차이에 대한 공감을 통한 사회과 성평등의식 프로그램 실행연구 = An Action Research Study on Developing a Social Studies Program for Gender Equality Awareness through Empathy for Difference|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

As conflicts surrounding gender discrimination issues in our society intensify, young citizen's interest in these matters is also growing. However, in school settings, various obstacles—such as student tension and conflict, lack of institutional support, and backlash against teachers—make it difficult to effectively conduct lessons on gender equality/discrimination. Particularly in recent ‘gender conflicts,’ modern sexism is becoming increasingly prominent.
Modern sexism refers to the belief that traditional gender discrimination has been resolved and no longer exists in modern society. It is accompanied by hostility toward those advocating for gender equality and government policies aimed at actively redressing discrimination. The logic of this modern sexism is underpinned by denying differences in experiences based on gender, devaluing traits perceived as gender-specific, and generalizing individuals based on group stereotypes. Therefore, to address the perspective of modern sexism and effectively tackle gender discrimination issues in educational settings, an approach based on empathy education for differences can be considered.
Even if a gender equality education program is designed based on empathy for differences, considering the social context of gender discrimination issues, it is necessary to verify the actual implementation patterns and effectiveness of the program. To develop effective programs, they must be improved through cycles of application, reflection, and revision. Therefore, this study aimed to design a social studies program on developing gender equality awareness through empathy for difference and develop a program implementable in educational settings using action research methods. The research question of the research is: How should a program to improve modern sexism in secondary school social studies be structured using empathy for difference?
To develop the program, the main logic of modern sexism was analyzed. The logic could be challenged through empathy for individual differences within a group and empathy for the differences in experiences as group members. By analyzing prior research on gender equality education programs utilizing empathy elements, critical points were derived regarding learning content, learners and constraints, teaching methods, and outcomes. Based on this, development criteria for a ‘Social Studies Program for Gender Equality Awareness through Empathy for Differences’ were established. Using these criteria, specific lesson activities were designed, making empathy for individual differences within a group and empathy for differences in experiences as group members the core elements and objectives of the lessons.
This study implemented the method of action study. The program was completed through three execution at a co-educational high school in Seoul. Three-session program was finally completed. The implementation period was from October to November 2025, involving three participating classes. During implementation, field data were collected, including participant observation notes taken during each session, student worksheets and learning journals, and class PowerPoint materials. Following the lessons, interviews were conducted with a total of nine students selected based on observation and worksheet content. Qualitative analysis of the collected data identified the effectiveness and areas for improvement in each implementation, and improvement plans were developed for use in subsequent implementations.
The main findings of this study are as follows.
In the first implementation, students participated as active agents in the class by exploring their own hobbies and experiences. Through activities comparing stereotypes with individual characteristics, they recognized and empathized with the individual differences among group members. While sharing experiences from their hobbies, students stated they realized they could have different experiences as group members. However, during the first implementation, students experienced confusion about each concept while identifying their group and stereotypes, and they failed to recall experiences as group members, thus not exploring the social context of those experiences. Second, patterns where stereotypes about groups were maintained or reinforced were also observed. Third, there was an issue with the lack of discussion about gender. Finally, a limitation was that the diversity of students' hobbies made it difficult to form groups as initially intended.
In the second implementation, improvements were applied to address the issues from the first. The improvements included the following: First, specific examples were provided to help identify appropriate groups and stereotypes. Step-by-step guiding questions encouraged students to explore and share their experiences as group members. As a result, students shared experiences from various groups, including gender-based ones, and showed empathy towards these experiences. Second, to address the maintenance and reinforcement of stereotypes, questions were revised to focus on individual differences that defy stereotypes. The impact of stereotypes on individuals was structured for discussion. Through this, students also discovered how group stereotypes affect individuals and society. Third, to promote gender discussions, diverse examples of gender experiences were utilized, and the teacher facilitated discussions on gender experiences through circulating guidance. Students shared unexpected differences in gender experiences or contemplated ways to enhance gender equality. Finally, to enhance lesson effectiveness, hobby categories were limited to four for group formation. This resulted in easier group formation compared to the first implementation and smoother activity progression. However, even in the second implementation, some groups actively avoided gender discussions, highlighting limitations where gender discussions proved difficult depending on hobby characteristics or group gender ratios.
The final version (third implementation) improved the following aspects. First, to promote gender discussions, students' experiences were shared as examples with the entire class to discuss differences in experiences based on gender. Students demonstrated deep empathy, understanding the meaning and impact of their friends' experiences from the perspective of the individuals involved. Second, the impact of stereotypes on individuals was discussed with students in a more structured manner. Students utilized this perspective to interpret their friends' experiences as group members and empathized with the experiences of other group members.
The results of this study yielded the following implications for the practical implementation of social studies program for gender equality awareness through empathy for difference:
First, the approach aimed to challenge the logic of contemporary sexism by leveraging ‘difference’. By treating difference as a subject matter in class, students understood concepts of stereotypes, individual diversity, and structural discrimination. Recognizing that differences exist confirmed the potential for moving toward direct discussion. Second, by encouraging ‘empathy’ for difference, the program aimed to improve students' attitudes toward others and different groups. It confirmed that ‘social empathy’ occurs when cognitive empathy for others' experiences is elicited and the context of those experiences is understood. Third, utilizing students' hobbies and experiences as lesson material increased student participation. By incorporating students' own narratives, the voices of marginalized individuals were vividly addressed within the classroom setting. Addressing differences in personal hobbies and experiences facilitated gender discussions among students. Analyzing the process and outcomes of the lessons revealed a starting point for students to reduce antipathy toward other gender groups and cultivate attitudes of empathy and solidarity for problem-solving.

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국문 초록 (Abstract)

성차별 문제를 둘러싼 우리 사회의 갈등이 심화됨에 따라 이에 대한 청소년들의 관심도 높아지고 있다. 그러나 학교 현장에서는 학생들 간의 긴장과 갈등, 제도적 지원의 부족, 교사에 대한 백래시 등 다양한 방해 요인으로 인해 성평등/성차별을 주제로 한 수업이 효과적으로 진행되기 어렵다. 특히 최근의 ‘성별 갈등’에서는 현대적 성차별주의가 특징적으로 나타나고 있다.
현대적 성차별주의는 기존의 전통적 성차별이 해소되어 현대 사회에는 더 이상 차별이 존재하지 않는다고 믿으며, 성평등을 주장하는 사람들과 적극적 차별 시정을 위한 정부 정책에 반감을 가지는 인식을 말한다. 현대적 성차별주의의 논리는 성별에 따른 경험의 차이를 부정하고 성별 고정관념에 따라 개인을 일반화하는 사고를 통해 뒷받침된다. 따라서 현대적 성차별주의의 관점을 해소하고 교육 현장에서 효과적으로 성차별/성평등을 다루기 위해 차이에 대한 공감 교육의 관점에서 접근해볼 수 있다.
한편 우리 사회에서 성차별 논의의 맥락을 고려했을 때, 성평등의식 프로그램을 고안하더라도 프로그램의 실제 적용 양상과 효과를 확인할 필요가 있다. 효과적인 프로그램의 개발을 위해서는 이를 적용, 반성, 수정하는 과정을 통해 개선해야 한다. 따라서 본 연구에서는 차이에 대한 공감을 통한 사회과 성평등의식 프로그램을 고안하고, 실행연구의 방법을 적용하여 교육 현장에서 실행 가능한 프로그램을 개발하고자 했다. 이를 위해 설정된 연구 문제는 다음과 같다: 차이에 대한 공감을 활용한 중등학교 사회과의 현대적 성차별주의 개선 프로그램을 어떻게 구성할 것인가?
프로그램 개발을 위해 우선 현대적 성차별주의의 주요 논리를 분석하였다. 분석 결과, 집단 내 개인차에 대한 공감과 집단 구성원으로서의 경험 차이에 대한 공감을 통해 현대적 성차별주의의 논리에 도전할 수 있을 것으로 보았다. 공감의 요소를 활용한 성평등 교육 프로그램을 다룬 선행연구를 분석하여 학습 내용, 학습자 및 제약조건, 교수 방법, 결과 측면에서 비판점을 도출하고 이를 바탕으로 ‘차이에 대한 공감을 통한 사회과 성평등의식 프로그램’ 개발 준거를 마련했다. 해당 준거를 바탕으로 집단 내 개인차, 집단 구성원으로서 경험 차이에 대한 공감을 수업의 핵심 요소 및 목표로 하여 수업의 구체적인 활동을 구상하였다.
본 연구에서는 개발된 3차시의 프로그램을 서울의 남녀공학 일반계 고등학교에서 3차에 걸쳐 실행하였다. 실행 기간은 2025년 10월부터 11월이며, 대상 학급은 3개였다. 실행 과정에서 매 수업 작성한 참여관찰 자료와 학생들이 작성한 학습지 및 배움일지, 수업 ppt 자료 등 현지 자료를 수집하였다. 수업 이후에는 관찰과 학습지 작성 내용을 바탕으로 총 9명의 학생을 선정하여 면담을 진행했다. 수집된 자료를 질적 분석하여 매 실행의 효과와 보완점을 파악했고, 개선안을 마련하여 다음 실행에 활용했다.
본 연구의 주요 연구 결과는 다음과 같다.
1차 실행 결과, 학생들은 자신의 취미와 경험을 탐색함으로써 수업의 주체로 참여하였다. 고정관념과 개인의 특성을 비교하는 활동을 통해 집단 내의 구성원 간 개인차를 인식하고, 이에 공감했다. 취미 활동 중 했던 경험을 공유하며 학생들은 집단 성원으로서 서로 다른 경험을 할 수 있음을 깨달았다고 밝혔다. 그러나 학생들은 자신이 속한 집단과 고정관념을 찾는 과정에서 ‘집단’이나 ‘고정관념’ 개념에 대한 혼란을 겪었고 개인적 경험을 집단과 연결하여 사회적 맥락을 탐색하지 못했다. 두 번째로, 집단에 대한 고정관념이 유지되거나 강화되기도 했다. 세 번째로는 성별에 대한 논의를 잘 하지 않는다는 문제가 있었다. 마지막으로, 학생들의 취미가 다양하여 초기 의도대로 모둠을 구성하기 어려웠다는 한계가 있었다.
2차 실행에서는 1차의 문제점을 보완하여 개선안을 적용했다. 개선안의 보완 사항은 다음과 같다. 첫째, 적절한 집단과 고정관념을 찾을 수 있도록 구체적인 예시를 제공하고, 단계적인 안내 질문을 통해 집단 구성원으로서의 경험을 탐색, 공유하도록 하였다. 그 결과 학생들은 성별 집단을 포함한 다양한 집단 구성원으로서의 경험을 공유하고 이에 공감하는 모습을 보였다. 둘째, 고정관념의 유지 및 강화 현상을 해결하기 위해 고정관념에 부합하지 않는 개인의 차이에 주목하도록 하고, 고정관념이 개인에게 미치는 영향을 구조화하여 논의하였다. 학생들은 이를 통해 집단에 대한 고정관념이 개인과 사회에 미치는 영향을 발견하기도 했다. 셋째, 성별 논의를 촉진하기 위해 다양한 성별 경험 예시를 활용하고, 교사가 순회 지도를 하며 성별 경험에 대한 토의를 촉진하였다. 학생들은 예상치 못한 성별 경험 차이를 공유하거나 성평등 제고 방안을 고민하기도 했다. 마지막으로 수업의 효과를 높이는 모둠 구성을 위해 취미의 범주를 4개로 제한하였다. 그 결과 모둠 구성이 1차 실행보다 수월했고, 활동도 원활하게 진행되었다. 다만 2차 실행에서도 일부 모둠에서는 성별 논의를 적극적으로 기피하였으며, 취미의 특성이나 모둠의 성비에 따라 성별 논의가 이루어지기 어렵다는 한계가 있었다.
최종안(3차)에서는 다음과 같은 부분을 개선했다. 첫째, 성별 논의를 촉진하기 위해 학생들의 관련 경험을 교실 전체에 예시로 제공하여 성별에 따른 경험 차이에 대해 논의했다. 학생들은 친구의 경험을 듣고 당사자의 입장에서 그 의미와 영향을 이해하는 심층적 공감을 보여주었다. 둘째, 고정관념이 개인에게 미치는 영향에 대해 더 구조화하여 학생들과 토의하였다. 학생들은 이러한 관점을 집단 구성원으로서 친구의 경험을 해석하는 데에 활용하며 다른 집단 구성원의 경험에 공감하였다.
본 연구의 결과를 통해 차이에 대한 공감을 통한 사회과 성평등의식 프로그램의 실천적 측면에서 다음과 같은 시사점을 도출할 수 있었다.
첫째, ‘차이’를 활용한 접근을 통해 현대적 성차별주의의 논리에 균열을 내고자 했다. 차이를 수업의 소재로 다룸으로써 학생들은 고정관념과 개인의 다양성, 구조적 차별의 개념을 이해하였고 차이의 존재를 인식함으로써 성차별에 대한 직접적인 논의로 나아갈 가능성을 확인하였다. 둘째, 차이에 ‘공감’하도록 함으로써 학생들이 타인과 다른 집단을 바라보는 태도를 개선하고자 했다. 타인의 경험에 대한 인지적 공감을 통해 경험의 맥락을 파악함으로써 ‘사회적 공감’으로 확장될 수 있음을 확인했다. 셋째, 수업의 소재로 학생의 취미와 경험을 활용함으로써 학생의 참여를 높였다. 학생 자신의 이야기를 활용함으로써 주변화된 개인의 목소리를 수업에서 생생하게 다룰 수 있었다. 또한 개인의 취미와 경험의 차이를 활용하여 학생들 간 성별 논의가 발생함을 확인했다. 수업의 과정과 결과를 분석함으로써 학생들이 다른 성별 집단에 대한 반감을 줄이고, 문제 해결을 위해 공감하고 연대하는 태도를 함양하는 출발점을 발견할 수 있었다.

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성차별 문제를 둘러싼 우리 사회의 갈등이 심화됨에 따라 이에 대한 청소년들의 관심도 높아지고 있다. 그러나 학교 현장에서는 학생들 간의 긴장과 갈등, 제도적 지원의 부족, 교사에 대한 ...

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