한국 현대문학에 나타난 돌봄의 성애화와 착취의 양상 = The sexualization and forms of exploitation of care in modern Korean literature|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to reveal the existence of care elements within Korea's sex industry and to reposition base village/hostess literature within the literary studies' genealogy of ‘care’ by arguing that Korean militarism and industrialization actively utilized and exploited these elements as social capital. From the perspective of existing research, the space of the ‘base village’ has always been regarded as an ‘exceptional’ and ‘special’ place, and the ways in which sex work is depicted have also been fixed in several ways. However, existing perspectives have limitations in fully accounting for all the ways women are exploited within the sex industry. This is because what has always been demanded from and exploited in women within the sex industry has consistently exceeded their bodies and sexuality. Therefore, this paper seeks to identify this unread surplus as ‘care’. Furthermore, it examines how the experience of care within the sex industry prevents women selling sex from escaping structures of exploitation and violence, thereby seeking to expand the spectrum of both care discourse and sex industry discourse.
The structure of this paper is as follows. Chapter 2, Section 1 analyzes the patterns of care inscribed in Son Jang-soon's 『The Korean』 and Park Wan-seo's 『Bare Tree』. It demonstrates that care is not confined to the household but is a form of reproductive labor performed to enhance societal productivity, revealing how diverse forms of social care are increasingly feminized. It demonstrates that women's labor in Korean society has always demanded sexuality, and consequently, the labor assigned to women has occurred in a space where the boundaries between sexualized labor and the sex industry have collapsed. Chapter 2, Section 2 examines reportage and personal accounts related to the sex industry from the 1970s and 1980s. By scrutinizing the ambiguous boundary between sexualized labor and the sex industry, it discusses how women's labor has been fundamentally regarded as distinct from men's labor and how it has been closely intertwined with the sex industry. This reveals how, within a patriarchy where the benefits of care function as a privilege reserved for men, women were required to provide sexualized care as a traditional duty. It examines the ways care is appropriated within the process of fulfilling these care demands.
Chapter 3 examines the structural dynamics whereby care demands under the sex industry's influence lead to exploitation. Section 1 of Chapter 3 explores the meaning of purchasing women's bodies and sexuality in Korean society by examining testimonies from sex sellers and buyers. Purchasing sex is not merely about seeking physical pleasure; it is closely linked to forming exclusive bonds within a homo social context. This stems from the intensifying competitive atmosphere within capitalist society. Within this capitalist culture, men seek to form quick and effective intimacy by purchasing women's bodies, rather than building trust-based intimacy. Chapter 3, Section 2 specifically examines the utility expected from purchasing sex within militarism. Prostitution in base villages, primarily targeting US military men, was mobilized as a resource enabling militaristic defense. It is analyzed as a highly economical diplomatic resource, using the bodies of Korean women to persuade the US Eighth Army not to withdraw its forces from the Korean Peninsula. Furthermore, it analyzes how the base village space, contrary to conventional notions, was not an isolated ‘island’ but a space embodying the continuity of violence across generations and nations. Furthermore, it examines the moments when ‘care’ emerged, enabling the logic of militaristic defense. This primarily took the form of ‘contractual cohabitation’. The community of care and economic exchange fostered within the base village space became a means to address the care deficit among men. Chapter 3, Section 3 reveals that the state exploited care to organize the sex industry and consolidate capitalism. It analyzes how each phase of capitalist and industrial growth was planned to mobilize women's bodies and minds to create effective productive subjects, predominantly male. It observes how the exploitation of women's care within the sex industry gave birth to the urban subject, a process in which the reciprocity of care was severed.
Chapter 4 analyzes the one-on-one relationships within the sex industry setting in greater detail. By examining the intimate relationships between characters in the texts, it explores the multifaceted aspects of care relationships that draw individuals into the sex industry. Section 1 of Chapter 4 argues that, through scenes of care emerging among female sex buyers, the only accessible care available to women at their most vulnerable moments was that provided by pimps within the sex industry. It examines how these women were placed in the periphery of care, vulnerable both within and outside the home. Section 2 of Chapter 4 analyzes the illusion of mutual care shared between women selling sex and men buying sex. Within this relationship, they share the illusion that they can care for and be cared for by each other. Crucially, however, this illusion shatters at the very moment care is most needed. It reveals that this illusion itself becomes a shackle, preventing women from escaping the structures of exploitation and violence inherent in the sex industry.
The significance of this study can be summarized as follows. First, by analyzing how physical and emotional ‘care’ is demanded of women selling sex within the structure of Korea's sex industry, it demonstrated the close organic connection between the sex industry and care.
Second, by examining base village/hostess literature under the lens of ‘care,’ it positioned this literature within literary history analyzed through a care perspective.
Third, through analyzing literary works from the 1960s to 1990s, it contributed to renewing existing narrative interpretations by introducing a reading that recognizes care as demanded within the sex industry. By proposing a reading approach that focuses on the context of intimate, private relationships before reducing novels depicting the sex industry to macro-level or structural contexts, it suggested that the partial, one-to-one care relationships appearing in novels could be a reading approach that disrupts and subverts the overarching theme permeating the entire novel.

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국문 초록 (Abstract)

본 연구는 한국사회의 성 산업 속 돌봄 요소가 존재함을 밝혀내고, 한국의 군사주의와 산업화가 이를 사회적 자본으로 적극 활용하고 착취했음을 논구함으로써 문학 연구 내 ‘돌봄’의 계보 안에 기지촌/호스티스 문학을 새롭게 위치시키는 것을 목적으로 한다. 기존 연구의 관점에서 ‘기지촌’이라는 공간은 늘 ‘예외적’이고 ‘특수한’ 장소로 여겨졌으며, 성 판매 역시 묘사되는 방식 역시 몇 가지 방식으로 고정되었다. 그러나 기존의 관점으로는 여성이 성 산업 안에서 착취당하고 있는 것들을 모두 소명하기에는 한계가 있다. 왜냐하면 성 산업 안 여성에게서 요구하고, 또 착취하고 있는 것은 신체와 섹슈얼리티를 초과한 무엇이 늘 존재해 왔기 때문이다. 따라서 본고는 이러한 독해되지 못한 잉여를 ‘돌봄’으로 규명하고자 한다. 이에 더하여 성 산업 안에서 발생하는 돌봄의 경험이 성 판매 여성으로 하여금 착취와 폭력의 구조로부터 벗어나지 못하게 만들었음을 살펴보고, 이를 통해 돌봄 담론과 성 산업 담론의 스펙트럼을 확장하고자 한다.
본고의 구성은 다음과 같다. 2장 1절에서 손장순의 『한국인』과 박완서의 『나목』에 기입되어 있는 돌봄의 양상을 통해, 돌봄이 가정 안에서만 이루어지고 있는 것이 아니라 사회의 생산성을 증진시키기 위해 이루어지는 일종의 재생산 노동으로서 다양한 사회적 돌봄이 여성화되어가는 양상을 분석한다. 한국 사회에서 여성의 노동은 늘 섹슈얼리티가 요구되어왔고, 이 때문에 여성에게 주어진 노동은 성애화된 노동과 성 산업과 사이의 경계가 무너진 자리에서 이루어져왔음을 소명한다. 2장 2절에서는 1970-80년대 제출된 성 산업과 관련한 르포와 수기를 살핌으로써 성애화된 노동과 성 산 간업의 모호한 경계를 살핌으로써 여성의 노동이 남성의 노동과 어떻게 본질적으로 다른 것으로 여겨져 왔는지, 어떻게 성 산업과 밀접한 관련을 맺고 있는지에 대해 논의한다. 이를 통해 돌봄의 수혜가 남성들만의 특권으로 작동되는 가부장제 안에서 여성들에게 전통적인 책무로서 성애화된 돌봄이 요구되었으며, 이러한 돌봄 요구에 응하기 위한 분투 과정 속에서 탈취되는 돌봄의 양상을 살핀다.
3장에서는 성 산업의 자장 아래에서 돌봄이 요구되어 착취에 이르게 되는 구조적 양상을 짚는다. 3장 1절에서는 성 판매자와 성 구매자의 증언을 살펴봄으로써 한국 사회에서 여성의 신체와 성을 산다는 것의 의미를 살핀다. 성을 구매한다는 것은 단순히 신체적 쾌락만을 추구하는 것이 아니라 호모 소셜 안에서 배타적 유대감을 갖는 일과 긴밀하게 연결된다. 이는 자본주의 사회 안에서 가속화되어 가는 경쟁적 분위기가 존재하기 때문인데, 이러한 자본주의 문화 속에서 남성들은 신뢰에 기반한 친밀함을 다지는 대신에 여성들의 신체를 구매함으로써 빠르고 효과적인 친밀함을 형성하고자 하기 때문이다. 3장 2절에는 특히 군사주의 안에서 성 구매가 어떠한 효용을 기대하며 이루어졌는지를 살펴본다. 주로 미군 남성을 대상으로 이루어지는 기지촌에서의 성매매는 군사주의적 방위를 가능하게 하는 자원으로 동원되었는데, 한국 여성의 신체를 통해 미8군에게 미군이 한반도에서 주둔을 철수하지 않도록 설득하는데 매우 경제적으로 활용된 외교 자원이었음을 분석한다. 또한 기지촌이라는 공간이 기존의 통념과는 달리 ‘섬’과 같이 분리된 곳이 아니라 세대 간, 국가 간으로 이어지는 폭력의 연속성을 갖는 공간임을 분석하였다. 이에 더하여 군사주의적 방위 논리를 가능하도록 만든 ‘돌봄’이 발생하는 순간들을 살핀다. 이는 주로 ‘계약 동거’라는 형태로 등장하였는데, 기지촌이라는 공간 안에서 장려되었던 돌봄과 경제 교환의 공동체는 남성들의 돌봄 공백을 해결하기 위한 방편이 된다. 3장 3절에서는 국가적으로 성 산업을 조직하여 자본주의를 안착시키기 위해 돌봄을 착취하였을 밝혀낸다. 자본주의와 산업화의 성장 국면마다 여성들의 신체와 정신을 동원시켜 남성으로 대별되는 효과적인 생산 주체를 탄생시키고자 기획했음을 분석하였다. 성 산업 속에서 여성의 돌봄을 착취하여 도시 주체를 탄생시키고, 이 과정 속에 돌봄의 상호성이 거세되어 있음을 보았다.
4장에서는 성 산업 현장 속의 일대일의 관계를 조금 더 조밀하게 분석한다. 텍스트 속 인물들의 친밀한 관계를 분석함으로써 성 산업의 현장으로 연루되게 만드는 돌봄 관계의 다면적 측면을 살핀다. 4장 1절에서는 성 구매 여성들 간에 발생하는 돌봄의 장면들을 통해 여성들이 가장 돌봄이 필요한 순간 접근 가능한 유일한 돌봄이 성 산업 속 포주가 제공하는 돌봄밖에 없었음을 논구하고, 이들이 가정의 안과 밖에서 얼마나 돌봄의 외각 지대에 놓여 취약한 상태였는지를 살핀다. 4장 2절에서는 성 판매 여성과 성 구매 남성 사이에 공유되고 있는 상호돌봄의 환상을 분석한다. 이 관계 속에서 마치 서로가 서로를 돌볼 수 있고 돌봄 받을 수 있다는 환상을 공유하지만, 결정적으로 돌봄이 필요한 순간에 이 환상은 결렬되고 만다. 하지만 이 환상이 여성들로 하여금 성 산업이라는 착취와 폭력의 구조로부터 이탈하지 못하게 만드는 굴레임을 밝힌다.
본 연구의 의의는 다음으로 정리될 수 있다. 첫째, 한국사회의 성 산업의 구조 속에서 성 판매 여성들에게 신체적, 정서적 ‘돌봄’이 요구되고 있음을 분석함으로써 성 산업과 돌봄 사이의 긴밀한 유기성을 논증하였다.
둘째, 기지촌/호스티스 문학을 ‘돌봄’의 자장 아래에서 살핌으로써 돌봄의 시각으로 분석한 문학사 안에 기지촌/호스티스 문학을 위치시켜 볼 수 있었다.
셋째, 1960-90년대 문학작품의 분석을 통해 성 산업 안에서 돌봄이 요구되고 있다는 독법을 통해 기존의 서사를 해석하는 방식의 갱신에 기여하였다. 성 산업을 소묘하는 소설을 거시적 맥락과 구조적 맥락으로 환원하기 이전에 친밀하고 사적인 관계의 맥락에 주목하는 독법을 제시함으로써 소설의 부분적으로 나타나는 일대일의 돌봄 관계가 소설을 전체적으로 관통하는 주제를 파열시키고 전복시키는 독법일 수 있음을 제안하였다.

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본 연구는 한국사회의 성 산업 속 돌봄 요소가 존재함을 밝혀내고, 한국의 군사주의와 산업화가 이를 사회적 자본으로 적극 활용하고 착취했음을 논구함으로써 문학 연구 내 ‘돌봄’의 계...

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