농촌지역 여성 독거노인의 공동거주 경험에 대한 연구 = A Study on the Shared Living Experiences of Older Women Living Alone in Rural Areas

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aimed to explore the meanings and transformations of shared living experiences among older women living alone in rural areas within the context of later life. As Korean society enters a super-aged era, housing and care for older adults have emerged as critical social issues. Nevertheless, the lives of rural older women living alone have largely been understood from the perspectives of vulnerability and protection. In particular, these women experience isolation and social disconnection in ways distinct from their urban counterparts due to the intersection of accumulated gendered life-course experiences, widowhood, diminished care resources, limited mobility, and weakened social networks. Although previous studies have primarily approached shared living as a policy alternative or a housing model, insufficient attention has been paid to how rural older women living alone experience shared living and construct its meanings within their everyday lives. Therefore, this study sought to explore the essential meanings of shared living experiences within the lifeworld of rural older women living alone and to understand how these experiences reconstruct the direction of later life from a phenomenological perspective.
This study employed Colaizzi's phenomenological research method. The participants consisted of ten older women aged 65 years and older living alone in rural areas of Gyeongsangbuk-do Province who had experienced shared living arrangements. Participants were selected through purposive and maximum variation sampling. Data were collected through in-depth interviews and analyzed according to Colaizzi's phenomenological procedures to derive and organize the meanings embedded in the participants' lived experiences.
The findings revealed three central meanings of shared living experiences. First, participants experienced “the lost self amid isolation and disconnection.” Following the death of their spouses and prolonged periods of living alone, their social networks gradually diminished, and their social roles and sense of presence in everyday life weakened, leaving them feeling excluded from meaningful social relationships. Second, participants experienced “rediscovering the self through choosing to live together.” Through shared living, they rebuilt relationships with others, chose a life that was no longer solitary, and re-entered social relationships. Third, participants experienced “living on through recovery within relationships and everyday life.” Through shared meals, mutual care, everyday interactions, and role performance, they reaffirmed that they remained part of someone else's daily life and restored meaning, stability, and purpose to their lives.
Furthermore, shared living experiences did not converge into a single outcome but diverged into three distinct types: returning to independent home living, continuing shared living, and expanding into community participation. In addition, these experiences unfolded through three processual pathways: the return pathway, the continuation pathway, and the expansion pathway. These findings indicate that shared living is not merely a change in housing arrangements but a processual experience through which relationships and self-awareness are reconstructed over time, subsequently shaping different life trajectories.
This study is significant in that it reconceptualizes shared living beyond a housing alternative or institutional arrangement as an experiential and process-oriented practice that enables relational reconstruction and the reconstruction of one's sense of self. It also extends previous research by illuminating rural older women living alone not as passive recipients of vulnerability and protection but as active agents who choose relationships and reconstruct their own lives. Furthermore, the findings confirm that continuity in later life is not secured by remaining in the same place but is constructed through ongoing processes in which relationships and social roles are formed and sustained. In this regard, Aging in Community should be reinterpreted not as a static state of community membership but as a dynamic process of re-entering relationships, restoring social roles, and reconnecting with the local community. Ultimately, shared living can be understood as a community-based practical model that transforms isolated lives into relational lives and reorganizes everyday life in old age.

국문 초록 (Abstract)

우리 사회는 초고령사회로 진입하면서 노년기 주거와 돌봄 문제가 중요한 사회적 과제로 부상하고 있다. 특히 농촌지역은 인구감소와 청년층 유출, 고령화의 심화로 인해 지역사회 관계망과 돌봄 체계가 약화되고 있으며, 이러한 변화는 여성 독거노인의 삶에 더욱 직접적인 영향을 미치고 있다. 농촌 여성 독거노인은 장기간 축적된 젠더화된 생애경험과 배우자 사별 이후의 독거 생활, 돌봄 자원의 축소, 이동권의 제약, 사회적 관계망의 약화가 중첩되면서 도시와는 다른 방식의 고립과 관계 단절을 경험하고 있다. 그러나 그동안 농촌 여성 독거노인의 삶은 주로 취약성과 보호의 관점에서 이해되어 왔으며, 노년기 삶을 유지해야 할 정책적 지원 대상으로 접근하는 경향이 강하였다.
한편 공동거주는 노년기 주거 문제에 대한 대안적 방식으로 주목받아 왔다. 기존 연구들은 공동거주가 사회적 고립 완화와 정서적 안정, 생활 안전 확보, 상호 돌봄과 사회적 관계 형성 등에 긍정적인 영향을 미친다고 보고하였다. 그러나 대부분의 연구는 정책 효과나 운영 성과, 주거 모델의 특성에 초점을 두고 있어, 농촌 여성 독거노인이 공동거주를 어떠한 삶의 경험으로 받아들이고 그 의미를 어떻게 구성해 가는지에 대한 심층적 이해는 충분히 이루어지지 못하였다. 특히 공동거주 경험이 시간의 흐름 속에서 어떠한 방식으로 변화하고 이후 삶의 방향을 어떻게 재구성하는지에 대한 과정적 이해는 상대적으로 부족한 상황이다.
이에 본 연구는 농촌 여성 독거노인의 생활세계 속에서 공동거주 경험의 본질적 의미를 탐색하고, 그 경험이 노년기 삶의 방향을 어떻게 재구성하는지를 현상학적 관점에서 이해하고자 하였다. 이를 통해 공동거주를 단순한 주거 형태나 정책 대안으로 이해하는 기존 관점을 넘어, 관계와 자기 인식, 일상의 재구성이라는 측면에서 노년기 삶의 경험적 의미를 새롭게 조명하고자 하였다.
본 연구는 Colaizzi의 현상학적 연구방법을 적용하였다. 연구참여자는 경상북도 농촌지역에 거주하는 만 65세 이상 여성 독거노인 중 공동거주 경험이 있는 10명을 목적표집과 최대변이 표집을 통해 선정하였다. 자료 수집은 심층면담을 중심으로 이루어졌으며, 수집된 자료는 Colaizzi의 분석 절차에 따라 의미를 도출하고 구조화하였다.
연구 결과, 공동거주 경험은 세 가지 중심의미를 중심으로 전개되고 있었다. 첫째, 고립과 단절 속에서 경험하는 '잃어버린 나'였다. 참여자들은 배우자 사별 이후 오랜 독거 생활 속에서 사회적 관계망이 축소되고 일상 속 역할과 존재감이 약화되면서 점차 관계 바깥의 존재로 살아가고 있었다. 집은 유지되고 있었지만 삶을 구성하던 관계와 역할은 점차 사라지고 있었으며, 누구의 하루에도 포함되지 않는다는 감각 속에서 깊은 고립과 상실을 경험하고 있었다. 이는 노년기 고립이 단순히 혼자 사는 상태가 아니라, 관계와 존재 의미의 약화 속에서 경험되는 현상임을 보여준다.
둘째, 함께 살아가는 선택을 통해 '다시 찾아가는 나'였다. 참여자들은 공동거주를 선택하면서 사람들과 다시 관계를 맺고 혼자가 아닌 삶을 살아가기 시작하였다. 공동거주는 단순한 공간 공유가 아니라 사람 속으로 다시 들어가는 선택의 과정으로 경험되고 있었다. 참여자들은 서로의 안부를 묻고 일상을 나누는 과정 속에서 관계를 회복하고 자신이 다시 사회적 관계 속에 포함된 존재임을 인식하기 시작하였다.
셋째, 관계와 일상 속에서 회복되어 '살아가고 있는 나'였다. 참여자들은 식사를 함께 준비하고 돌봄을 나누며 일상적 상호작용과 역할 수행을 통해 삶의 안정감과 존재 의미를 회복하고 있었다. 이는 공동거주가 단순히 외로움을 완화하는 수준에 머무르는 것이 아니라, 자신이 누군가에게 필요한 존재라는 감각을 다시 형성하는 기반으로 작동하고 있음을 보여준다.
또한 공동거주 경험은 동일한 결과로 수렴되지 않고 이후 삶의 방향에 따라 세 가지 유형으로 분화되고 있었다. 자택 거주 복귀형은 공동거주 경험 이후 다시 개인 생활로 재조정되는 양상을 보였으며, 지속 공동거주형은 공동생활 속 관계와 역할 수행이 지속되면서 공동거주가 삶의 중심적 기반으로 정착되는 모습을 보였다. 지역사회 확장형은 공동거주 경험을 바탕으로 지역사회 활동과 사회적 관계망을 확장하며 삶의 영역을 넓혀 가고 있었다.
아울러 공동거주 경험은 복귀 경로와 지속 경로, 확장 경로라는 과정적 구조를 형성하며 전개되고 있었다. 이는 공동거주 경험이 단순한 주거 형태의 변화가 아니라, 시간의 흐름 속에서 관계와 자기 인식이 재구성되고 이후 삶의 방향으로 이어지는 과정적 경험임을 의미한다. 동일한 공동거주 경험이라 하더라도 개인의 건강 상태와 관계 욕구, 생활 자율성, 지역사회 맥락에 따라 서로 다른 삶의 경로로 전개되고 있음을 확인할 수 있었다.
본 연구는 공동거주를 단순한 주거 대안이나 제도적 장치로 이해하는 기존 관점을 넘어, 관계 재구성과 자기 존재의 재구성을 가능하게 하는 경험적·과정적 실천으로 재개념화하였다는 점에서 의의를 가진다. 또한 농촌 여성 독거노인의 삶을 취약성과 보호의 대상이 아니라 관계를 선택하고 삶을 재구성하는 주체적 존재로 조명하였다는 점에서 기존 연구를 확장하였다.
나아가 연구는 노년기 삶의 지속성이 동일한 장소에 머무르는 데서 확보되는 것이 아니라, 관계와 역할이 형성되고 유지되는 과정 속에서 구성된다는 점을 확인하였다. 이는 계속거주（Aging in Place）에 머물러 있던 기존 논의를 넘어, 관계 속으로 다시 들어가고 역할을 회복하며 지역사회와 연결되는 과정으로서의 지역사회 속의 거주（Aging in Community）를 재해석할 필요성을 제기한다.
결국 공동거주는 단순한 주거 대안을 넘어, 고립된 삶을 관계 속 삶으로 전환하고 노년기 일상을 다시 조직해 나가는 지역사회 기반의 실천적 모델로 이해될 수 있다. 이는 초고령사회에서 노년기 삶을 어떠한 관계 속에서 지속할 것인가에 대한 새로운 방향을 제시하며, 향후 농촌지역 주거복지와 지역사회 통합돌봄 정책을 설계하는 데 중요한 학문적·실천적 기반이 될 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성 1
• 2. 연구의 목적 5
• 3. 연구질문 6
• 1） 핵심 연구질문 6
• 2） 하위 연구질문 6
• Ⅱ. 이론적 배경 7
• 1. 농촌의 고령화 7
• 1） 압축적 고령화와 농촌 생활 7
• 2） 노년기 주거 관점의 변화 11
• 2. 농촌 여성 독거노인 17
• 1） 젠더화된 생애경로 17
• 2） 돌봄 구조의 변화 20
• 3. 공동거주 24
• 1） 공동거주의 특성과 생활구조 25
• 2） 해외 공동거주 모델 29
• 3） 국내 공동거주 실태 38
• 4. 선행연구 동향 43
• Ⅲ. 연구방법 47
• 1. 현상학적 연구 47
• 2. 자료수집 방법 51
• 3. 연구참여자의 구성 53
• 4. 연구자의 관련 연구 경험 59
• 5. 연구의 윤리적 고려와 엄격성 60
• Ⅳ. 연구결과 64
• 1. 연구참여자의 생애사적 특성 65
• 1） 연구참여자 P1 66
• 2） 연구참여자 P2 68
• 3） 연구참여자 P3 72
• 4） 연구참여자 P4 76
• 5） 연구참여자 P5 78
• 6） 연구참여자 P6 82
• 7） 연구참여자 P7 85
• 8） 연구참여자 P8 88
• 9） 연구참여자 P9 91
• 10） 연구참여자 P10 94
• 2. 공동거주 경험의 의미 구조 98
• 1） 의미 있는 진술과 핵심 의미 구성 98
• 2） 중심의미 및 하위 구성요소 100
• 3. 각 구성요소에 대한 조직적 기술 104
• 1） 중심의미 1: 고립과 단절 속에서 경험하는 ‘잃어버린 나’ 104
• 2） 중심의미 2: 함께 살아가는 선택을 통해 ‘다시 찾아가는 나’ 110
• 3） 중심의미 3: 관계와 일상 속에서 회복되어 ‘살아가고 있는 나’ 114
• 4. 공동거주 경험의 유형화와 전개 경로 124
• 1） 공동거주 경험의 유형화 125
• 2） 중심의미 전개 경로의 과정적 구조 139
• 3） 유형화와 전개 경로의 통합적 해석 142
• Ⅴ. 논의 146
• Ⅵ. 결론 149
• 1. 요약 149
• 2. 연구의 함의 151
• 1） 이론적 함의 151
• 2） 실천적 함의 154
• 3. 연구의 성찰 및 한계와 제언 158
• 참고문헌 160
• 영문초록 168
• 부 록 171