생태계의 보전과 파괴에 대한 기독교 윤리학적 고찰|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

오늘날 생태계의 문제는 우리 모두의 문제이며, 해도 되고 하지 않아도 되는 장식이나 사치품이 아니라 우리의 생존과 직결된 문제이다. 자연에 대한 인간의 착취와 파괴로 인하여 생명 공동체의 유기체적인 관계성이 파괴되는 위기적 상황에 직면하게 된 것이다. 이러한 인식 하에서 생태계의 파괴의 여러 요인을 구체적으로 살펴보고 생태계의 보전과 회복을 위한 성서적 명령과 신학적 이해와 방향, 그리고 기독교 윤리적 이해를 살펴보고 생태계의 보전을 위한 교회의 실천전략을 찾아보는 것이 본 연구의 목적이자 과제였다. 이제 살펴본 내용들을 간략하게 요약하고 생태계의 보전을 위한 몇 가지 제언을 함으로서 마무리 하고자 한다.
Ⅰ장 서론에 이어 Ⅱ장에서는 오늘날 대두되고 있는 생태계의 위기 상황으로는 대기오염으로 인한 지구의 온난화와 오존층의 파괴, 산성비, 수질과 토양의 오염, 화학물질의 과다사용, 열대우림의 파괴와 그로 인한 사막화 현상, 그리고 핵 공해 등이 있다. 이러한 위기 상황은 인간중심의 세계관, 현대사회의 그릇된 가치관, 급속한 인구의 증가, 기독교적 세계관의 몰이해 등으로 인해 초래된 결과들이라는 것을 밝혔다.
Ⅲ장에서는 하나님은 우리 인간을 자연에 대한 약탈자나 파괴자로 창조한 것이 아니라 선한 청지기로서 사명을 감당하도록 창조하셨다. 또한 인간은 하나님의 형상대로 창조되었으며, "하나님의 형상"이란 개념은 땅 위에 있는 하나님의 대리자로서의 존재를 가리킨다는 것이다. 그러면서 동시에 인간은 "죄인"임을 성경은 밝히고 있다. 그러나 죄인된 인간은 하나님의 동산인 이 자연을 가꾸고 보전해야 할 의무가 있음에도 불구하고 그것을 파괴하고 약탈함으로 "하나님의 형상"을 서서히 잃어버리게 되었다는 것을 언급하였다.
자연의 역사는 인간의 역사까지도 포함한다. 왜냐하면 인간 역시 자연의 일부이기 때문이다. 그러므로 인간은 자연을 정복하고 다스리라는 하나님의 명령을 올바로 인식하고 이해하며 창조세계를 보전해야 한다.
생태계를 보전하고 회복시키기 위해서는 말로만이 아니라 진정한 실천을 위한 우리의 인식 및 가치관의 대전환이 요구되며, 창조세계에 대한 올바른 신앙관의 확립과 창조세계에 대한 인식변화와 책임성 또한 중요하다. 특히 교회가 이 일을 위해 앞장설 수 있어야 한다. 교회는 하나님의 전이요, 그리스도의 몸으로서 세상의 빛과 소금의 역할을 해야 한다. 그러므로 다른 어떤 단체나 기관에서보다 교회는 이 문제에 대한 철저한 연구와 관심을 기울이며 행동에 나서야 한다.
그리고 교회는 환경보호운동이 체계적, 지속적으로 이루어지고 효과적으로 그 역할을 감당하기 위해서는 교회는 물론이거니와 기업이나 정부, 지방자치 단체 및 시민단체와의 적극적인 연계를 통한 참여가 반드시 필요하다고 하겠다. 따라서 교회는 교회 뿐 아니라 전 국민적으로 생태계 보전운동이 이루어질 수 있는 방안을 강구해야 한다. 또한 우리의 생활 속에서 생태계의 보전과 회복을 위한 작은 실천들을 통해 더욱 심화시켜 나가야 한다.
생태계의 보전과 회복은 시급히 실천해야 하는 중요한 문제이다. 창조세계의 회복을 위해서는 무엇보다도 우리의 탐욕적이고 이기적인 인간성이 새롭게 거듭나야하며 이 일을 위한 끊임없는 연구와 적극적인 참여 노력이 필요함을 제언한다. 그리고 창조의 보전을 위한 인간의 관심이 적극적인 행동으로 변화를 이루어 인간뿐만 아니라 우주적 차원에서 생명을 살리는 운동으로 전개되어야 한다. 하나님의 청지기로서 인간이 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하듯 자연을 사랑함으로써 하나님께서 허락하신 창조세계를 회복하는 길만이 오늘 지구 공동체가 직면한 환경문제를 해결하는 근본적인 해답이 될 수 있을 것이다.

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오늘날 생태계의 문제는 우리 모두의 문제이며, 해도 되고 하지 않아도 되는 장식이나 사치품이 아니라 우리의 생존과 직결된 문제이다. 자연에 대한 인간의 착취와 파괴로 인하여 생명 공...

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