柳致眞 戱曲 硏究 : 욕망의 대상과 결말구조를 중심으로 = (A)study on Yu Chi-Jin's play

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은 東朗 柳致眞의 희곡 작품을 욕망의 이론이라는 틀로 분석하여 유치진이 살았던 시대와 사회, 유치진이라는 개인에 대한 이해에 있다.
먼저 욕망의 이론으로 유치진 희곡을 살펴보기에 앞서 유치진 희곡의 성립과 전개과정을 통해 그의 희곡의 대략적 특성을 파악해 보았다.
특히 III장에서 그의 생애를 고찰해 보는 데는 욕망이 어떻게 배태되어 발전되어가는가에 초점을 맞추었다. 그렇게 배태된 욕망이 바탕이 되어 개인으로서, 작가로서, 사회적 지도자로서의 역할과 소임, 그리고 작가정신이 이루어질 수 있었기 때문에 유치진의 생애와 욕망의 형성을 같이 묶어 살펴보았다.
그리고 연구목적과 방법을 위해 지라르, 라캉, 브룩스, 히그비의 이론들을 개관하였다.
IV장에서는 작품 내의 주체가 추구하는 욕망의 대상을 개인적인 것이냐, 사회적인 것이냐 아니면 두 욕망 간의 갈등이냐로 나누어 작품을 분석하였다. 주체가 추구하는 것이 성욕, 금전욕 같은 개인적 욕망들은 국가나 민족의 운명과 역방향에 놓인 지극히 이기적인 것들로 그의 희곡에서 타락한 형태로 드러난다.
부패한 사회의 그릇된 욕망의 실체를 통해 그가 살았던 시대의 고뇌를 살필 수 있다. 주체가 추구하는 욕망의 대상이 사회적인 것인 경우 유치진 창작이 중반에 접어들면서 많이 나타나는데, 그것은 그가 살았던 시대가 그 어느 때보다 격변의 시기였기 때문에 그의 선구자 의식이 작품 안에서 사회적인 욕망의 추구로 나타났다는 것을 알 수 있다. 개인적 욕망과 사회적인 욕망의 갈등이 드러나는 작품들을 통해 식민지 시대 선구적 지식인의 방황과 그 궤적을 읽어 볼 수 있다.
V장에서는 결말구조를 살펴보았다. 작품에서 결말은 작품전체의 의미를 결정 짓는 부분이므로 결말에서 욕망의 실현이냐 좌절이냐 또는 초월이냐로 나누어 작품의 의미와 시대·사회적 의미까지도 찾아보았다. 그의 희곡 작품은 욕망의 실현보다는 좌절구조가 우세하다. 특히, 그의 전반기 희곡에서는 더욱 그러하다. 그것은 그가 희곡을 창작하던 시기가 어떤 욕망도 실현될 수 없는 절망적 상황이었음을 은유적으로 보여준다. 유치진은 사회적·개인적 욕망이 좌절될 때마다 절망하기보다는 그것을 초월하려는 태도를 보인다. 그것은 좌절을 비극으로 인식하지 않고 좌절까지 넘어서기를 욕망했던 작가의 의식세계를 분명하게 나타내는 것으로 작가의식의 성숙이라 부를 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this thesis is to analyze Dongrang Yu Chi - jin's plays based on the theory of desire and then to understand his own individuality as well as the days and society he had spent in.
Firtst of all, before analyzing his works based on the theory of desire, this study shows the general characteristics through the formation and development of his works.
The third chapter especially focuses on the way of the birth and growth of the desire in order to study his life. Based on the desire, he not only plays a role of as an individual or as a writer or as a social leader, but also develops his artistic spirit. And so this chapter shows both his desire and his life simultaneously. For the purpose and method of the study, the theories of Gerare, Lacan, Brook and Higbie are surveyed.
The fourth chapter analyzes whether the objects of the desires which the characters in his works are porsuing are personal ones of social ones or the discord of the two desires. Among them the personal desires such as sexual desire and money desire., are so selfish that they are against the destiny of the nation and the people. Therefore the desires are revealed in the corrupt forms. The reality of the wrong desires in the corrupt society shows the agony of his days. And second, the social desires are revealed when his works are on the starting point of the middle period. The reason is that his days are relatively the upheaval, so that his awareness as a pioneer is represented in the pursuit of social desires in his works. By means of his works containing the discord of personal desires and social desires, we can see the wandering and the trace of the intelligent pioneers in the colonial times.
The fifth chapter is the structure of the conclusion. The conclusion in the work is the part which decides the total meaning of the work, so that from the viewpoint of the realization, the frustration, and the transcendence of the desires, this chapter studies the meaning of his works, and his days and social meaning. In his works, the structure of the frustration, instead of the realization of desires, is predominant, especially in his first period. It means that his writing days are the miserable ones that any minds of desires can not be realized. He doesn't look upon the frustration as tragedy, but he desires to jump over even the frustration. Such an obvious world of consciousness can be called the maturity of his consciousness.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 국문요약 = i
• I. 서론 = 1
• 1. 연구 목적과 방법 = 1
• 2. 기존 연구의 검토 = 3
• II. 유치진 희곡의 성립과 전개 = 7
• 1. 오케이시 희곡이 유치진 희곡에 미친 영향 = 9
• 2. 싱그의 희곡이 유치진 희곡에 미친 영향 = 21
• 3. 셰익스피어의 희곡이 유치진 희곡에 미친 영향 = 30
• III. 유치진의 생애와 욕망의 이론 = 40
• 1. 유치진의 생애와 욕망의 형성 = 40
• 2. 욕망의 이론 개관과 용어 정리 = 48
• IV. 욕망의 대상 = 64
• 1. 개인적 욕망 - <당나귀> <자매1> <祭祀> <春香傳> <자매2> = 64
• 2. 사회적 욕망 - <春香傳> <元述郞> <痛哭> <死六臣> <나도 人間이 되련다> <靑春은 祖國과 더불어> = 85
• 3. 개인적 욕망과 사회적 욕망의 갈등 - <麻衣太子> <自鳴鼓> <별> = 103
• V. 욕망의 결말구조 = 116
• 1. 욕망의 실현 - <당나귀> <春香傳> = 116
• 2. 욕망의 좌절 - <土幕> <버드나무 선 동네 풍경> <貧民街> <소>(1935) <푸른 聖人> = 124
• 3. 욕망의 초월 - <麻衣太子> <별> <死六臣> <伽倻琴> = 135
• VI. 결론 = 144
• 참고문헌 = 148
• 영문초록 = 152