우주적 조망으로서 콜버그(L.Kohlberg) 7단계의 도덕교육적 함의 연구 = A Study on the Moral Educational Implications of Kohlberg's Stage Seventh from a Cosmic Perspective

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 콜버그(L.Kohlberg) 7단계 윤리적·종교적 발달 이론에 대해 탐구하고 고등학교 윤리와 사상에 적용할 수 있는 방안을 제시하는 데 있다. 우주적 조망으로서의 7단계를 분석하기 위해 먼저 콜버그 전기 3수준 6단계의 정의 추론 발달 이론의 주요 특징과 한계를 고찰하였다.

콜버그 정의 추론에 가해진 연구의 한계점 중에서 특히 주목해야 하는 비판은 인습 이후 5단계, 6단계의 출현 빈도 여부이다. 콜버그는 피험자들에게 5단계 출현 빈도가 낮으며, 6단계가 거의 확인되지 않은 이론적 결함을 보완하고자 하였다. 콜버그는 이를 해결하고자 5단계와 6단계를 성인기 이후에 도달하게 되는 도덕 발달 단계로 결론을 내린다. 콜버그는 성인기를 포함하는 인간의 생애주기와 단계별 발달과업에 관심을 가진 자아심리학을 검토하였다. 그 후 콜버그는 우주적 조망으로서의 존재론적, 실존적, 종교적, 윤리적 사고 단계를 가정하게 된다.

본 연구는 우주적 조망으로서의 7단계 이론의 학문적 배경과 주요 특징에 관한 비판적 검토를 통해 7단계가 도덕교육에 주는 의의와 한계를 논하였다. 우주적 조망의 관점을 보여주는 7단계는 윤리적·종교적 사고가 발달해 가는 과정을 보여준다. 7단계는 스토아 학파·스파노자의 자연법적 범신론, 그리스도교적 아가페 윤리를 도덕철학적 기초로 삼았다. 또한 7단계는 자아심리학과 파울러의 신앙발달을 종합적으로 고려하여 윤리적·종교적 발달 단계를 설명한다. 7단계는 보편화 가능성, 공정성, 자율성을 기초로 한 6단계를 포함하면서 삶의 경험을 우주적 관점에서 조망하는 존재론적, 형이상학적 사고를 보여준다. 콜버그는 ‘부정의한 세상에서 왜 우리는 도덕적이어야 하는가’에 관한 궁극적 질문을 제기한다. 콜버그는 정의, 사랑, 보호, 적선을 추구하는 도덕적, 실존적 사고를 통해 궁극적 질문에 대한 답을 얻고자 하였다. 그러나, 우주적 조망은 7단계와 6단계 사이의 정합성 문제, 도덕성에서의 인지적 요인의 강조, 종교에 대한 협의의 해석을 보여준다.

콜버그 이론에 대한 고찰 후, 본 연구는 우주적 조망으로서의 7단계를 도덕과 교육과정, 교수·학습 및 평가, 도덕과 수업에서의 실제에 적용하는 방안을 탐구하였다. 특히 도덕과 수업에서 7단계 적용을 위해 내러티브 수업모형을 활용하여 학생들의 윤리적·종교적·실존적 사고가 일어날 수 있도록 구현하고자 하였다. 우주적 조망으로서의 7단계 아가페 윤리를 통해 삶의 의미 증진, 도덕적 정체성 형성, 도덕적 메타인지 향상에 기여할 수 있을 것으로 기대한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to explore Lawrence Kohlberg’s seven-stage theory of ethical and religious development and to propose ways to apply it to high school Ethics and Thought education. In order to analyze the seventh stage as a cosmic perspective, this study first examines the key characteristics and limitations of Kohlberg’s earlier theory of moral judgment development, which consists of three levels and six stages.

Among the critiques directed at Kohlberg’s theory of moral judgment, particular attention is given to the low frequency of the postconventional stages, namely Stages 5 and 6. Kohlberg sought to address this theoretical limitation, noting that Stage 5 appeared infrequently among research participants and that Stage 6 was rarely identified. To resolve this issue, Kohlberg concluded that Stages 5 and 6 are moral development stages that are reached only in adulthood. In this context, he examined ego psychology, which focuses on the human life cycle, adulthood, and stage-specific developmental tasks. Subsequently, Kohlberg postulated an ontological, existential, religious, and ethical stage of thought as a cosmic perspective.

Through a critical review of the academic background and key characteristics of the seventh stage as a cosmic perspective, this study discusses both the significance and limitations of Stage 7 for moral education. Stage 7, which embodies a cosmic perspective, illustrates the developmental process of ethical and religious thinking. It draws its moral-philosophical foundations from Stoicism, Spinoza’s natural-law pantheism, and Christian agape ethics. In addition, Stage 7 integrates insights from ego psychology and Fowler’s theory of faith development to explain ethical and religious developmental stages. While encompassing Stage 6, which is grounded in universalizability, justice, and autonomy, Stage 7 demonstrates ontological and metaphysical thinking that views life from a cosmic perspective. Kohlberg raises the ultimate question: “Why should we be moral in an unjust world?” He seeks answers to this question through moral and existential thinking that pursues justice, love, care, and beneficence. However, the cosmic perspective reveals limitations, including issues of coherence between Stages 6 and 7, an overemphasis on cognitive factors in morality, and a narrow interpretation of religion.

Following this examination of Kohlberg’s theory, the study explores ways to apply the seventh stage as a cosmic perspective to the moral education curriculum, teaching and learning processes, assessment, and classroom practice. In particular, it seeks to implement opportunities for ethical, religious, and existential thinking in moral education classes by employing a narrative-based instructional model to apply Stage 7. It is expected that the application of agape ethics from the cosmic perspective of Stage 7 will contribute to the enhancement of life meaning, the formation of moral identity, and the improvement of moral metacognition.

목차 (Table of Contents)

• 제 1 장 서론 1
• 제 1 절 연구의 필요성과 목적 1
• 제 2 절 연구의 방법 및 구성 7
• 제 2 장 이론적 배경 12
• 제 1 절 콜버그 도덕 발달 이론의 특징 12
• 1. 콜버그 도덕 발달 이론과 한계 12
• 2. 콜버그 7단계의 등장 배경 16
• 제 2 절 콜버그 7단계의 이론적 기초 25
• 1. 콜버그 7단계의 도덕철학적 기초 26
• 2. 콜버그 7단계의 도덕발달적 기초 30
• 제 3 장 콜버그 7단계의 특징과 비판적 검토 46
• 제 1 절 7단계의 특징 46
• 1. 종교적 단계 발달 46
• 2. 우주적 조망으로서의 아가페 윤리 56
• 3. 필연성으로서의 정의 60
• 제 2 절 발달의 정합성 및 인지 중심적 관점 문제 62
• 1. 6단계와 7단계의 정합성 62
• 2. 인지적 요인의 우선성 64
• 제 3 절 도덕성과 종교적 관점 사이의 관계 문제 67
• 1. 도덕과 종교의 특징 67
• 2. 도덕교육에서 종교 영역의 역할 축소 71
• 제 4 장 콜버그 7단계의 도덕교육적 함의 78
• 제 1 절 콜버그 7단계의 시사점 78
• 1. 콜버그 7단계의 의의 78
• 2. 콜버그 7단계의 한계 83
• 제 2 절 7단계 적용을 통한 도덕과 교육 개선 방안 87
• 1. 도덕과 교육과정의 개선 87
• 2. 도덕과 교수·학습 및 평가의 개선 96
• 제 3 절 7단계의 도덕과 수업 적용 방안 101
• 1. 종교적 오리엔테이션 수업 설계 및 지도 방법 구상 101
• 2. 종교적 오리엔테이션 적용을 위한 교사의 역할 109
• 제 5 장 결론 111
• 참고문헌 115
• Abstract 124