이청준 소설의 낙원의식 고찰 = Paradise concept schemed in Rhee-Chungjun's novels

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 이청준 소설 「이어도」, 「잔인한 도시」, 「당신들의 천국」을 중심으로 탐색 구조, 공간 구조, 인물구조의 면에서 낙원 의식을 고찰하였다.
이청준은 작품 속에서 현실적 운명의 질곡을 벗어나기 위한 몸부림으로 이상향 추구를 중요 과제로 제시한다. 그러나 현실 속에서 낙원은 이미 사라진 지 오래고 현실과 이상은 끊임없는 갈등과 대립을 일삼을 뿐이다. 그럼에도 불구하고 그들은 낙원을 향한 꿈을 접지 못한다. 여기서 중요하게 보아야할 것은 낙원추구의 과정이다.
그의 작품에서 이청준이 추구하는 낙원의 형태는 고향, 바다, 어머니의 품 등으로 다양하게 나타나나 「이어도」에서는 섬 제주도가, 「잔인한 도시」에서는 아들이 살고 있다고 생각되는 '남쪽동네'가, 「당신들의 천국」에서는 '소록도'가 그의 낙원으로 상정되어 있다.
「이어도」에서 천남석 기자는 자신의 삶의 고향인 제주도와, 제주도 섬사람들에게 구원의 섬이라 일컬어지는 이어도의 존재를 부인하고 싶어하지만 해군함정의 수색 작전을 통해서 이어도의 부재가 확인되는 순간 자살이라는 방법으로 이어도의 실제를 증거하고 다시 주검이 되어 제주도로 돌아오는 방법으로 해서 제주도가 그들의 구원의 섬이었음을 증거한다.
「잔인한 도시」에서는 감옥에서 갓 나온 사내가 공원이라는 공간속에서 현실과의 화해로운 삶을 꿈꾸지만 속 날개 깃 잘린 새로 상징되는 구속과 억압에 좌절당하는 모습을 보인다. 그러나 거기서 굴복하지 않고 푸른 대숲이 있고 붉은 벽돌집이 있다는 남쪽 고향을 찾아 떠나는 모습을 통해서 상징적 세계 속에 아직도 낙원이 존재하고 있음을 보여준다. 특히 사내가 아직도 감옥 속에 있는 그의 동료들을 위하여 새의 날개를 사주고 속 날개 깃이 잘린 새 한 마리를 데리고 고향을 향하여 떠나는 모습은 우리 모두의 낙원을 찾아 가는 것과 복사된다.
「당신들의 천국」에서는 소록도에 문둥이들의 천국을 세우고자 했던 정상인 조원장의 계획은 문둥이들의 불신과 배반, 조원장의 이임 발령 등으로 좌절된 듯 보인다. 정상인과의 축구시합에서 이긴다든지 오마도 간척사업과 같은 조원장의 노력은 성과를 거두는 듯하지만 결국 우리들의 천국이 아닌 당신들의 천국이 되고 만다. 문둥이들이 보기에는 정상인 조원장의 천국이 되는 것이고 조원장이 보기에도 진정한 문둥이들의 천국이 될 수는 없었다. 그러나 정상인 서미연과 미감아 윤해원의 결혼이라는 변증적이고 실천적인 방법을 통하여 '천국'은 부각된다. 추구되어야할 '천국'은 정상인과 문둥이들의 경계가 있어서도 안되고 자유와 사랑의 실천이어야 하는 것이다.
낙원을 향한 꿈은 고통스런 현실의 운명과 질곡 속에서 문학의 중요한 주제로 추구되어 왔다. 여기서 이청준은 자기 나름의 방식으로 그가 추구하는 낙원의 모습을 보여주고 있다. 현실 세계에 존재하지 않는다라는 인식을 제시하든지, 낙원이 부재중임을 증거하는 과정에서 오히려 낙원의 존재를 인정하는 방식이 그것이다. 또한 우리들의 낙원은 현세의 현실적 공간에서 이루어져야한다고 인식하고 있음을 알 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The present thesis examined the Paradise concept schemed in Rhee-chungjun's novels such as "이어도", "잔인한 도시", and "당신들의 천국" in terms of character's style, space structure, and search structure.
In his works Rhee-chungjun defines chasing idealism as an important matter in order to escape conflict from inevitable reality.
However reality is staying faraway from the paradise. And we are facing endless conflict coming from the gap between reality and idealism.
In spite of the helplessness we do not give a dream for the Paradise up. Here the important thing is our efforts to approach to the Paradise.
His works present searching processes and efforts in order to decrease the conflict which would be emerged between two worlds.
The Paradise structure which Rhee-chungjun chase has various images seen in hometown, sea, and mother's chest. For example, island called Chejudo in the work "이어도", southern hometown in which his son live in "잔인한 도시", and Solokdo in "당신들의 천국" are described as his Paradises.
The writer Chun-namsuk in "이어도" want to address that "이어도" is not a saving island to his psychological hometown Chejudo and people of Chejudo. But he conformed "이어도" as a saving island by drifting his dead body to Chejudo right after the moment navy fighters find no existence of "이어도".
Although a man just released from jail in "잔인한 도시" dreams compromised new life in his own space called a park, he showed symbolized compartment and frustration through looking a bird with trunked wings.
But he did not stick to it. Rather than he suggests, by leaving off for red brick house embedded in bamboo forest which exist in southern hometown, that there is a Paradise somewhere in our symbolic world.
Especially, from the scene that he presents a bird's wing to his friends in jail and leaves toward his hometown with the crippled bird, we believe that he search for the Paradise.
A normal person chief Cho's plan to learn lepers' paradise in Solokdo in "당신들의 천국" seems to be failed by mistrust and betray of lepers and his transfer for job.
Chief Cho's efforts such as win in soccer game against normal persons or Ohmado land reclamation program seems to be successful. However the place is not for our Paradise but for your one in final.
Lepers believe that the place is for normal person chief Cho, and in same context chief Cho himself believes that the place is not Paradise for them too.
But the merry of the two persons, normal person So-miyun and Yun-haewon who are not contaminated in virus, makes a Paradise possible to be embodied in reality.
It says that there should be no boundary between normal persons and lepers in our Paradise, only be performing freedom and love.
Dream forward the Paradise in odor to overcome the conflict coming from real life has been an important theme in literature. Here, through his own unique style, Rhee-chungjun tries to show a Paradise for which we are chasing.
By saying that the Paradise is not existed in reality or giving efforts to prove no existence, paradoxically he suggests that Paradise exists.
Furthermore his works strongly suggest that the Paradise for us should be established in real space.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 논문개요 = ⅰ
• 영문초록 = ⅲ
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구사 검토 = 1
• 2. 연구목적 및 방법 = 6
• Ⅱ. 본론 = 9
• 1. 낙원의식의 탐색구조 = 9
• 1. 보이지 않는 세계 = 9
• 2. 향하는 자유와 낙원 = 14
• 3. 자유와 사랑의 실천 = 23
• 2. 낙원의식의 공간구조 = 32
• 1. 죽음을 통한 회귀적 ‘이어도’ = 32
• 2. 지상적 낙원인 ‘남쪽 고향’ = 37
• 3. ‘고통의 섬’으로의 귀환 = 46
• 3. 낙원의식의 인물구조 = 52
• 1. 존재의 진실 추구 = 52
• 2. 부정적 현실과의 화해 = 58
• 3. ‘천국’의 꿈을 향한 대립과 화해 = 64
• Ⅲ. 결론 = 76