해러건나（海勒根那）의 『말 타고 천하를 주유하다（騎馬周遊世界）』 한국어 번역 연구 = A Study on the Korean Translation of Helgna's Horseback Adventures Across the World|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

本研究以中国蒙古族作家海勒根那的小说集《骑马周游世界》为研究对象，围绕作品中的草原文化表达及其韩语翻译问题展开考察。海勒根那是中国当代蒙古族文学中具有代表性的作家之一，其创作长期关注内蒙古草原地区的生活经验、民族文化记忆、生态环境变化以及现代化进程对传统草原生活方式造成的冲击。与早期较多表现草原风光、民族风俗和现实生活的草原文学不同，海勒根那的小说在现实主义叙事的基础上融入神话性想象、荒诞性书写和诗性表达，使草原空间不仅成为人物活动的背景，也成为民族记忆、文化身份和精神追寻的重要象征。《骑马周游世界》集中收录了作家二十余年创作中的代表性短篇作品，较为完整地呈现了其小说世界中的核心主题、叙事特征和文化意识。作品中大量出现与草原生活、蒙古族文化、游牧经验、民间信仰及生态伦理相关的词汇，因此为中国少数民族文学的韩语翻译研究提供了具有代表性的文本对象。
本文首先从创作背景入手，对《骑马周游世界》的文学特征进行分析。研究主要从蒙古族文化身份、现代发展话语中的草原认知以及循环性叙事结构三个方面展开。海勒根那的蒙古族文化身份并不是静态、单一的身份标记，而是在成长经历、地域移动、语言经验和对草原文化的重新接近中逐渐形成的精神归属。作品中的草原也并非单纯的自然空间，而是承载民族历史、生活方式、生态伦理和文化记忆的复合性空间。与此同时，海勒根那的小说对现代发展话语中将草原视为落后空间、资源空间或等待开发空间的观念提出了反思。作品通过对草原生态变化、传统生活方式衰退以及人与自然关系变化的描写，揭示出现代化进程对草原社会和民族文化造成的深层影响。此外，作品中反复出现“出走—寻找—回归”的叙事结构，人物常常在离开、追寻和返回的过程中重新认识故乡、自然、父辈和自我身份。这种循环性叙事并不是简单的重复，而是通过回望和追寻不断深化人物对生命、草原和民族文化的理解。
其次，本文将《骑马周游世界》中出现的草原文化词汇分为动物、植物、食物和民俗四类进行统计与分析。动物相关词汇在作品中出现频率较高，其中“马”和“羊”最具代表性。“马”不仅与交通、迁徙、骑手精神和草原空间的开阔性相关，也体现了蒙古族文化中关于速度、自由、英雄记忆和民族精神的想象；“羊”则更多连接牧业生产、日常生计和人与动物之间的共生关系。植物相关词汇则呈现了作品内部空间结构的变化。从草原、沙地到森林、水域，不同植物词汇不仅具有景物描写功能，也标记出草原生态环境的多样性和变化过程。食物相关词汇集中体现了蒙古族传统饮食文化与游牧生活方式之间的内在联系。奶茶、奶干、乌勒沫、炒米、手把肉等词语不仅表现人物的日常饮食，也反映出草原生活的生产方式、接待礼俗和文化习惯。民俗相关词汇则更加直接地呈现出作品中的精神文化结构。萨满、长生天、敖包、山神、活佛、菩萨、祖先神等词汇表明，作品中的草原信仰并非单一宗教体系，而是由萨满信仰、自然崇拜、藏传佛教和祖先崇拜等多重信仰因素交织而成。通过这些词汇可以看出，草原文化表达并不是作品中的装饰性因素，而是构成叙事空间、人物经验、民族身份和精神世界的重要语言资源。
在翻译实践方面，本文选取《骑马周游世界》中的《寻找巴根那》和《骑马周游世界》两篇作品进行韩语翻译，并结合具体译例探讨草原文化词汇和民族文化表达的翻译方法。本文的翻译原则是在尽可能准确传达原文意义的同时，保留原作中的民族文化特征和文学风格。对于蒙古语来源的人名、地名以及具有民族文化色彩的专有名词，本文尽量采用接近蒙古语原音的音译方式，而不是完全依照汉语读音进行转换。这样可以在韩语译文中保留原作的蒙古族文化属性，避免民族语言痕迹被汉语形式完全覆盖。对于韩语读者较难理解的文化负载词，本文通过注释补充必要的文化背景，使读者能够理解词语背后的生活经验、信仰观念和民族文化含义。例如涉及马龄称谓、蒙古族传说中的马名、地方生态词汇、传统食物名称以及宗教信仰词汇时，单纯直译往往难以充分传达原文意义，因此需要结合音译、意译、注释和上下文说明等多种方法加以处理。对于直译后不符合韩语表达习惯或难以再现原文叙事氛围的句子，本文则根据语境进行适当的句式调整和表达重构，使译文在保持原文文化特征的同时，也能够自然流畅地被韩语读者接受。
本文认为，中国少数民族文学的韩语翻译并不是单纯的汉语到韩语的语言转换，而是在汉语文本、民族语言痕迹、少数民族文化经验和韩语接受环境之间展开的复合性文化转化过程。海勒根那的作品虽然以汉语写成，但其中保留了大量蒙古语音译词、草原文化词汇和少数民族生活经验。这些因素使作品本身具有一定的多语言性和文化混合性。译者在处理此类文本时，既要考虑韩语读者的理解可能性，又不能过度消解原作中的陌生感和民族文化差异。因此，文化负载词的翻译需要在可读性和异质性之间取得平衡。适当保留音译、增加注释、结合语境进行说明性翻译，是再现原文文化质感的重要方法。
综上所述，《骑马周游世界》通过丰富的草原文化词汇呈现出蒙古族的生活经验、文化记忆、生态意识以及现代化冲击下的民族精神结构。对该作品进行韩语翻译和研究，不仅有助于弥补中国蒙古族文学在韩语翻译与研究领域中的空白，也能够拓展韩语语境中对中国现代文学多民族构成的理解。与此同时，本研究也为中国少数民族文学的跨文化传播、文化负载词翻译、民族语言痕迹处理以及文学翻译中的文化再现问题提供了具体参考。通过对海勒根那作品的分析与翻译实践，本文希望能够进一步说明，少数民族文学翻译不仅是文本意义的转换，更是民族文化经验、历史记忆和精神世界在另一种语言中的重新呈现。

번역하기

本研究以中国蒙古族作家海勒根那的小说集《骑马周游世界》为研究对象，围绕作品中的草原文化表达及其韩语翻译问题展开考察。海勒根那是中国当代蒙古族文学中具有代表性的作家之一...

목차 (Table of Contents)