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- 저자 : 가셉, 프레디 콜렌 (검색결과 1 건)
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가셉, 프레디 콜렌 Berea University of Graduate Studies 2005 국내박사
예수님은 우리가 자신보다 더 큰 일들을 하도록 말씀하셨다(요14:12). 나는 오늘날 교회들에서 예수님의 이러한 표적들을 경험할 수 있다는 희망으로 귀신들과 축사에 대한 마태의 견해를 독자들과 나누고자 한다. 이를 위해서 나는 객관성을 고려하여 마태복음을 선정했다. 나는 축사와 관련된 구절들을 마태복음에서 인용하여 신중히 분석했다. 마태복음에서 ‘치유’를 포함하는 여섯 본문들은 귀신이 쫓겨 가는 것이다. 귀신축사를 담고 있는 이런 여섯 본문들에 근거하여 나는 귀신축사의 절차들과 결과들과 영향들에 대한 연구를 했다. 나는 2장에서 공관복음에서 마태의 입장을 강조했다. 이는 마태복음에서 귀신축사 본문의 중요성을 정당화하기 위한 것이다. 나는 3장에서 마태복음에서 귀신축사를 담고 있는 여섯 본문들을 전반적으로 조사했다. 나는 이런 본분들에 대한 조사를 통하여 예수는 예언들에 따라 오신 메시야임을 밝히고자 한다. 마태는 치유를 하나의 메시아적인 표적으로 본다. 메시야는 영원한 심판자이자 다윗의 아들이다. 나는 이런 본문들에서 인물들의 대화를 연구함으로써 메시아 왕국에 들어가기 위한 필요조건들이 무엇인지 밝힐 것이다. 나는 4장에서 몇 가지 관점들에서 이 여섯 본문들을 비교, 연구하였다. 이런 비교연구를 통하여 공통점들과 차이점들을 찾아냈다. 다음은 이런 비교연구에 적용된 기준들이다: 첫째, 예수님이 귀신들을 쫓아내신 곳들은 유대와 그 외 이방 지역으로 분류한다. 여기서 주요한 점은 유대인들에 대한 예수의 특별한 사역과 온 세상의 메시아로서의 예수의 보편적 사역을 강조하는 것이다. 둘째, 귀신들과 병들의 정체와 연관성을 조사한다. 이를 위하여 귀신들에게 붙여진 명칭들을 분석한다. 귀신들이 모든 병들의 원인이라는 가설을 증명하기 위하여 귀신의 이름과 병들이 비슷한 다양한 경우들을 연구한다. 셋째, 각각의 본문들에 따라 ‘귀신 들림’이라는 표현이 다양하다는 것을 연구하기 위하여 헬라어 본문을 사용한다. 나는 귀신들이 사람들의 육체에 들어가고 그들이 귀신들린 자의 인격을 억압하거나 심지어 조종할 수 있다는 것을 보여주고자 한다. 넷째, 축사자와 피축사자 사이에서 귀신축사의 선결조건은 양쪽 모두의 믿음과 강한 의지가 중요함을 보여준다. 다섯째, 예수의 귀신 축사 명령들과 귀신의 반응들에 대한 연구를 통하여 (메시아적)왕의 권위가 예수를 통하여 나타났고 마귀와 그의 말에 순종해야만 하는 그의 무리들의 나라가 패배했음을 대조적으로 보여준다. 즉, 마태복음 본문을 통하여 악한 영들과 병들을 통한 마귀의 일은 하나님의 아들인 예수의 권세에 굴복됨을 보여준다. 여섯째, 예수의 귀신축사의 결과들과 귀신들의 반응에 대한 연구를 통하여 신자에게서 귀신축사에 대한 이상적인 면을 생각하게 된다. 신자들은 귀신축사를 그들의 공적 사업으로 인식해야 한다. 예수님께서 귀신축사를 통하여 모든 병자를 고쳤던 것처럼 예수의 일꾼들인 우리도 예수의 일을 계속해야 한다. 그리고 마지막 장에서는 신자의 삶에서 귀신축사를 강조했다. Jesus commanded us to do greater works than Him (John 14: 12). With the hope to experience these signs of Jesus in today's churches I want to share Matthew's view on demons and demon casting with the readers. For this purpose, I chose the gospel of Matthew in view of its objectivity. Texts concerning demon casting are quoted from the Gospel of Matthew and carefully analyzed. Six texts pertaining 'healing' according to Matthew are studied where demons are cast out. On the basis of these six texts of demon casting, a study of procedures, consequences, and effects of demon casting has been made. Chapter Ⅱ is allocated to emphasize the place of demon casting in the Gospel of Matthew and in Jesus' life in order to emphasize the importance of demon casting in the Church. Chapter Ⅲ is for the contextual examination of the six demon casting texts in Matthew's Gospel. In this text, the aim will be to show that Jesus is the Messiah who came according to the prophecies. Matthew views healing as a Messianic sign. It shall thus be shown how Matthew through the demon casting texts shows Jesus as the Eternal Judge, and the 'Son of David'. The prerequisites to enter the Kingdom of Messiah will be shown through the study of the pericopes. Chapter Ⅳ is for the comparative study on these six texts from several view points. Common factors and differences are discussed in this manner. The following is the criteria applied to this comparison: First, place where Jesus drove out demons are categorized in two locations as being Jewish and the other Gentile. The main point here is to emphasize the special or specific mission of Jesus to the Jews and then the universal mission of Jesus as the Messiah to the ends of the world. Second, the identity and the connection between demons and the diseases are examined. This is done through the analysis of the titles attached to the demons. The various cases where the name of the demon and the diseases are similar will be studied to prove the hypothesis that demons are the cause of all diseases. Third, the Greek text will be used to study the expression 'demon-possessed'(NKJV) to suggest it's appropriate use within the texts. Fourth, faith, strong will and prayer for spiritual power have been shown to be the prerequisites for successful demon casting. Fifth, the study of Jesus demon casting commands and reaction of demons will be made to show the authority of the (Messianic) King in contrast to that of the defeated Kingdom of the Devil and his cohorts who had to submit to His words. Thus it is shown through the Matthean texts that the works of Devil manifested through evil spirits and diseases are subjected to Jesus' authority, the Son of God. Sixth, the study on consequences of Jesus' demon casting and the reaction of the demons are made to come up with an ideal attitude about demon casting on the part of the Christian. The theme of opposition from the Devil toward those who practice demon casting in terms of his counter- attacks from all fronts will be shown. However, Christians should acknowledge demon casting as their public enterprise. Jesus practiced demon casting as an integral part of the message of the Kingdom of God. As His followers, we too should therefore not divide kingdom proclamation and demon casting practice in the ministry. He healed all the sick through demon casting, hence His workers should continue His work following the His exact pattern of demon casting by the word in the Holy Spirit.
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