한국 기독교 목회자의 리더십 행위가 성도들의 조직시민행동과 정통성 지각에 미치는 영향 : 추종자 특징의 조절효과 = Effects of Pastors' Leadership Behaviors on Congregations' Organizational Citizenship Behavior and Attribution of Legitimacy in Korean Church Settings : The Moderating Effects of Followers' Characteristics

국문 초록 (Abstract)

본 연구자는 한국 기독교 조직에서의 효과적인 목회자 리더십의 필요성에도 불구하고 목회자 리더십 연구가 경영학 부문에서 매우 미흡하였음을 발견하였다. 또한 목회자 리더십 연구뿐만 아니라 교회조직을 실제적으로 구성하고 자발적으로 운영해 나가는 추종자(성도)들에 대한 직접적인 연구의 필요성을 인식하게 되었다.
본 연구에서는 성경에 나타난 예수의 리더십 행위를 고려하여 변혁적 및 거래적 리더십 이론Bass(1985)과 Choi(1995)의 자기희생적 리더십이론을 토대로 연구모형과 가설을 설정하였고 전국 50여개 341명의 기독교 성도들로부터 설문데이터를 수집하여 분석에 활용하였다.
목회자의 리더십 행위가 성도들의 조직시민행동과 정통성 지각에 긍정적인 영향을 미칠 것이라는 연구과제를 설정하였고 종교조직에서 비판적인 태도를 가진 성도와 순종적인 태도를 가진 성도들은 목회자가 발휘하는 리더십 행위에 대하여 분명 그 효과가 다를 것이라는 연구과제도 설정하였다.
분석결과 목회자의 리더십 행위(카리스마, 개별배려, 지적자극, 자기희생, 상황보상)중 카리스마, 개별배려, 상황보상은 성도들의 조직시민행동에, 그리고 카리스마와 지적자극, 그리고 자기희생은 목회자에 대한 정통성 지각에 각각 긍정적인 영향을 미치는 것을 발견하였다. 또한 목회자의 자기희생행위는 카리스마, 지적자극과 더불어 성도들로 하여금 정통성을 지각하는데 큰 역할을 하는 것으로 나타났다.
교회조직에서의 독립-비판성향이 낮은 성도들(순종형)은 높은 성도들(비판형)에 비하여 목회자의 카리스마, 지적자극 행위에 더 많은 영향을 받아서 주위의 교회성도들을 돕고 교회의 발전을 위해서 자신의 수고를 아끼지 않는 조직시민행동을 더 많이 하며 목회자의 카리스마, 개별배려, 지적자극, 상황보상 행위에 대해서는 목회자에게 정통성을 더 많이 부여하는 것으로 나타났다.
위의 연구결과의 시사점은 목회자들은 절대적인 신이 부여하신 카리스마적 특성을 가지고 성도들에게 상황에 따른 보상(리더십 행동이론)을 하는 것이 바람직하다는 것이다. 또한 목회자들이 성도들에게 올바른 신앙 생활을 지도하기 위해서는 성도들을 내부에서부터 변화시키는 변혁적 리더십과 예수의 희생이 바탕이 된 자기희생적 리더십의 자질 등을 갖추도록 노력하면서 거래적 리더십도 병용할 필요가 있다는 것을 확인할 수 있었다. 또한 목회자들은 교회를 구성하고 있는 성도의 특징을 잘 파악하여 성도의 특징에 따라 적절한 상담과 지도를 통하여 긍정적 방향으로 성도들을 보살피며 이끌어 나가는 것이 목회활동에 도움이 될 것이다 그러므로 목회자는 교회조직에서의 성도의 중요성을 인식하고 영적 리더십뿐만 아니라 목회활동에 효과적인 리더십 개발을 위해 좋은 리더십 개발프로그램을 도입하여 교육을 받거나 이에 대한 관심을 높이고 적극적으로 개인의 시간과 노력을 투입하여야 할 것이다.
본 연구에서는 목회자에게 영적 리더십(spiritual leadership)은 목회자에게는 기본적인 목회조건이라고 믿었을 뿐만 아니라 영적 리더십에 대해서는 이미 신학분야에서 많은 연구들이 수행되어 연구모델에 포함하지 않은 것이 본 연구의 한계점이며 교회조직의 문화와 추종자 특징을 심도 있게 고려하지 않은 연구자의 가설설정 등의 문제가 있었음을 밝힌다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This dissertation proposes and investigates hypotheses within a model of pastors' leadership in Korean church settings. In this study, pastoral leadership model in Korean church settings is composed of transformational, transactional leadership(Bass, 1985), and self sacrificial leadership(Choi, 1995).
It is proposed that pastors' leadership behaviors will positively effect on the Congregations' responses. It is further proposed that these effects will be moderated by the follower' characteristics, independent critical thinking level(high-low).
An experimental study of 341 Congregations investigated the hypotheses of this model. It involved linear regression analysis to reveal the significant main effects of the above 5 different leadership behaviors. It also involved moderated regression analysis to reveal the significant moderating effects of independent critical thinking level between the independent variables(leadership behaviors) and dependent variables(the Congregations' responses).
Pastoral Leadership Questionnaire was developed to measure the independent variables, i.e., charisma, individualized consideration, intellectual stimulation, self sacrifice, and contingent reward, the dependent variables, i.e., organizational citizenship behaviors and attribution of legitimacy, and the moderator independent critical thinking level. Scales of charisma, individualized consideration, intellectual stimulation, and contingent reward were adopted from the Multifactor Leadership Questionnaire(Bass, 1985), self sacrifice and attribution of legitimacy from Self Sacrificial Leadership Questionnaire (Choi, 1995), independent critical thinking level from Followership Theory(Kelley, 1994), and organizational citizenship behaviors from scales of Organ(1988).
Results revealed significant main effects of charisma and contingent reward to organizational citizenship behaviors which means the more charisma and contingent reward of pastors, and tile more organizational citizenship behaviors of congregations. Results also revealed significant main effects of charisma, intellectual stimulation, and self sacrifice to attribution of legitimacy, which means the more charisma, intellectual stimulation, and self sacrifice of pastors, the more attribution of legitimacy of congregations.
The interactions of independent critical thinking level were negatively significant for charisma and intellectual stimulation onto followers' organizational citizenship behaviors. This means when a pastor behaves his/her charismatic leadership for followers(the Congregations), the low independent critical thinking are expected to execute more organizational citizenship behaviors than the high independent critical thinking; when a pastor behaves his/her intellectual stimulation leadership for followers(the Congregations), tile low independent critical thinking are expected to execute more organizational citizenship behaviors than the high independent critical thinking.
The interactions of independent critical thinking level were negatively significant for charisma, individualized consideration, intellectual stimulation, and contingent reward onto followers' attribution of legitimacy. This means when a pastor behaves his/her charismatic leadership for followers(the Congregations), the low independent critical thinking are expected to perceive more attribution of legitimacy toward the pastor than the high independent critical thinking; when a pastor behaves his/her individualized consideration leadership for followers(the Congregations), the low independent critical thinking are expected to perceive more attribution of legitimacy toward the pastor than the high independent critical thinking; when a pastor behaves his/her intellectual consideration leadership to followers(the Congregations), the low independent critical thinking are expected to perceive more attribution of legitimacy toward the pastor than the high independent critical thinking, when a pastor behaves his/her contingent reward leadership for followers(the Congregations), the low independent critical thinking are expected to perceive more attribution of legitimacy toward the pastor than the high independent critical thinking.
However, the interaction of self sacrifice was significant onto none of organizational citizenship behaviors and attribution of legitimacy. This means that the effects of pastors' self sacrifice leadership for the Congregations' organizational citizenship behaviors and attribution of legitimacy are not moderated by the follower's independent critical thinking level.
Theoretical and practical implications of the findings are suggested. Future research directions are discussed.

목차 (Table of Contents)

• 목차 = ⅰ
• 제1장 서론 = 1
• 제1절 문제제기 및 연구의 목적 = 1
• 제2절 연구의 방법과 구성 = 5
• 제2장 리더십 이론에 관한 이론적 고찰 = 8
• 제1절 리더십 이론의 발전과정 = 8
• 1. 리더십 특성이론: 1940년대 = 10
• 2. 리더십 행동이론: 1940년대부터 1950년대 후반 = 11
• 3. 리더십 상황이론: 1960년대부터 1980년대 = 13
• 4. 신경향 리더십이론(행동이론의 재조명): 1980년대 초반부터 = 14
• 제2절 변혁적, 거래적 및 자기희생적 리더십 = 16
• 1. 거래적 리더십 = 16
• 2. 변혁적 리더십 = 18
• 3. 자기희생적 리더십 = 22
• 제3절 리더십과 조직시민행동, 정통성 지각과의 관계 = 24
• 1. 리더십과 조직시민행동과의 관계 = 24
• 2. 리더십과 정통성 지각과의 관계 = 26
• 제4절 추종자 특징과 리더십과의 관계 = 29
• 1. 리더와 추종자의 정의 = 29
• 2. 추종자 특징과 리더십 = 30
• 3. 팔로워십 이론의 발전 = 35
• 제3장 목회자 리더십 = 39
• 제1절 한국교회의 역사적 발전 및 배경 = 39
• 제2절 교회조직의 리더십과 팔로워십 = 42
• 1. 교회조직의 추종자 = 42
• 2. 교회조직의 특징과 추종자 특징 = 45
• 3. 교회조직의 목회자 리더십과 추종자 = 48
• 제3절 목회자 리더십의 특징 = 51
• 1. 목회자 리더십과 예수의 리더십 = 51
• 2. 21세기 목회환경의 변화 = 58
• 제4장 연구모형 및 가설설정 = 61
• 제1절 연구모형의 설정 = 61
• 제2절 가설설정 = 64
• 1. 목회자의 리더십 행위와 성도의 조직시민행동과 정통성 지각에 관한 가설 = 64
• 2. 목회자의 리더십 행위와 성도의 조직시민행동과 정통성 지각간의 관계에 대한 독립-비판성향의 조절효과 = 68
• 제3절 연구변수의 조작적 정의와 측정도구 = 82
• 1. 연구변수의 조작적 정의 = 82
• 2. 측정도구 = 87
• 제5장 분석과 가설검정결과 = 88
• 제1절 기초분석 = 88
• 1. 표본의 특성 = 88
• 2. 측정도구의 타당성 및 신뢰성 검정 = 91
• 3. 각 연구개념들의 상관관계 = 96
• 제2절 가설검정결과 = 98
• 제6장 결론 및 함의 = 126
• 제1절 연구결과의 요약과 시사점 = 126
• 제2절 본 연구의 공헌점, 한계점 및 제언 = 131
• ＜참고문헌＞ = 134
• 설문지 = 157
• Abstract = 162