학생 행위자성(student agency)의 의미에 대한 교육철학적 탐색 : 현상학적 행화주의의 관점에서 = A Philosophical Inquiry into the Meaning of ‘Student Agency’: From a Phenomenological Enactivist Perspective

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study critically reflects on the phenomenon in which the concept of student agency emphasized by the OECD Education 2030 has been virtually equated throughout domestic educational discourse with learners’ autonomy or self-regulatory capabilities, and raises the necessity of reconstructing agency as an ontological approach through philosophical inquiry rather than as a psychological or sociological concept. Unlike previous studies that have understood agency as a product of learning outcomes or as an internal capacity of an individual, this thesis emphasizes that agency is not a fixed attribute within the subject but a phenomenon existentially manifested within relational interactions and temporal flows formed between the agent and the world, environment, and others.
This understanding is achieved through the phenomenology of Husserl and Merleau-Ponty, and the perspective of enactivism among various contemporary streams of embodied cognition. While phenomenology conceives the human subject as a “living body (Leib)” that precedes cognition and mediates the relation between cognition and the world, understanding action as a mode of knowing and being, enactivism reinterprets the concept of agency within the entanglement between body and world by defining cognition and action as inseparable autopoietic activities. This perspective shows that the manifestation of agency is not merely a matter of volitional choice but a process achieved through practical enactment within the ecological and existential conditions in which the agent-subject is situated—namely, within temporal contexts and relational fields.
This thesis applies the axes of temporality and relationality presented in Archer’s critical realism and Emirbayer and Mische’s reconceptualization of agency to educational contexts, and, by referring to Biesta and Tedder’s ecological approach, explores how student agency represents a dynamic process exhibiting changes through relationality with others. The changes in agency revealed through case analysis can be explained not as differences in individual competence, but as transformations in the manner by which learners relate to the world to which they belong—that is, changes in their modes of being-with-the-world. This suggests that agency should not be understood as the exercise of individual internal subjectivity but, from an ontological perspective, as something manifested between body and world (others).
The significance of this study is as follows. First, it attempts a relational understanding of agency by departing from interpretations centered on individual internal abilities, capabilities, or attributes such as subjectivity and autonomy, and instead, through a phenomenological approach, grasping student agency as a fundamental entanglement between the agent and the world (including others). Second, through the enactive perspective centered on the naturalization of cognition and bodily action, it provides a foundation for reinterpreting the concept of agency across educational elements such as teachers, students, and learning spaces.
In conclusion, this study proposes that agency should no longer be understood as something that the student agent ‘has,’ but rather as something the student agent ‘does,’ and furthermore, from the perspective of a mode of ‘being’ or ‘becoming,’ as something to be understood relationally and dynamically. Agency is phenomenologically achieved within the entanglement with the world through temporal and relational contexts and bodily action. Such a perspective implies the possibility of an existential and ontological approach to understanding agency as a broad form of learning in which student agents exercise initiative within the contexts of their lives and construct meaningful personal worlds.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 OECD Education 2030에서 강조된 학생 행위자성(student agency) 개념이 국내 교육 담론 전반에서 학습자의 주도성 혹은 자기조절 능력과 사실상 동일시되는 현상을 비판적으로 성찰하며, 행위자성을 심리학이나 사회학적 개념이 아니라 철학적 탐색을 통해 존재론적 접근으로 재구성할 필요성을 제기한다. 기존 연구들이 행위자성을 학습 결과의 산물이나 개인의 내적 역량으로 이해해 온 것과 달리, 본 논문은 행위자성이 주체의 내면에 고정된 성질이 아니라, 행위자가 세계·환경·타자와 맺는 관계적 상호작용과 시간적 흐름 속에서 실존적으로 발현되는 현상임을 강조한다.
이러한 이해는 후설과 메를로-퐁티의 현상학(phenomenology), 그리고 오늘날 체화된 인지의 여러 갈래 흐름 중 행화주의(enactivism)의 관점을 통해 이루어진다. 현상학은 인간 주체를 인지와 세계 사이에 선행하는 ‘살아 있는 신체(Leib)’로 파악하고 행위를 곧 앎과 존재의 방식으로 이해하며, 행화주의는 인지와 행위를 분리 불가능한 자기생성(autopoiesis)적 활동으로 규정함으로써 행위자성 개념을 신체-세계 상호 간의 얽힘 속에서 재해석한다. 이러한 관점은 행위자성(agency)의 발현이 단지 의지적 선택의 문제가 아니라, 행위자(agent) 주체가 처한 생태적·실존적 조건, 즉 시간적 맥락과 관계적 장(field) 안에서의 실천적 행위(enactment)에 의해 성취되는 과정임을 보여준다.
본 논문은 에미르바이어 & 미셰의 행위자성 재개념화에서 제시된 시간성과 관계성의 축을 교육적 맥락에 적용하고 비에스타와 테더의 생태학적 접근(ecological approach)을 참조하여 학생 행위자성이 타자와의 관계성을 통해 변화 양상을 나타내는 동적 과정이라는 점을 탐구하였다. 교육적 사례들을 통해 드러난 행위자성의 변화 양상은 단순한 개인 역량의 크고 작음이 아니라, 학습자가 자신이 속한 세계와 관계 맺는 방식, 즉 세계와 더불어 존재하는 방식의 변형으로 설명될 수 있다. 이는 행위자성을 개인 내적 주체성의 발휘가 아니라, 신체-세계(타자) 사이에서 발현되는 것으로서 존재론적 관점으로 파악해야 함을 시사한다.
본 연구의 의의는 다음과 같다. 첫째, 행위자성에 대한 주체성·주도성 등의 개인 내적 관점의 능력이나 속성 중심의 이해에서 벗어나 현상학적 접근을 통해 학생 행위자와 세계(타자 포함) 사이의 근본적인 얽힘으로 파악하는 관계적 이해를 시도하였다. 둘째, 인지의 자연화와 신체적 행위를 중심으로 한 행화주의 관점을 통해 교사·학생·학습 공간 등 교육적 요소 전반에 걸쳐 행위자성 개념을 재해석할 수 있는 가능성을 제안한다.
결론적으로, 본 연구는 행위자성을 더 이상 학생 행위자가 ‘소유하는 것(having)’이 아니라 ‘행하는 것(doing)’으로, 나아가 ‘존재하는 방식(being)’ 혹은 ‘되어가는 방식(becoming)’의 관점에서 관계적, 역동적으로 이해할 것을 제안한다. 행위자성은 행위자의 시간·관계적 맥락 및 신체적 행위를 매개로 한 세계와의 얽힘 속에서 현상적으로 성취되는 것이다. 이러한 관점은 학생 행위자 스스로 삶의 맥락 속에서 주도성을 발휘하고 의미 있는 자기 세계를 구성해간다고 보는 것으로 행위자성 이해에 대한 실존적·존재론적 접근의 가능성을 함의한다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서 론 1
• 제1절 연구의 필요성 및 목적 1
• 제2절 연구문제 9
• 제3절 선행연구 탐색 및 이론적 배경 10
• 제2장 메를로-퐁티 현상학을 통해 본 행위자성의 신체적 특성 24
• 제1절 ‘살아 있는 신체’로서의 주체 개념을 통해 본 행위자성의 시간적 의미 27
• 제2절 ‘살아 있는 신체’로서의 주체 개념을 통해 본 행위자성의 관계적 의미 34
• 제3장 행화주의적 관점을 통해 본 행위자성의 생명적 특성 47
• 제1절 자연화된 현상학과 체화된 인지의 흐름 48
• 제2절 행화주의의 주요 개념을 통해 본 행위자성의 생명적 특성 54
• 제3절 행화적 행위자성으로서의 학생 행위자성 61
• 제4장 교육학적 함의 67
• 제1절 교육철학적·이론적 의의 67
• 제2절 교육실천적 함의: 관점의 전환 71
• 제5장 요약 및 결론 81
• 참고문헌 84
• Abstract 90