문화적 기억과 문화경관의 관점에서 본 『삼국지연의』 문화루트 연구 : 조조, 관우 루트의 웹사이트 구현을 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study focuses on the process by which memories of historical events and figures from China’s Three Kingdoms period in the 3rd century have accumulated as ＂collective memory＂ through diverse transmissions and reinterpretations over nearly 2,000 years. These memories were later consolidated and reconstructed into the novel Romance of the Three Kingdoms by Luo Guanzhong during the Ming Dynasty, establishing themselves as a fixed and expanded ＂cultural memory.＂ This study aims to analyze the ＂cultural landscapes＂ formed by these cultural memories through contemporary relics and cultural resources, reconstructing them from the perspective of ＂Cultural Routes＂ by integrating cultural landscape and memory theories. While existing scholarship on the Romance of the Three Kingdoms has tended to focus on literary interpretations, individual sites, or tourism development, this research emphasizes the networks formed through the interaction between character narratives, space, and cultural memory.
The research methodology employs a case study approach combining literature review and field surveys. Based on relevant historical records, the trajectories of key figures were organized, and corresponding relics were visited to examine the arrangement of actual landscapes and heritage management practices. To systematically implement the analytical results, a website was developed to visually present the structure and narrative of the cultural routes, enabling exploration of the research findings in a digital environment.
The findings confirm that the cultural routes of the Romance of the Three Kingdoms are not merely physical paths of movement but a ＂network of memory landscapes＂ formed by the spatial rearrangement of historical events and narratives over time.
First, Cao Cao’s cultural route is structured around a political narrative that unfolds in stages: the formation of a power base, the establishment of hegemony, limitations and frustrations of power, the institutionalization of power during dynastic transition, and the conclusion of memory.
Second, Guan Yu’s cultural route follows the stages of loyalty and anguish, the formation and practice of loyalty, the defense of Jingzhou and regional heroization, posthumous deification, and elevation to sainthood. This demonstrates how communities select and reinforce memories, confirming that the modes of spatial representation and the sustainability of landscapes vary according to the nature of the memory.
In conclusion, cultural landscapes are not physically fixed environments but are continuously reconstructed through the interaction of power, ideology, and a society’s cultural memory. Even when certain sites do not align with actual historical events or are spaces reconstructed in later periods, they possess profound cultural significance, illustrating that the value of such heritage is forged through the community’s processes of memory and symbolization.
The academic significance of this study is as follows: First, it attempts to expand the concept of cultural routes by defining them as structures of memory rather than mere spatial paths. Second, it proposes an analytical framework that integrally applies cultural landscape theory and memory theory. Third, by establishing a website that visualizes these research findings, it extends the potential for broader academic and public engagement.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 3세기 중국 삼국시대의 역사적 사건과 인물에 대한 기억이 2천여 년에 걸쳐 다양한 전승과 재해석을 거치며 집단기억으로 축적되고, 이후 명대 나관중의 『삼국지연의』로 재구성되면서 확장된 ‘문화적 기억’으로 자리 잡은 과정에 주목했다. 이에 따라 문화적 기억이 현시대에 남아 있는 문화자원을 통해 ‘문화경관’으로 형상화되는 양상을 분석하고 이를 ‘문화루트（Cultural Route）’의 관점에서 재구성하는 데 목적을 두었다. 이를 위해 문화경관 이론과 기억이론을 통합적으로 적용했다. 기존의 연구들은 문학적 해석이나 개별 유적의 관광 자원화에 초점을 맞춘 경향이 있으나, 본 연구는 인물의 서사와 공간, 그리고 문화적 기억이 상호작용을 하며 형성하는 네트워크에 주목했다.
연구방법은 문헌분석과 현지답사를 통한 사례연구를 채택했다. 관련 사료를 바탕으로 주요 인물의 행적을 정리하고, 이에 대응하는 유적의 현지답사를 통해 실제 경관의 배치와 유적 관리의 모습을 확인하고 이를 문화루트로 재구성했다. 나아가 이러한 분석 결과를 체계적으로 구현하기 위해 문화루트의 구조와 서사를 시각적으로 보여주는 웹사이트를 구축했다. 이를 통해 『삼국지연의』 문화루트에 대한 연구 내용을 디지털 환경에서 탐색할 수 있는 형태로 확장했다.
연구 결과, 삼국지연의 문화루트는 단순한 이동 경로가 아니라, 역사적 사건과 서사가 시간의 흐름 속에서 공간적으로 재배치되며 형성된 ‘기억경관의 네트워크’라는 것을 확인했다. 본 연구에서 분석한 두 인물의 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 조조의 문화루트는 ‘권력 기반의 형성→패권확립→패권의 한계와 좌절→왕조 전환과 권력의 제도화→기억의 종결’로 전개되는 정치적 서사를 중심으로 경관을 형성한다. 둘째, 관우의 문화루트는 ‘충의와 고뇌→충의의 형성과 실천→형주의 수호와 지역영웅화→죽음 이후 신격화→성인으로 승격’의 단계로 이어진다. 이는 공동체가 기억을 선택하고 강화하는 과정을 보여주며, 기억의 성격에 따라 공간의 재현 방식과 경관의 지속성이 달라진다는 것을 확인시켜 준다.
결론적으로 문화경관은 물리적으로 고정된 환경이 아니라, 권력과 이데올로기, 그리고 사회의 문화적 기억이 상호작용하는 과정 속에서 지속적으로 재구성된다. 일부 유적은 실제 역사적 사건과 일치하지 않거나 후대에 재현된 공간임에도 불구하고 강력한 문화적 의미를 가지고 있으며, 이는 유산의 가치가 공동체의 기억과 상징화 과정에서 형성된다는 점을 보여준다.
본 논문의 학술적 의의는 다음과 같다. 첫째, 본 연구는 문화루트를 ‘기억의 네트워크’로 재정의해 시간과 서사, 기억이 결합된 네트워크로 이해할 수 있는 이론적 기반을 조성했다. 둘째, 문화경관이론과 기억이론을 통합적으로 적용하는 분석의 틀을 제시했다. 셋째, 연구 결과를 디지털플랫폼으로 구축해 일반이용자들이 루트를 탐색하고 체험할 수 있는 실제적인 콘텐츠를 제공한다는 점에서 의의를 가진다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서론 1
• 제1절 연구배경 및 목적 1
• 제2절 연구범위 및 방법 4
• 제3절 선행연구 9
• 1. 삼국문화와 삼국관광 관련 연구 9
• 2. 문화루트 관련 연구 14
• 제4절 이론적 배경 31
• 1. 문화지리학적 관점에서 본 문화루트 31
• 2. 기억 이론을 통한 문화루트의 심층적 이해 36
• 3. 본 연구의 분석 틀 40
• 제2장 『삼국지연의』 관련 유적의 현황과 정책적 활용 43
• 제1절 『삼국지연의』 유적의 분포 43
• 제2절 유적의 유형분류 47
• 1. 인물별 분류 47
• 2. 사건별 분류 53
• 제3절 국가주도 기억전략으로서의 삼국유적 정책 57
• 1. 제도적 기반과 정책 환경 58
• 2. 허창: 조위고도의 브랜딩과 국가주도 서사의 공간화 59
• 3. 형주: 역사공간과 충돌한 기억의 공간화 68
• 4. 삼국유적 정책의 유형 72
• 5. 삼국유적 정책의 개선방향 74
• 제3장 패권의 길: 엇갈린 기억, 조조의 길 76
• 제1절 조조의 역사적 실상과 『삼국지연의』에서의 재현 79
• 제2절 기억 네트워크로서의 조조 문화루트 85
• 1. 권력 기반의 형성 85
• 2. 패권의 확립과 한계 94
• 3. 왕조의 전환 107
• 4. 기억의 종결과 유산화 118
• 제4장 충의의 길: 화신에서 성인으로. 관우의 길 135
• 제1절 관우의 역사적 실상과 『삼국지연의』에서의 재현 139
• 제2절 기억의 네트워크로서의 관우 문화루트 145
• 1. 충의의 형성과 시련 145
• 2. 충의의 실천과 영웅화 151
• 3. 지역 수호신으로의 변화 163
• 4. 신격화와 성인화 181
• 제5장 『삼국지연의 문화루트』 웹사이트 구축과 콘텐츠 구성 202
• 제1절 문화루트 웹사이트 사례 분석 203
• 제2절 웹사이트 설계와 구현 212
• 1. 디자인 및 메뉴 구성 212
• 2. 기능적 요소 228
• 3. 콘텐츠 구성 231
• 제6장 결론 258
• 참고문헌 263
• 부록 중국 내 성별 도시별 『삼국지연의』 관련 유적 278
• ABSTRACT 284