『위대한 개츠비』에 나타난 미국의 꿈의 양상 = Aspects of the American Dream in The Great Gatsby

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은 F. 스콧 피츠제럴드（F. Scott Fitzgerald）의 자전적인 소설 『위대한 개츠비』（The Great Gatsby, 1925）에 담긴 ‘미국의 꿈’（American Dream）이 현실적으로 성취될 수 없는 이유와, 이와 반대로 정신적 기능으로서는 긍정적인 결실을 본 결과를 고찰하는 것이다. 작중 주인공 제이 개츠비（Jay Gatsby）는 미국의 꿈을 추구하였으나, 계급 갈등과 같은 현실적 장벽으로 인하여 성취하지는 못한다. 그렇지만 꿈의 성패에만 초점을 맞춘다면 그 꿈을 추구하는 과정에서 두드러지는 개츠비의 낭만적이고 이상주의적인 면모를 간과할 가능성이 높다. 개츠비가 꿈을 추구하는 과정은 개츠비의 삶을 관통하는 핵심 축이자, 관찰자인 닉 캐러웨이（Nick Carraway）의 정신적 성장을 견인하는 결정적인 계기가 된다.
개츠비가 맞닥뜨린 현실적 장벽은 사회적 계급 간의 갈등이다. 이를 소스타인 베블런（Thorstein Veblen）의 『유한계급론』（The Theory of the Leisure Class: An Economic Study, 1899）과 피에르 부르디외（Pierre Bourdieu）의 『구별짓기』（Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, 1979）를 통해 살핀다. 두 이론은『위대한 개츠비』에서 톰과 데이지로 대변되는 세습 부자（old money）와 개츠비로 대변되는 신흥 부자（new money） 간의 갈등에 대한 통찰을 제공한다. 베블런의 ‘과시적 소비’를 큰 틀로 잡고, 보다 세부적인 ‘차이’는 부르디외의 ‘구별짓기’ 논의를 통해 살핀다. 개츠비는 서부의 신흥 부자인 댄 코디（Dan Cody）를 통해 유한계급의 소비 품목을 알게 되어 ‘과시적 소비’를 시행한다. 그러나 그의 소비 행태에는 세습 부자와 달리 오랫동안 다져진 안목을 토대로 한 ‘취향’이 보이지 않는다. 이 맥락에서의 ‘취향’은 단순한 개인의 기호가 아니라, 사회적 계급을 구분 짓고 불평등을 재생산하는 강력한 무기이다. 이러한 취향 차이는 세습 부자와 신흥 부자 사이에 결정적인 격차를 벌리게 되는데, 개츠비는 자신의 소비 행태가 취향 차이를 드러낸다는 사실도 인지하지 못하고 그 차이가 결정적으로 작용하여 데이지를 되찾는 데 큰 걸림돌이 된 것도 인지하지 못하며, 취향의 차이가 세습 부자로부터 감정적이고 심리적인 ‘혐오’를 이끌어내는 것도 알지 못한다. 결국 개츠비의 꿈이 실패한 주요 원인은 세습 부자와 신흥 부자 사이의 취향 차이로 인해 유발된 차별 때문이라고 볼 수 있다.
비록 개츠비는 마이어 울프심（Meyer Wolfshiem）과 손잡고 불법적인 사업을 자행했으나, 그 자신은 물질주의에 함몰되지 않고 여전히 데이지를 되찾는다는 꿈을 추구한다. 데이지는 순수한 사랑과 이상을 공유했던 연인이자, 그가 되찾고 싶었던 과거의 관념적인 자아인 동시에, 그가 달성하고자 했던 꿈 자체이다. 데이지가 향유하고 체화한 부는 특히나 개츠비가 상상 속에서 키워왔던 그 자신의 관념적인 자아에 부합했기에, 개츠비는 한층 더 데이지를 되찾고자 노력한다. 과거를 되돌릴 수 있다고 믿을 정도로 내일을 희망하고, 데이지의 죄를 대속하면서까지 그녀를 되찾고자 했던 맹목적이고 열정적인 모습에 닉은 결국 개츠비에게 감화하게 된다. 닉은 개츠비가 추구한 꿈을 미국의 꿈과 결부시키며 개츠비의 삶을 ‘위대’하다고 평가한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this thesis is to examine the reasons why the “American Dream,” depicted in F. Scott Fitzgerald's autobiographical novel, The Great Gatsby（1925）, cannot be realistically achieved, while conversely exploring how it yields positive outcomes as a spiritual mechanism. The protagonist, Jay Gatsby, pursues the American Dream but fails to realize it due to realistic barriers such as class conflict. However, focusing solely on the success or failure of the dream risks overlooking Gatsby's romantic and idealistic dimensions manifested during his pursuit. Gatsby's journey toward his dream serves as the central axis defining his life, while simultaneously acting as the crucial catalyst that drives the spiritual growth of the observer, Nick Carraway.
The realistic barrier Gatsby encounters is the conflict between social classes, which this study analyzes through Thorstein Veblen's The Theory of the Leisure Class: An Economic Study（1899） and Pierre Bourdieu's Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste（1979）. These two theories provide critical insights into the conflict between the “old money” class, represented by Tom and Daisy, and the “new money” class, represented by Gatsby. Utilizing Veblen’s concept of “conspicuous consumption” as a broad framework, this study delves into more nuanced differences through Bourdieu’s discourse on “distinction.” Through Dan Cody, a newly rich man from the West, Gatsby acquires knowledge of the leisure class’s consumption items and engages in conspicuous consumption. However, unlike old money, his consumption behavior lacks the taste cultivated through long-established discernment. This disparity in taste widens a definitive gap between old money and new money. Gatsby fails to recognize that his consumption patterns expose this lack of taste, nor does he realize that this discrepancy acts as a critical obstacle in reclaiming Daisy. Furthermore, he is oblivious to the fact that differences in taste can elicit emotional and psychological “aversion” from the old money class. Ultimately, the primary cause of Gatsby’s failure to realize his dream can be attributed to the discrimination induced by this disparity in taste between old and new money.
Although Gatsby engages in illicit enterprises in partnership with Meyer Wolfshiem, he does not succumb to materialism and steadfastly pursues his dream of regaining Daisy. To Gatsby, Daisy represents a lover with whom he shared pure love and ideals, his conceptualized past self that he seeks to restore, and the ultimate embodiment of his dream itself. Because the wealth that Daisy enjoys and embodies perfectly aligns with the idealized self Gatsby has cultivated in his imagination, his determination to win her back is intensely magnified. Nick is eventually deeply moved by Gatsby’s blind yet passionate devotion—manifested in his hope for tomorrow to the extent of believing he can repeat the past, and his willingness to take the blame for Daisy’s transgression to reclaim her. By connecting Gatsby's individual pursuit of his dream with the broader American Dream, Nick ultimately evaluates Gatsby's life as “great.”

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• Ⅱ. 본론 8
• 1. 미국의 꿈의 실현 불가능성: 베블런의 유한계급론과 부르디외의 구별짓기 8
• 가. 베블런의 ‘과시적 소비’와 부르디외의 ‘취향’ 10
• 1） 양육과 교육의 산물인 취향 10
• 2） ‘과시적 소비’의 근간이 되는 노동 면제 13
• 3） 모방과 사치품 소비 15
• 4） 심미안 16
• 5） 향응（파티） 20
• 나. 미국의 꿈의 변질 22
• 다. 베블런의 ‘과시적 여가’와 부르디외의 ‘시간 지배’ 25
• 라. 세습 부자의 혐오 29
• 2. 미국의 꿈의 ‘이상’적 기능 37
• 가. 데이지의 의미 37
• 나. 변질된 미국의 꿈 43
• 다. 이상 추구 과정 46
• 라. 닉의 성장 50
• Ⅲ. 결론 53
• BIBLIOGRAPHY 56
• ABSTRACT 61