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    『說文解字·心部』 ‘희열’ 의미 한자 형태소 연구 : 한국어 체계 내 수용과 의미 변천을 중심으로

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    https://www.riss.kr/link?id=T17551669

    • 저자
    • 발행사항

      서울 : 한국외국어대학교 대학원, 2026

    • 학위논문사항

      학위논문(박사) -- 한국외국어대학교 대학원 , 중어중문학과 , 2026. 8

    • 발행연도

      2026

    • 작성언어

      한국어

    • 주제어
    • DDC

      895.2 판사항(22)

    • 발행국(도시)

      서울

    • 기타서명

      A Study of Joy-Related Hanja Morphemes in the Heart Radical Section of Shuowen Jiezi : Reception and Semantic Change in the Korean Lexicon

    • 형태사항

      vii, 223 p. : 삽도 ; 26 cm

    • 일반주기명

      한국외국어대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
      지도교수: 朴興洙
      참고문헌: p. 213-221

    • UCI식별코드

      I804:11059-200001025398

    • 소장기관
      • 한국외국어대학교 글로벌캠퍼스 도서관 소장기관정보
      • 한국외국어대학교 서울캠퍼스 도서관 소장기관정보
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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    本研究以《说文解字·心部》所收录的“快、恺、惬、悰、怡、庆、慆、懽、㥥、悆、憪、愉”12个喜悦义语素为硏究对象,构建了整合词汇语义学、认知语言学、历史语言接触理论及基于用法的语言观的综合分析框架,旨在系统考察汉字语素在韩语系统中的本土化受容机制与历时演变规律。
    在本义溯源层面,本硏究基于“右文说”与“形声兼会意”原则还原了上古汉语喜悦语义场,通过语义成分分析提取了[+/-高强度]、[+/-外显性]、[+/-内心郁结消解]等区别性语义特征。硏究发现,该语素群的语义构建深受认知隐喻驱动,遵循“喜悦是空间的开通(如“快”)”与“喜悦是容器的充盈(如“惬”)”等认知模式。同时,儒家“中庸”思想与礼制文化对各语素的语义界限形成了深层制约。
    在接纳机制层面,硏究表明喜悦义语素进入韩语初期受借用层级(Borrowing Hierarchy)理论制约,并历经了深层次的本土化重塑:音系上,通过保留入声韵尾实现了对汉语中古音特征的补偿性守恒;语义上,经历了基于受容语文化心理的非均衡映射与择优筛选;语法上,多数完成了从静态语义单位向构词语素(通过结合后缀 -하다)的功能转化。
    在演变规律层面,本硏究构建了由朝鲜时代文献、近代杂志语料库及当代물결21语料库组成的三阶段历时证据链,利用标准化频率(PMW)刻画语素的历时变化轨迹。实证分析表明,喜悦义语素呈现出明显的“双音节复合化”趋向。根据构词能产性、语素化程度及结构固着程度,本硏究归纳出四类演变模式:1)扩张型(如“快”):PMW值显著上升,通过语义重构(如感官化与评价功能扩展)进入现代韩语核心词汇系统,展现出极强的能产性与活力;2)稳定型(如“庆、怡”):PMW值保持相对稳定,语义向“礼仪、文言”等特定语域收敛并实现功能固化;3)萎缩型(如“恺、惬”):PMW值呈大幅下降趋势,基本丧失造词能力,仅作为语义“化石”残留在少数成语或文言词中,使用范围明显缩小;4)消亡型(如“㥥、悆”):现代有效使用频次趋近于零,其原有的语义空间被强势语素或固有词置换,逐渐退出现代韩语一般词汇系统。
    本研究围绕12个喜悦义汉字语素,构建了“本义溯源—受容筛选—演变分化”的整体分析路径。在文献考释的基础上结合历时语料库分析,较为系统地揭示了喜悦义汉字语素在韩语中的本土化过程及其演变规律,为汉字词本土化研究、韩中词汇比较研究以及东亚汉字文化传播研究提供了新的实证材料和分析视角。
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    本研究以《说文解字·心部》所收录的“快、恺、惬、悰、怡、庆、慆、懽、㥥、悆、憪、愉”12个喜悦义语素为硏究对象,构建了整合词汇语义学、认知语言学、历史语言接触理论及基于用...

    本研究以《说文解字·心部》所收录的“快、恺、惬、悰、怡、庆、慆、懽、㥥、悆、憪、愉”12个喜悦义语素为硏究对象,构建了整合词汇语义学、认知语言学、历史语言接触理论及基于用法的语言观的综合分析框架,旨在系统考察汉字语素在韩语系统中的本土化受容机制与历时演变规律。
    在本义溯源层面,本硏究基于“右文说”与“形声兼会意”原则还原了上古汉语喜悦语义场,通过语义成分分析提取了[+/-高强度]、[+/-外显性]、[+/-内心郁结消解]等区别性语义特征。硏究发现,该语素群的语义构建深受认知隐喻驱动,遵循“喜悦是空间的开通(如“快”)”与“喜悦是容器的充盈(如“惬”)”等认知模式。同时,儒家“中庸”思想与礼制文化对各语素的语义界限形成了深层制约。
    在接纳机制层面,硏究表明喜悦义语素进入韩语初期受借用层级(Borrowing Hierarchy)理论制约,并历经了深层次的本土化重塑:音系上,通过保留入声韵尾实现了对汉语中古音特征的补偿性守恒;语义上,经历了基于受容语文化心理的非均衡映射与择优筛选;语法上,多数完成了从静态语义单位向构词语素(通过结合后缀 -하다)的功能转化。
    在演变规律层面,本硏究构建了由朝鲜时代文献、近代杂志语料库及当代물결21语料库组成的三阶段历时证据链,利用标准化频率(PMW)刻画语素的历时变化轨迹。实证分析表明,喜悦义语素呈现出明显的“双音节复合化”趋向。根据构词能产性、语素化程度及结构固着程度,本硏究归纳出四类演变模式:1)扩张型(如“快”):PMW值显著上升,通过语义重构(如感官化与评价功能扩展)进入现代韩语核心词汇系统,展现出极强的能产性与活力;2)稳定型(如“庆、怡”):PMW值保持相对稳定,语义向“礼仪、文言”等特定语域收敛并实现功能固化;3)萎缩型(如“恺、惬”):PMW值呈大幅下降趋势,基本丧失造词能力,仅作为语义“化石”残留在少数成语或文言词中,使用范围明显缩小;4)消亡型(如“㥥、悆”):现代有效使用频次趋近于零,其原有的语义空间被强势语素或固有词置换,逐渐退出现代韩语一般词汇系统。
    本研究围绕12个喜悦义汉字语素,构建了“本义溯源—受容筛选—演变分化”的整体分析路径。在文献考释的基础上结合历时语料库分析,较为系统地揭示了喜悦义汉字语素在韩语中的本土化过程及其演变规律,为汉字词本土化研究、韩中词汇比较研究以及东亚汉字文化传播研究提供了新的实证材料和分析视角。

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    목차 (Table of Contents)

    • 제1장 서론 1
    • 1.1 연구 배경과 목적 1
    • 1.2 선행 연구 3
    • 1.2.1 중국 학계 연구 현황 4
    • 1.2.2 한국 학계 연구 현황 6
    • 제1장 서론 1
    • 1.1 연구 배경과 목적 1
    • 1.2 선행 연구 3
    • 1.2.1 중국 학계 연구 현황 4
    • 1.2.2 한국 학계 연구 현황 6
    • 1.2.3 기존 연구의 한계 및 문제 제기 9
    • 1.3 연구 대상과 방법 13
    • 1.3.1 연구 대상 선정 기준 13
    • 1.3.2 연구 방법 14
    • 1.4 연구 의의 20
    • 제2장 연구 이론적 배경 22
    • 2.1 어휘 체계론과 어휘장 이론 24
    • 2.1.1 어휘장의 체계성과 기능 분담 24
    • 2.1.2 의미소 분석과 의미 범주화 원리 25
    • 2.2 인지언어학 의미 변천 이론 27
    • 2.2.1 감정 의미의 은유·환유 확장 기제 28
    • 2.2.2 행위와 감정의 환유적 연관과 의미 비대칭성 30
    • 2.3 언어 접촉 및 한자어 토착화 이론 31
    • 2.3.1 언어 접촉 위계와 구조적 저항 원리 32
    • 2.3.2 한자 형태소의 수용 재구성과 주체성 확보 33
    • 2.4 용법 기반 어휘 변천 이론 35
    • 2.4.1 어휘 확산과 비대칭적 변천 양상 36
    • 2.4.2 사용 빈도와 공기 환경의 영향 37
    • 2.5 소결 39
    • 제3장『說文解字·心部』‘희열’ 형태소의 의미 체계 41
    • 3.1 정서 외현형 42
    • 3.1.1 快(쾌) 43
    • 3.1.2 慆(도) 45
    • 3.1.3 懽(환) 48
    • 3.2 정서 내면형 50
    • 3.2.1 愷(개) 51
    • 3.2.2 㥦(협) 53
    • 3.2.3 悰(종) 55
    • 3.2.4 怡(이) 57
    • 3.2.5 㥥(우) 60
    • 3.2.6 悆(여) 62
    • 3.2.7 憪(한) 65
    • 3.2.8 愉(유) 67
    • 3.3 외부 자극 반응형: 慶(경) 69
    • 3.4 희열 어휘장의 구조 및 인지·문화적 특성 73
    • 3.4.1 의미 분석과 구조 대립 73
    • 3.4.2 희열 어휘장의 인지적 특성 79
    • 3.5 소결 80
    • 제4장 ‘희열’ 의미 형태소의 한국어 수용 과정 83
    • 4.1 음운 투영과 체계적 대응 양상 84
    • 4.1.1 중고 한어와 한국 한자음의 대응 규칙 84
    • 4.1.2 음운 식별과 의미 변별 91
    • 4.2 자형 수용과 문헌 표준화 92
    • 4.2.1 이체·통가 자형의 선별 93
    • 4.2.2 조선시대 자형의 규범화와 표기 안정성 95
    • 4.3 의미 선별과 재구성 97
    • 4.3.1 한·중 초기 사전의 의미 수용 양상 97
    • 4.3.2 의미 수용의 선별 양상 102
    • 4.3.3 희열 형태소의 범주화 106
    • 4.4 형태 적응과 조어 적합성 110
    • 4.4.1 자립성의 상실과 조어 요소로의 전환 111
    • 4.4.2 조어 생산성에 따른 형태 적응 112
    • 4.5 소결 114
    • 제5장 ‘희열’ 의미 형태소의 통시적 변천 분석 117
    • 5.1 통시 코퍼스 분석과 형태소 분포 118
    • 5.2 핵심 형태소의 변천 경로와 의미 전이 119
    • 5.2.1 형태소 활력의 통시적 변화 120
    • 5.2.2 전형적 형태소의 통시 변화 134
    • 5.3 통시 변천의 기제와 규칙성 145
    • 5.3.1 형태소화를 통한 조어 생산성 확보 145
    • 5.3.2 구심적 의미 수렴과 기능 분화 147
    • 5.3.3 동음어 경쟁과 기능적 소멸 148
    • 5.4 한·중 희열 형태소 변천의 비대칭성 150
    • 5.4.1 기능 적응과 의미 체계의 분화 151
    • 5.4.2 사용 영역 특화와 잔존 154
    • 5.4.3 동음어 경쟁과 기능적 소멸 157
    • 5.5 소결 159
    • 제6장 ‘희열’ 의미 형태소 변천 동인과 재구조화 162
    • 6.1 내부 기제 163
    • 6.1.1 고유어와 한자어의 경쟁과 기능 분화 163
    • 6.1.2 한글 전용에 따른 동음어 잠식 166
    • 6.1.3 형태소화와 구조적 고착 167
    • 6.1.4 희열 형태소의 생존 여과 모형 169
    • 6.2 외부 동인 173
    • 6.2.1 근대성 담론과 감정 표현의 세속화 173
    • 6.2.2 서구 개념의 번역 수용 175
    • 6.2.3 매체 담론과 문화적 평가 기호화 176
    • 6.3 대표적 변천 사례 178
    • 6.3.1 쾌감(快感): 심미적 체험에서 감각적 경험으로 182
    • 6.3.2 유쾌(愉快): 매체 소비 담화에서의 기능 특화 184
    • 6.4 소결 187
    • 제7장 결론 189
    • 참고문헌 213
    • 中文提要 222
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