박서원 시의 종교성 연구 : 시어와 모티프 분석을 중심으로 = A Study of Religiousness in Park Seowon’s Poetry : Focusing on the Analysis of Poetic Diction and Motifs|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study originates from a perspective aimed at interpreting the religiousness manifested in the poetry of Park Seowon. Specifically, it aims to examine the aspects of pluralistic religious imagination, the transformation of the sacred, and the discursive utterances of the poetic subject, focusing primarily on poetic diction and motifs. Hitherto, research on Park Seowon’s poetry has predominantly emphasized aspects such as feminine poetry, confessional poetry, and pathology. However, limiting the methodology for deciphering Park Seowon’s pathos-driven and abstruse poetic utterances to a few restricted themes poses definite constraints. Grounded in this critical awareness, this study proposes the religious diction and motifs that repeatedly surface throughout Park Seowon’s oeuvre as a novel horizon for interpreting Park Seowon’s poetry. As a preliminary step, this study quantitatively examines the deployment of religious diction in Park's three early poetry collections, predicated on the concepts of ＂the sacred＂ and ＂the profane＂ from the perspective of Mircea Eliade’s phenomenology of religion. Out of a total of 158 poems, 80 poems were identified（with a margin of error of ±5 poems）; the resulting figure of 50.6% serves as empirical evidence demonstrating that religiousness constitutes a crucial analytical component in the discourse of Park Seowon’s poetry. Furthermore, during Park Seowon’s lifetime, the poet frequently addressed the anxieties of the poet's literary life in tandem with the poet's religious identity as a Catholic believer through various interviews and publications. Consequently, religion must be regarded as an un-marginalizable domain that cannot be overlooked in the scholarship on Park Seowon’s work. Amidst the physical and psychological torment and social disasters depicted in Park Seowon’s poetry, the utterances of the poetic subject intertwine with religiousness—ceaselessly constructing and collapsing meaning, thereby generating the différance postulated by Jacques Derrida. The multilayered religious symbols emerging from Christianity, Buddhism, shamanism, primitive religions, and mythology—transcending East and West, past and present—do not consolidate into a religious semantic network within a single doctrinal system. Instead, they operate as a medium that exposes the subject’s pluralistic desire for salvation, seeking escape from a state of suffering akin to the ＂hell＂ of reality. Concurrently, the signifier ＂heaven＂ is employed as a metaphysical locus: a heaven oriented toward awaiting a salvation that has ＂not yet arrived＂ within a horizon of diverse possibilities capable of transcending reality. However, within Park's poetic space, ＂messianic time＂ remains absent. As Walter Benjamin noted, the intervention of the Messiah—which exerts divine violence by interrupting the framework of continuous and homogeneous historical time, thereby bringing about ＂salvation＂—is presented merely as an indefinite possibility. Accordingly, for Park's poetic subject, the universe of totality, the cosmos, functions as a longing for paradise, an eternal nostalgia. The subject thus gropes for a new possibility of salvation. ＂Exstasis＂—a state of standing outside （ex） this world （stasis）, namely ＂ecstasy＂—is understood within Georges Bataille’s aesthetics of eroticism as a quintessential transcendence involving the union of Thanatos and Eros. This trajectory of confronting the fundamental human inquiry of ＂life and death＂ ultimately converges toward religiousness and is reduced to the order of the sacred. Through interviews, the poet explicitly stated that the poet recognized Park Seowon’s own poetry as a genre of religious poetry, a testament to the religious sublimation of literature. Within a state of perpetual sliding, the subject positions the sacred and the self identically, thereby achieving a mystical union with the divine. Instead of the plurality of gods across diverse religiosities—including Christianity, Buddhism, and shamanism—who were invoked but remained unresponsive, Park Seowon’s poetry transitions toward a direction where the subject achieves the subject's own salvation, ultimately advancing into a religious dimension of messianism without messianism.

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국문 초록 (Abstract)

본 논문은 박서원 시에 나타나는 종교성을 해석하고자 하는 관점에서 출발하였다. 특히 시어와 모티프를 중심으로 다원적인 종교적 상상력과 신성의 변모 양상, 시적 주체의 언술을 고찰하는 데 연구의 목적이 있다. 그동안 박서원 시 연구는 주로 여성시, 고백시, 병리성 등의 측면에서 강조되어 왔다. 그러나 박서원의 파토스적이고 난해한 시적 언술을 독해하는 방법론에 있어 일부 주제로 국한되는 것은 한계가 있다. 본고는 이러한 문제의식에서 착안하여 작품 전반에 반복적으로 등장하는 종교적 시어과 모티프를 박서원 시의 새로운 해석의 가능성으로 제시하고자 한 연구다.

선행적으로 본고는 미르치아 엘리아데의 종교현상학 관점에 따라 ‘성（sacred）’과 ‘속（profane）’의 개념을 토대로, 초기 시집 세 권에서 종교적 시어의 사용을 계량적으로 검토하였다. 대상이 되는 총 158편에서 80편을 산출하여（오차 범위 ±5편） 도출한 50.6%라는 결과는 그 수치로도 박서원 시 연구에서 ‘종교성’은 유의미한 분석 지점이라는 것을 시사하는 실증적 결과이다. 또, 생전 박서원은 인터뷰와 여러 지면에서 자신의 가톨릭 신자로서의 종교적 정체성과 결부된 문학적 삶에 대한 고민을 언급해 온 시인이기에 종교는 박서원 시 연구에서 결코 좌시할 수 없는 영역으로 사료된다.

박서원의 시에서 나타나는 신체적, 정신적 고통과 사회적 재난 속에서 시적 주체의 언술은 종교성과 결속되며 끊임없이 의미를 형성하고 붕괴시키며 데리다가 제시한 차연（différance）의 양상을 보인다. 기독교, 불교, 무속신앙, 원시종교, 신화 등 동서고금에 기원을 두고 출현하는 다층적인 종교적 상징들은 단일한 교리 체계로 종교적 의미망을 형성하지 않는다. 이는 주체가 현실의 ‘지옥’과 같은 고통의 상태로부터 벗어나고자 하는 다원주의적 구원 욕망을 드러내는 매개체로 작동하며, ‘천국’이라는 기표는 현실을 초월할 수 있는 다양한 가능성의 지평 속에서 '아직 도래하지 않은' 구원을 기다리는 상태의 형이상학적 장소-천국을 목적으로 기능한다. 그러나 박서원의 시적 공간에서 ‘메시아적 시간’은 존재하지 않는다. 발터 벤야민이 주지했듯 연속적이고 균질적인 역사적 시간의 틀에 개입하여 신적 폭력을 가하는 메시아의 개입, 즉 ‘구원’은 기약 없는 가능성으로만 제시된다. 따라서 박서원의 시적 주체에게 전체성의 우주, 코스모스（cosmos）는 낙원에 대한 향수, 영원한 노스탤지어로 작동한다.

주체는 새로운 구원의 가능성을 모색한다. ‘엑스타시스（exstasis）’, 이 세상으로부터 나가（ex） 있는 상태（stasis） 즉 ‘황홀’의 상태는 바타유의 에로티시즘 미학에서 타나토스와 에로스의 결합인 전형적인 ‘황홀’로 보는 개념이다. 인간의 근원적인 질문, ‘생과 사’를 직면하는 이 과정은 결국 종교성을 향하고 있으며 성의 질서로 환원된다. 박서원은 자신의 시를 일종의 종교시로 인식하고 있음을 인터뷰를 통해 밝힌 바 있으며 이는 문학에의 종교적 승화를 의미한다. 영원한 미끄러짐 속에서 주체는 신성과 자신을 동일하게 위치시키며 신과 합일한다. 기독교, 불교, 무속신앙 등 다원적인 종교성 속에서 호출했지만 응답하지 않은 복수（複數）의 신들을 대신하여 자기 스스로를 구제하는 방향으로 박서원의 시는 이행하며 메시아주의 없는 메시아성의 종교적 차원으로 나아간다.

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본 논문은 박서원 시에 나타나는 종교성을 해석하고자 하는 관점에서 출발하였다. 특히 시어와 모티프를 중심으로 다원적인 종교적 상상력과 신성의 변모 양상, 시적 주체의 언술을 고찰하...

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