상캬哲學의 轉變說 연구 : 불교에서 有關한 思考와의 대비를 중심으로= = (The )parinamavada of Samkhya philosophy

목차 (Table of Contents)

• 目次
• 표제지 = 0
• 目次 = 1
• 표목차 = 3
• 略號 = 4
• 서론 = 1
• 1) 論者의 관점 = 1
• 2) 상캬철학의 難點과 본론의 목적 = 3
• 3) 연구의 대상과 방법 = 7
• 4) 논술상의 몇 가지 문제 = 10
• 제1장 전변의 개념과 전변설 = 13
• 1. 전변의 개념 = 13
• 1) 불교의 문헌이 定義하는 전변 = 13
• 2) 요가派와 상캬派가 설명하는 전변 = 18
• 3) 전변에 대한 相異한 입장 = 22
• 2. 상캬의 전변설 = 25
• 제2장 상캬와 불교의 공통적 관점 = 29
• 1. 苦觀 = 31
• 2. 解脫觀 = 34
• 3. 無神觀 등 = 39
• 제3장 상캬와 불교의 근본적 相違 = 49
• 1. 歸滅와 無常 = 50
• 2. 非我와 無我 = 55
• 1) 표현의 유사성 = 55
• 2) 非我와 無我 = 58
• 3. 二元의 相依性과 綠起 = 63
• 1) 원리의 相依的 구조 = 64
• 2) 知와 無知의 相依的 관계 = 72
• 3) 三質의 相依的 기능 = 77
• 4) 相依性과 綠起 = 79
• 제4장 상캬의 아비다르마的 성격 = 81
• 1. Dharma와 Tattva의 相應 관계 = 82
• 2. 상캬의 아비다르마的 경향 = 85
• 제5장 유식의 식전변과 상캬의 전변 = 93
• 1. Tattva의 전변과 Vij'n'ana의 전변 = 96
• 2. 붓디(統覺)와 알라야식(藏識) = 104
• 1) 根本原質과 根本識의 대응에 대한 再考 = 104
• 2) 映像說 = 108
• 3) 統覺과 藏識의 대응 = 115
• 제6장 起信論의 熏習說과 상캬의 二元論 = 119
• 1. 大乘起信論의 熏習說 = 120
• 1) 大乘起信論의 思想史적 意義 = 120
• 2) 兩面의 熏習 = 122
• 2. 상캬가 설하는 二元의 心的 성격 = 127
• 1) Puru'sa의 兩面 = 127
• (1) 엄지 크기의 Puru'sa = 130
• (2) Carakasamhit''a에서 설하는 Puru'sa의 兩面 = 132
• 2) Puru'sa와 眞如 = 137
• 3) 一과 多의 문제 = 144
• 제7장 상캬 전변설의 독자성 = 149
• 1. 三質說에 대한 이해 = 150
• 1) 三質說의 내용 = 150
• 2) 三質 이해의 두 가지 모형 = 152
• 2. 三質說의 意義 = 156
• 1) 二元 대립의 해소 = 156
• 2) 三質說의 독자성 = 158
• 결론 = 163
• 1) 논의의 개요 = 163
• 2) 상캬의 二元論에 대한 이해 = 166
• 부록:S'amkhyak'arik'a(數論頌)의 分科와 번역 = 169
• 1. 내용의 分科 = 169
• 2. 원문과 번역 = 172
• 참고 문헌 = 189
• I. 原典類(번역 포함) = 189
• II. 일반 單行本(동양) = 191
• III. 일반 單行本(서양) = 192
• IV. 論文(동양) = 193
• V. 論文(서양) = 195
• VI. 辭典 = 196
• VII. 간접 인용 문헌 = 196
• Abstract = 199
• 199