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Al filo de Guillermo Samperio: un escritor inclasificable
( Rafael Pontes Velasco ) 고려대학교 스페인·라틴아메리카연구소 2008 스페인라틴아메리카연구 Vol.1 No.-
El proposito de este articulo reside en una doble vertiente de difusion y analisis. Por una parte, presentaremos a Guillermo Samperio, uno de los escritores mexicanos de mayor trascendencia y posibilidades de perduracion en la literatura latinoamericana contemporanea. Por otra, trazaremos pinceladas criticas sobre su obra, una de las mas arriesgadas en el aspecto formal e innovadoras en cuanto a tematica de los ultimos tiempos, desde una perspectiva cronologica y desde diferentes generos literarios. Asumiremos para ello una metodologia que combine el rigor filologico con la aceptacion de las dificultades implicitas que supone abordar lo inclasificable de una apuesta unica y en continuo crecimiento, con la conviccion de que la indudable calidad de la creacion de Samperio merece un puesto destacado y memorable en la historia literaria de nuestra era. El presente estudio abarcara desde el primer libro de cuentos de nuestro autor, Cuando el tacto toma la palabra (1974), hasta el ultimohasta la fecha, La guerra oculta (2008), revisando el resto de titulos significativos de una amplia trayectoria en narrativa, lirica y ensayistica. Dada la versatil y ya extensa bibliografia samperiana, procuraremos aportar una vision global de una propuesta tan brillante en la escritura de largo aliento como maestra y definitoria en los marcos de la ficcion breve. Bienvenidos al fascinante mundo de Guillermo Samperio, del que resulta tan accesible su entrada como imposible su salida.
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La muerte enamorada. Amor y muerte en la literatura espa?ola de los siglos XVIII y XIX
Rafael Pontes Velasco 한국스페인어문학회 2005 스페인어문학 Vol.0 No.37
Entre las múltiples preocupaciones que los escritores españoles de los siglos XVIII y XIX abordaron en sus obras, cabe preguntarse por qué elegimos el estudio del "amor" y la "muerte". Sencillamente, porque la conjunción de estos dos conceptos implica una belleza equivalente a la armonía perfecta. Es decir, su unión indisoluble apunta a una suerte de compenetración cósmica, anhelada a lo largo de la historia de la Humanidad. La relación existente entre el amor y la muerte conlleva, en la mayor parte de las letras orientales y occidentales, la asunción de un orden primigenio y, con él, la posibilidad de otra vida fronteriza, anterior o posterior a la perceptible y conocida. Esa otra vida, enlazada íntimamente con la génesis literaria, trataremos de analizarla a través de la semántica profunda de los siguientes textos españoles de los siglos XVIII y XIX: Noches lúgubres (1774), de José Cadalso; Los amantes de Teruel (1836), de Juan Eugenio Hartzenbusch; El estudiante de Salamanca (1839), de José de Espronceda; El diablo mundo (1840), también de José de Espronceda; Don Juan Tenorio (1844), de José Zorrilla; y Rimas (1867), de Gustavo Adolfo Bécquer. El comentario de estas obras no se detendrá en el género literario de las mismas ni en sus peculiaridades formales. En cambio, adoptaremos una óptica centrada en los hallazgos de algunos de los libros más radicales a la hora de afrontar la comunión del amor y la muerte en la literatura, como Justine o los infortunios de la virtud (1791), del Marqués de Sade; Más allá del principio del placer (1920), de Sigmund Freud; El erotismo (1957), de Georges Bataille; y Pensamiento y cultura en la antigua India (1995), de Ana Agud.
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El cine, Cagliostro y la generacin del 27
Rafael Pontes Velasco 한국스페인어문학회 2007 스페인어문학 Vol.0 No.45
Cagliostro (1934), “novela visual” del poeta Vicente Huidobro, se relaciona con la generación del 27 en tanto asume y personaliza los postulados filosóficos que los artistas de la época mantenían en torno al cine y la literatura. Anticipadamente, el principal promotor del creacionismo apoyó la consolidación del interés de La Gaceta literaria por el séptimo arte. El propósito de nuestro artículo reside en reconstruir el puente que Cagliostro pudo haber diseñado entre Huidobro y los autores españoles del 27, propiciado por una inspiración vanguardista común. Estructuramos nuestra reflexión en cuatro partes. En primer lugar, proponemos una sinopsis argumental de Cagliostro y un comentario del mismo, a la luz de varios hallazgos estéticos de Luis Buñuel, Salvador Dalí, Federico García Lorca y Rafael Alberti. A continuación, analizamos algunas de las técnicas cinematográficas de la novela, teniendo en cuenta sus procedimientos literarios. En tercer lugar, realizamos una digresión interpretativa en torno al simbolismo de “los ojos” en el cine, y por tanto en la literatura de Huidobro y la generación del 27. Finalmente, damos paso a las conclusiones valorativas y señalamos el posible alcance profético que la vinculación primigenia entre la magia y la imagen suscitaba en los primeros artistas de vanguardia.
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