색채 정서 반응과 육도（六道） 정서 상태의 관계 연구 : 선호색·비선호색 반응과 SRSS를 중심으로 = A Study on the Relationship between Emotional Responses to Color and Six Realms Emotional States : Focusing on Preferred and Non-Preferred Color Responses and the SRSS

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study was to explore the relationship between emotional responses to preferred and non-preferred color stimuli and Six Realms emotional states from a psychological perspective. This study also aimed to provide empirical groundwork for the integrative application of color psychology and Buddhist psychology as supplementary cues for exploring clients’ current emotional states in psychological counseling.
For this purpose, the study examined differences in emotional responses according to color preference, the relationship between these responses and Six Realms emotional states, the relationship between color characteristics and Six Realms emotional states, and the classification and characteristics of emotional types based on Six Realms emotional states.
An online survey was conducted with 215 Korean adults. After excluding eight respondents who reported difficulties in color perception, data from 207 participants were used for the final analysis. The color stimulus tool presented 13 RGB-based color stimuli, including warm, cool, intermediate, and achromatic colors. Preference and non-preference responses to each color and Six Realms emotional responses were measured using the Six Realms Saṃsāra Scale （SRSS） developed by Bang Seon-gwi and Song Young-sook. The Korean version of the Satisfaction With Life Scale （K-SWLS） was also used to examine life satisfaction according to Six Realms emotional states.
Data were analyzed using descriptive statistics, paired-samples t-tests, correlation analysis, one-way ANOVA, and K-means cluster analysis. Bonferroni and Scheffé post-hoc tests were conducted when significant group differences were found.
The main findings are as follows. First, regarding the relationship between emotional responses according to color preference and Six Realms emotional states, the Hungry Ghost Realm emotional response to preferred colors showed the most notable positive correlation with the SRSS Hungry Ghost Realm. This suggests that responses to preferred colors may be associated with Hungry Ghost Realm emotional states related to deficiency, craving, emptiness, and dissatisfaction. In the non-preferred color condition, the Human Realm emotional response showed a significant positive correlation with the SRSS Human Realm, indicating that non-preferred color stimuli may be linked to Human Realm emotional states related to worry, anxiety, self-reflection, and identity exploration. Meanwhile, Human Realm emotion showed relatively high levels under both preferred and non-preferred color conditions, providing empirical clues for interpreting the self-reflective and restorative potential of Human Realm emotion emphasized in the Recovering the Human Spirit （RHS） model.
Second, regarding color characteristics, yellow-green was the most preferred color, whereas black was the most non-preferred color. In the color acceptance index, preference was predominant for some nature-associated colors such as yellow-green and green, whereas non-preference was predominant for achromatic colors such as black and gray, as well as brown. Some colors also showed significant correlations with SRSS sub-factors. In the color-temperature analysis, the intermediate-color preference group showed a higher level of SRSS Human Realm emotion than the achromatic-color preference group. The achromatic-color non-preference group showed a higher level of SRSS Heavenly Realm emotion than the warm-color non-preference group. These findings suggest that color responses may vary depending on individual experiences and cultural factors.
Third, K-means cluster analysis classified participants into three emotional types: the emotionally sensitive type （n = 87）, the vitality-filled type （n = 72）, and the calm-stable type （n = 48）. These emotional types showed significant differences in life satisfaction. Cluster 2, the vitality-filled type, which showed high levels of SRSS Heavenly Realm and SRSS Human Realm emotions, reported the highest life satisfaction. In contrast, Cluster 1, the emotionally sensitive type, which showed high levels of SRSS Hungry Ghost Realm, SRSS Asura Realm, and SRSS Hell Realm emotions, reported the lowest life satisfaction. This suggests that Six Realms emotional states may serve not merely as religious symbols but also as an exploratory framework for understanding psychological adaptation and subjective well-being.
Taken together, the major finding of this study is that preferred and non-preferred colors cannot be understood simply through a positive-negative dichotomy. Preferred colors do not only reflect pleasure or stability; they may also be connected to Hungry Ghost Realm emotional states related to deficiency, craving, and dissatisfaction. Conversely, non-preferred colors do not merely indicate rejection or discomfort; they may also be associated with Human Realm emotional states characterized by self-reflection and identity exploration. These findings suggest that, when using color responses in counseling, it is important to explore the subjective meanings and emotional responses surrounding a particular color rather than focusing only on whether the color is liked or disliked.
This study is academically significant in that it empirically explored the relationship between color preference and non-preference responses and Six Realms emotional states, thereby examining the interconnection between color psychology and Buddhist psychology. Furthermore, the findings suggest the possibility of using color stimuli as a nonverbal supplementary tool for exploring clients’ emotional states in counseling settings. By confirming differences in life satisfaction according to Six Realms emotional types, this study highlights the need for approaches that consider individual emotional structures in color psychological counseling and meditation-based psychological counseling.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 색채 선호·비선호 자극에 대한 정서 반응과 심리학적 관점으로 육도 정서 간의 상관관계를 탐색하고 색채 심리학과 불교 심리학의 융합적 접근이 심리상담에서 내담자의 현재 정서 상태를 탐색하는 보조 단서로 활용될 수 있는 경험적 기초자료를 마련하는 데 목적이 있다.
이를 위해 색채 선호 여부에 따른 정서 반응의 차이와 육도 정서 상태 간의 관계, 색채의 특성에 따른 정서 반응과 육도 정서 상태의 관계, 그리고 육도 정서 상태에 기반한 정서 유형의 분류와 특성은 어떠한가를 살펴보았다.
이러한 연구 문제를 검토하기 위해 대한민국 성인 남녀 215명을 대상으로 온라인 설문조사를 실시하였으며, 색채 지각에 어려움이 있다고 응답한 8명을 제외한 총 207명의 자료를 최종 분석에 사용하였다.
연구 도구인 색채 자극 도구는 RGB 색채 조합을 바탕으로 난색·한색·중간색 및 무채색을 포함한 13가지 색채 자극으로 구성되었으며, 방선귀·송영숙（서광）이 개발한 육도윤회척도（SRSS）를 사용하여 각 색채에 대한 선호·비선호 반응과 육도 정서 반응을 측정하였다. 또한 한국형 삶의 만족도 척도（K-SWLS）를 사용하여 육도 정서 상태에 따른 삶의 만족도를 함께 살펴보았다.
자료 분석은 기술통계, 대응 t검정, 상관분석, 일원분산분석, K-평균 군집분석을 적용하였으며, 집단 간 유의한 차이가 확인된 경우, Bonferroni 및 Scheffé 사후검정을 실시하였다.
연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 색채 선호 여부에 따른 정서 반응의 차이와 육도 정서 상태 간의 관계를 살펴보면, 선호색에서는 육도 정서 반응 중 아귀도 정서 반응이 SRSS 아귀도와 가장 두드러진 정적 상관을 보여, 선호색 반응이 결핍, 갈망, 허무, 불만족과 관련된 아귀도 정서 상태와 일정한 관련성을 가질 수 있음을 시사하였다. 또한, 비선호색에서는 인간도 정서 반응이 SRSS 인간도와 유의한 정적 상관을 보여, 선호하지 않는 색채 자극이 고민, 불안, 성찰 및 정체성 탐색과 관련된 인간도 정서 상태와 연결될 가능성을 나타냈다. 한편, 인간도 정서는 선호색과 비선호색 자극 조건 모두에서 상대적으로 높은 수준을 보여, 인간정신 회복（RHS） 모델에서 강조하는 인간도 정서의 자기 성찰과 회복 가능성을 경험적으로 해석해 볼 수 있는 단서를 제공하였다.
둘째, 색채의 특성에 따른 정서 반응과 육도 정서 상태의 관계에서, 연두색이 가장 선호되었고 검정색이 가장 비선호되었다. 색채 수용성 지수에서는 연두·초록 등 일부 자연 연상 색채에서 선호 우세가 나타난 반면에, 검정·회색 등 무채색과 갈색에서는 비선호 우세가 나타났다. 또한 일부 색채는 SRSS 하위 요인과 유의한 상관을 보였다. 색온도 선호에 따른 분석에서는 중간색 선호 집단이 무채색 선호 집단보다 SRSS 인간도가 높았고, 무채색 비선호 집단이 난색 비선호 집단보다 SRSS 천상도가 높게 나타났다. 이는 색채 반응이 개인의 경험과 문화적 요인에 따라 다양하게 나타날 수 있음을 시사한다.
셋째, 육도 정서 상태에 기반한 정서 유형의 분류와 특성을 살펴보면, K-평균 군집분석 결과에 따라 응답자는 정서 민감형（n=87）, 활력 충만형（n=72）, 고요 안정형（n=48）의 세 유형으로 분류되었다. 이 세 정서 유형은 삶의 만족도에서 유의한 차이를 보였는데, SRSS 천상도·SRSS 인간도가 높은 군집2（활력 충만형）가 가장 높은 삶의 만족도를, SRSS 아귀도·SRSS 아수라도·SRSS 지옥도가 높은 군집1（정서 민감형）이 가장 낮은 삶의 만족도를 나타냈다. 이는 육도윤회 정서가 단순히 종교적 상징에 머무는 것이 아니라 실제 개인의 심리적 적응과 주관적 안녕감을 이해하는 하나의 탐색적 틀로 활용될 가능성을 시사한다.
이와 같은 결과를 종합하면, 본 연구의 주요한 발견은 선호색과 비선호색이 단순히 긍정·부정의 이분법으로 나뉘지 않는다는 점이다. 선호색은 즐거움이나 안정감만을 반영하는 것이 아니라, 때로는 결핍·갈망·불만족과 관련된 아귀도 정서 상태와 연결될 수 있다. 반면에, 비선호색은 단순한 거부나 불쾌감만을 의미하지 않고, 자기 성찰과 정체성 탐색을 특징으로 하는 인간도 정서 상태와 연결될 수 있음을 보여주었다. 이는 상담 장면에서 색채 반응을 활용할 때, 특정 색을 좋아하거나 싫어한다는 사실 자체보다 그 색을 둘러싼 주관적 의미와 정서 반응을 탐색하는 과정이 중요함을 시사한다.
본 연구는 색채 선호·비선호 반응과 육도 정서 상태의 관계를 실증적으로 탐색하여 색채 심리학과 불교 심리학의 상호 연계성을 모색하였다는 점에서 학문적 의의가 있다. 또한, 색채 자극이 상담 장면에서 내담자의 정서 상태를 탐색하는 비언어적 보조 도구로 활용될 가능성을 제시하였으며, 육도 정서 유형에 따른 삶의 만족도 차이를 확인함으로써, 색채 심리 상담과 명상 심리 상담에서 개인의 정서 구조를 고려한 접근이 필요함을 시사하였다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서 론 1
• 제1절 연구의 필요성 및 목적 1
• 제2절 연구문제 5
• 제2장 이론적 배경 7
• 제1절 육도윤회의 불교심리적 이해 7
• 1. 육도윤회의 전통적 해석 7
• 2. 심리적 관점으로 본 육도 13
• 3. 육도 정서 형성의 유식 심리학적 해석 21
• 제2절 육도윤회척도 26
• 1. RHS 모델의 개념 26
• 2. 육도윤회척도（SRSS）의 구성과 특징 28
• 제3절 색채 심리 이론 32
• 1. 색채 심리의 개념과 정서적 의미 32
• 2. 색채 선호와 정서 반응 37
• 3. 색채 반응의 무의식적 투사와 유식 심리학적 해석 44
• 제3장 연구 방법 48
• 제1절 연구 설계 및 연구 절차 48
• 제2절 연구 대상 및 수집 52
• 제3절 연구 도구 53
• 1. 육도윤회척도（SRSS） 53
• 2. 색채 선호도 및 정서 반응 검사 55
• 3. 육도 정서 반응 검사 57
• 4. 삶의 만족도 척도（K-SWLS） 59
• 제4절 분석 방법 60
• 제4장 연구결과 62
• 제1절 주요 변인의 기술통계 62
• 제2절 색채 선호 여부에 따른 정서 반응의 차이와 육도 정서 상태 간의 관계 64
• 1. 색채 선호비선호 정서 반응의 차이 64
• 2. 선호색 정서 반응과 육도 정서 상태의 관계 67
• 3. 비선호색 정서 반응과 육도 정서 상태의 관계 71
• 제3절 색채의 특성에 따른 정서 반응과 육도 정서 상태의 관계 74
• 1. 색채별 수용성 지수 74
• 2. 색채별 정서 반응과 SRSS 상관관계 75
• 3. 색온도 선호에 따른 집단별 SRSS 차이 79
• 제4절 육도 정서 상태에 기반한 정서 유형의 분류와 특성 83
• 1. 정서 유형별 군집분석 83
• 2. 군집별 SRSS와 삶의 만족도 차이 86
• 제5장 논의 및 결론 91
• 제1절 논의 91
• 1. 연구결과 요약 91
• 2. 논의 95
• 제2절 결론 및 의의 106
• 1. 결론 106
• 2. 연구의 의의 108
• 3. 연구의 한계 및 제언 109
• 참 고 문 헌 112
• 부록 120
• ABSTRACT 124