이 연구는 한국교회의 통전적 본질 회복을 위하여 ‘40일 말씀양육’을 대안으로 제시하고자 했다. 특히 한국교회가 침체를 넘어 쇠퇴의 늪을 벗어나서 건강한 교회로 거듭나기 위해서 단순...

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아산 : 호서대학교, 2016
학위논문(박사) -- 호서대학교 대학원 , 신학과 실천신학전공 , 2016
2016
한국어
235.7 판사항(6)
268 판사항(23)
충청남도
v, 158장 : 도표 ; 26 cm
지도교수: 황병준
참고문헌: 장 151-154
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이 연구는 한국교회의 통전적 본질 회복을 위하여 ‘40일 말씀양육’을 대안으로 제시하고자 했다. 특히 한국교회가 침체를 넘어 쇠퇴의 늪을 벗어나서 건강한 교회로 거듭나기 위해서 단순한 성경공부나 지식 전달이 아닌 강력한 말씀에 의한 진정한 회개와 성령체험으로 성도들의 인격과 삶에서도 통전적인 변화가 일어나 세상 속에서도 거룩한 영향력을 끼치며 살아갈 수 있도록 제시하였다.
예수 그리스도는 교회의 기초요, 본질이 되신다. 성령은 교회로 하여금 예수 그리스도가 우리의 구주이며 희망과 생명의 본질이라는 사실을 깨닫게 하여 그리스도와의 튼튼한 관계를 맺게 하므로 결국 교회의 본질과 교회의 정체성을 확립하게 한다. 또한 교회는 성령의 현존과 능력 안에서 존재하며 또한 성장한다. 따라서 한국교회는 이렇게 중요한 성령의 역사하심을 회복함으로 말미암아 예배의 영성, 기도의 영성이 살아나고 더 나아가 세상 속에서 그리스도인으로서의 영향력이 살아나 새로운 부흥과 성장의 시대를 이끌어 가야 한다.
본 연구는 교회의 통전적 본질 회복을 위해 ‘40일 말씀양육’의 탁월성과 구체적인 사례 및 성과에 대해 소개하고 각 교회에 적용이 가능하도록 전개하고자 하였다. 특히 기존에 한국교회에 큰 영향을 주었던 제자훈련 프로그램과 비교를 통해 그 영향력과 한계를 분석하고 제자훈련의 한계와 문제점을 보완할 수 있는 ‘40일 말씀양육’의 차별성을 제시하였다.
Ⅰ장에서는 놀라운 외형적 성장에도 불구하고 영적으로는 오히려 갈급하고 고갈된 한국교회의 상황에서 결국 교회의 본질은 예수 그리스도요, 예수 그리스도는 성령의 역사를 통해 관계를 맺고 제자의 삶을 살아갈 수 있음을 설명했다. 왜냐하면 단순한 성경지식의 전달과 가르침만으로는 지식적인 신앙에 치우치는 결과를 초래하고 행동의 변화보다는 형식에서 벗어나지 못하는 한계를 드러내기 때문이다.
데이빗 왓슨(David Wason)은 그의 저서 「제자도」에서 “제자는 예수님을 따르는 자”라고 말했다. 결국 예수님을 아는 자를 만드는 것이 아니라, 예수님을 따르는 자를 만드는 것이 교회의 본질이다. 따라서 Ⅰ장에서는 교회의 통전적 본질 회복의 목적과 연구의 중요성을 소개하고 연구방법과 범위에 대해 논지하였다. 그리고 선행 연구를 통해 연구의 방법과 개괄적인 흐름을 파악하여 본 연구가 객관적인 학문의 바탕 위에 세워질 수 있도록 하였다.
Ⅱ장에서는 교회의 본질과 회복에 대한 이해와 교회성장에 대한 통전적 고찰을 통하여 교회본질과 교회성장의 상관관계를 정리하였다. 교회의 본질적 기능은 살아있는 예배와 기도, 성도의 건강한 교제, 봉사, 양육, 복음전도이다. 교회성장은 이러한 교회본질들이 골고루 건강하게 기능할 때 이루어지는 것이다. 왜냐하면 교회는 유기적인 공동체로서 그리스도를 중심으로 한 몸으로서의 통일성과 지체의 다양성이 조화를 이룰 때 교회가 균형있고 건강하게 성장한다.
Ⅲ장은 한국교회 제자훈련의 영향력과 한계를 분석함으로써 이를 보완하는 ‘40일 말씀양육’의 차별성을 소개하였다. 사랑의교회를 중심으로 한 제자훈련은 건강한 교회 성장 전략을 제시하고 잠자는 평신도를 각성시키고 성도들의 인격적인 성숙을 가져오는 등, 한국교회에 중요한 영향력을 끼친 운동이었다. 그러나 성령의 은사와 거듭남의 체험이 약화되고 신앙의 형식화, 사람의 속사람과 내면 변화 보다는 외적인 행동을 규제하는 데 초점을 두게 되는 부작용을 낳게 되었다.
‘40일 말씀양육’은 성령을 통하여 하나님을 인격적으로 만나 거듭나는 데 초점을 두며 예배성공과 기도성공을 통해서 매일 매일 하나님과의 깊이 있는 관계를 맺게 하고 준비된 마음만 있으면 남녀노소 누구나 40일이라는 시간 동안에 신앙의 본질뿐 아니라 전인적인 변화와 회복을 경험하는 탁월한 프로그램이라고 할 수 있다.
Ⅳ장에서는 ‘40일 말씀양육’을 성서적, 신학적, 교회사적으로 고찰하여 학문적 토대와 근거를 마련했다. 구약에서 요시야의 개혁운동, 에스라, 느헤미야의 부흥운동, 그리고 신약에서의 초대교회는 모두 회개를 통한 성령의 역사로 회복과 성장을 이루게 됨을 제시하였다. 또한 루터, 칼빈, 웨슬리 역시 신앙은 회개로부터 시작되며 성령의 임재를 통한 영혼 구원과 거듭남을 동일하게 언급하고 있다. 근현대 세계교회의 부흥운동에 대해 도날드 맥가브란의 「교회성장이해」에 따르면 역사적으로 교회의 부흥과 본질 회복은 “그리스도의 교회 내에서 성령의 활동”이라고 함으로써 회개와 성령체험을 바탕으로 한 ‘40일 말씀양육’이 부흥운동의 연장선상에 있음을 설명하였다.
Ⅴ장에서는 ‘40일 말씀양육’이 생기게 된 상황과 배경 및 ‘40일 말씀양육’의 진행과정과 설문조사를 통한 실제 사례를 연구 하고 분석하고자 하였다. ‘40일 말씀양육’을 통해 대전 D교회는 개척 22년 만에 6,000명이 출석하는 대형교회로 부흥하였으며, 13차에 걸친 초교파 전국목회자 ‘40일 말씀양육’ 컨퍼런스를 통해 수많은 교회들이 ‘40일 말씀양육’을 각 교회에 시행하여 목회자와 성도의 변화는 물론 교회본질 회복과 부흥의 사례를 통계자료를 통해 제시하였다.
Ⅵ장에서는 지금까지의 연구를 종합하면서 ‘40일 말씀양육’을 통한 교회의 통전적 본질 회복의 의의에 대해 정리하고자 하였다.
Ⅶ장은 본 연구의 결론으로 연구한 내용들을 요약정리하고 미처 생각하지 못했던 미약한 부분들은 다음 연구를 위한 제언으로 제시하고자 한다.
목차 (Table of Contents)
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