평화유지군 파병국의 국가별 특성을 통해 평화유지군에 의해 자행되는 성범죄의 결정요인을 분석한다. 최근 불거진 평화유지군의 성범죄 문제는 유엔평화유지활동의 명예와 신뢰에 크나큰 상처를 입혔다. 본 논문은 파병 국가별 분석을 통해 평화유지부대의 구성과 특징이 성범죄 발생에 영향을 미칠 수 있음을 밝히고자 한다. 여성의 파병증가가 평화유지군에 의한 성범죄를 감소시킬 것이라는 기존의 주장과는 달리 여성 파병비율이 성범죄 감소에 아무런 영향을 미치지 않고 있음을 확인하였다. 반면, 파병국의 내전 경험, 즉 내전 종식을 위한 평화협정체결을 통해 이뤄진 반군과 정부군 사이의 군사통합이 성범죄 발생의 주요 원인임을 발견하였다. 본 논문의 분석 결과는 유엔의 평화유지군성범죄 감소를 위한 노력에서 여성의 파병 증가와 성범죄 예방교육만이 중요한 요소가 아님을 보여준다. 이와 더불어 평화유지군의 선발과 파병에 있어 유엔 차원의 보다 적극적인 개입이 필요함을 시사하고 있다. This paper explores the causes of sexual exploitation and abuse (SEA) by United Nations peacekeepers. In so doing, this article suggests that characteristics of the dispatching country significantly influence the likelihood of sexual abuse during peace operations. Specifically, we find that 1) the increase of female peacekeepers does not reduce the risk of sexual abuse by peacekeepers; and 2) military integration between the government and former rebels in the dispatching country, which was often the result of peace agreement after the end of civil war, had a greater impact on the occurrence of sexual abuse. The results of this study show that the increase of female peacekeepers has only a limited impact on the reduction of sexual violence. It suggests that more active involvement of the United Nations in the selection of dispatching countries is required to reduce and prevent sexual violence by peacekeepers.

대학생의 여가동기별 군집에 따른 여가제약이 회복탄력성에 미치는 영향

강지연(Kang, Ji-Youn),정채원(Jeong, Tchae-Won) 한국체육과학회 2021 한국체육과학회지 Vol.30 No.5

This study aimed to investigate the effect of leisure constraints on university students" resilience according to the cluster by their leisure motives. To achieve this objective, data were collected using a questionnaire consisting of leisure motives, leisure constraints, and resilience from 215 students enrolled at universities in Gyeonggi-do who were collected using the cluster sampling method, and the analysis results are as follows. First, the number of clusters according to the leisure motives of university students was divided into two. Cluster 1 is a group with relatively high physical, cultural, and exploratory motives, and Cluster 2 is a group with a relatively high motive for interpersonal relationships. Second, among the leisure constraints of university students, intrinsic constraints have a statistically significant negative effect on the self-optimism and grateful attitudes about resilience. In other words, in order to increase the self-optimism and grateful attitudes about resilience, the intrinsic constraints of university students should be reduced. Third, the effect of leisure constraints on the resilience of university students according to the cluster by their leisure motive was analyzed. As a result, in the effect of intrinsic constraints on grateful attitudes, there was a moderating effect according to the cluster by leisure motive. In other words, since the intrinsic constraints are relatively related to the grateful attitude about resilience among university students with cluster 1 motivational orientation, a reduction of the intrinsic constraints can have an positive effect on the resilience of university students with cluster 1 motivational orientation.