韓國女性의 頭飾에 관한 硏究 : 朝鮮時代를 中心으로

국문 초록 (Abstract)

모든 生活樣式이 반영된 精神的 文化로 한시대의 表象이며 服飾의 일부인 頭飾이 이전까지는 髮樣, 首飾, 冠帽로 각각 나뉘어 고찰됨으로 인해, 한 시대의 髮樣과 首飾, 冠帽를 한꺼번에 연결하여 알아보기가 어려웠다. 그리하여 本考에서는 각시대 頭飾의 樣式的인 面에 촛점을 맞추어 韓國 女性의 髮樣이 어떻게 변하였는지 또 그에 따른 首飾品으로는 어떤것들이 사용 되었고, 冠帽樣式은 어떻게 변화했는지를 고찰하여 각 時代 頭飾에 대한 이론을 재 정리하고자 하였다.
上古時代 부터 衣冠制度가 中國과 같았다는 古朝鮮에 대한 기록과 百濟의 服飾樣相이 高句麗와 같다는 「北史」의 기록으로 보아 중국과 고구려, 백제, 신라간의 文化的 交流로 인해 이들 세 나라의 頭飾은 중국의 양식이 바탕이 되어 서로 유사하게 변천 되어왔다. 百濟 武寧王陸에서 출토된 王妃用 金製 머리 뒤꽂이와 金裝飾 銀簪이나 新羅時代 유물인 장식빗 梳와 興德□王 服飾禁制에 기록된 머리꽂이 비녀 釵 그리고 고구려 벽화에 나타난 얹은머리, 쪽진머리, 푼기명머리, 묶은 중발머리, 쌍개식 쌍상투, 중국의 영향을 받은 가체를 이용한 환계식 발양과 후두부를 늘어 뜨린 고계, 셋으로 나누어 틀어올린 발양등이 서로 통용되고 있었다고 본다. 또 이때 가체에 사용되었던 비녀와 머리꽂이 首飾이 朝鮮時代의 떨잠과 뒤꽂이로 발달한 듯 하며, 女人 冠帽인 건귁이 三國時代 一般 庶民 婦女子들에게 사용된 반면, 貴族階級에서는 金冠등의 冠이 사용되었던 듯 하다.
高麗時代 女子 頭飾 역시 束髮修後와 가체를 이용한 얹은머리의 髮樣과 각종 비녀와 댕기가 首飾으로 이용 되었고 冠帽로는 朝鮮時代 너울의 기원이 된 中國에서 들어온 몽수와 몽수 위에 쓰던 ��이 裝飾的인 目的으로 사용 되었으며 花冠과 簇頭里는 禮裝用 冠으로 착용 되었다.
朝鮮時代 女子 頭飾은 儒敎思想에 바탕을 두고 社會的 身分階級에 따라 형태와 재료 사용면에서 많은 規制가 따랐다. 우선 髮樣을 보면 未婚女는 땋아늘인 머리와 생머리, 낭자쌍계를 하였고 婦女子들은 조선 중기까지 가체로 꾸민 얹은머리를 했으나 正祖代의 가체금지령이후 兩班 婦女子들은 쪽머리에 常賤人들은 本髮로 얹은머리를 하였으며 宮中에서는 평상시에 뙈머리를 하고 적의, 원삼과 같은 大禮服에는 큰머리를 하였으며 小禮服차림의 당의에는 어여머리에 떨잠등으로 首飾하고 그 위에 화관이나 족두리를 착용하였다. 또 兒童髮樣으로는 바둑판머리와 종종머리가 있다.
首飾品으로는 얹은머리에 사용하던 떨잠과 쪽머리에 하던 각종 비녀류. 裝飾性과 함께 實用性이 가미된 머리뒤꽂이 그리고 3-4세경 머리가 채자라지 않을때 사용하던 뱃씨댕기에서부터 미혼녀의 제비부리댕기, 禮裝用에 쓰였던 도투락댕기와 앞줄댕기, 고이댕기 그리고 旣婚女의 발양에 쓰였던 쪽댕기와 宮中에서 쓰였던 매개댕기, 네가닥두가닥시기, 팔닢댕기등이 있으며 또 조선시대 身分區分을 위해 宮中에서 쪽머리에 사용하던 첩지가 있다. 한편 木으로 된 가체로 알고 있는 떠구지는 宮中에서 사용하던 비녀의 일종이다.
朝鮮時代 女人 冠帽로는 朝鮮初 王妃가 썼던 翟冠과 朝鮮初 宮中樣式이었던 花冠과 簇頭里가 中,後期에 일반 서민들의 禮裝用 冠으로 사용되었고, 조선시대의 儒敎思想에 의해 身分에 따라 구별되어 쓰였던 蔽面用 쓰개인 너울, 面紗. 쓰개치마, 장옷, 薦衣, 삿갓, 氈帽. 遮帽등이 가장 큰 特徵을 이룬다. 防寒用으로 착용하던 暖帽는 男子들의 방한모인 耳掩에서 출발하여 남바위, 風遮, 조바위, 아얌등 裝飾과 材料面에서 다양하게 발달 하였고, 兒童用으로는 굴레가 季節에 따라 素材를 달리하며 쓰였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis on the changes of Korean womens hair styles and hair decoration and hat from the ancient time to Cho Sun Dynasty brings to a focus specially on the changes of forms about hair style and hair decoration and hat.
Womens hair styles in the mural of tremulus on Koguryo Dynasty were korean traditional styles such as EONJIN MEURI and JJOCJIN MEURI and chiness styles such as KOGAE and SSANGGAE.
It can be classified into two styles of womens hair of Baikje and Shilla Dynasties that the married women applied women applied to EONJIN MEURI while that of maidens was TTAEUN MEURI.
In Koryo Dynasty maidens tied and drew their hairs with red silk and the married women twisted and put their hairs on the top with red silk and ornamental hairpin. Hat used MONGSU and LIP.
Due to this government regulation, the hair style of women, EUNJUN MEURI was replaced by JOK MEURI. The hair styles of the women during the period of middle and latter patr of Cho Sun Dynasty were variously beautified and they may be classified into QEUN MEURI, EUNJIN MEURI,' JOK MEURI, JOJIN MEURI, SAYANGGAE, CHOPJI MEURI and TTAEUN MEURI etc.
EONJIN MEURI with big wig was popular until the proclamation of prohibition by king Jeong-jo in Cho Sun dynasty. And DDELGAM used in EUNJIN MEURI and DUYGGOJJI used in JOK (MEUR. And CHEBGI used.
Veil essentially created as a result of the social rule imposed on women in during of the Cho Sun Dynasty. Veil was used in many different ways as an official cap, There were many kinds of veil such as NEOUL, MYUNSA, CHANGUl, SSEUGAECHIMA, SATGAT, JEONMO, CHEONUI and CHAAEK in this Dynasty. They were classified according to their ceremonial usage as winter clothes or hidding womens faces when they went out of their homes. NEOUL is a hereditary institution of MONGSU in Koryeo Dynasty.
Warm hat is thought to have been originated at the first to adapt to the climate. We can present YIAM as the typical model, and warming hats which were differentiated from YIAM appered with various ornamental characteristics. The representative warming hats of this age were NAMBAWI, PUNGCHAE, CHOBAWI, AYAM, KULLE, etc. The materials used were various. Most of the textile was silk with the lining of cotton or cotton flannel.

목차 (Table of Contents)

• 目次
• 英文抄錄 = xiv
• I. 緖論 = 1
• 1. 硏究의 必要性과 目的 = 1
• 2. 硏究의 範圍 = 2
• 3. 硏究의 方法 = 3
• II. 時代的 背景 = 4
• 1. 朝鮮의 成立과 發展 = 4
• 2. 朝鮮時代의 女性觀 = 12
• 3. 儒敎思想과 復飾文化 = 16
• III. 頭飾의 歷史的 考察 = 25
• 1. 上古時代의 女子 頭飾 = 25
• 2. 三國時代의 女子 頭飾 = 30
• 1) 高句麗 = 30
• 2) 百濟 = 35
• 3) 新羅·統一新羅 = 39
• 3. 高麗時代의 女子 頭飾 = 47
• 4. 朝鮮時代의 女子 頭飾 = 54
• IV. 要約 및 結論 = 117
• 1. 要約 = 117
• 2. 結論 = 122
• 參考文獻 = 125
• 附錄 = 129
• 英文抄錄 = 176