박태순 문학의 다층적 민중성 연구 : 감각·사유·생활세계의 교차 = Minjung in the Literature of Park Tae-sun: Sensation, Reflection, and the Lifeworld

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 박태순 문학을 관통하는 ‘민중’의 의미를 감각–사유–생활세계라는 세 인식의 축을 중심으로 고찰함으로써, 그가 1960–80년대 민중문학 담론의 여러 계열 속에서 점유하는 독자적 위치를 규명하는 데 목적을 둔다. 이를 위해 『외촌동 사람들』 연작, 『어느 사학도의 젊은 시절』, 『국토와 민중』을 주요 분석 대상으로 삼아, 작품군에 따라 민중이 어떠한 방식으로 형상화되고 전경화되는지를 살펴보았다. 2장에서는 『외촌동 사람들』 연작을 통해 도시 주변부의 민중이 중심적 서사나 대표성을 갖지 못한 채 분산된 삶을 살아가는 존재로 제시되며, 이러한 주변성이 사회적 ‘낮음’으로 환원되지 않고 현실을 가장 먼저 감각하고 생존의 감각을 발휘하는 주체로 기능함을 밝혔다. 3장에서는 제3세계 문학 번역 경험과 『어느 사학도의 젊은 시절』을 중심으로, 박태순의 민중이 지식인의 언어와 이념을 매개로 조직되거나 대리되는 존재가 아니라, 폭력과 공포의 경험을 통과하며 스스로 사유와 역사 인식을 획득하는 존재로 재구성됨을 분석하였다. 4장에서는 『국토와 민중』을 통해, 민중이 혁명적 동력이나 민족적 주체, 혹은 복원 가능한 공동체의 원형으로 환원되지 않고, 상처 입은 국토 위에서 삶의 일체감과 생의 통일성을 이어가는 잔존적이고 생활세계적인 존재로 형상화됨을 고찰하였다. 본 논문은 이러한 분석을 통해 박태순의 민중이 혁명·계급 중심의 담론, 민족·재현 중심의 담론, 공동체적 원형을 중시하는 담론 어느 하나에 고정되지 않으며, 감각 · 사유 · 생활세계라는 서로 다른 인식 차원 속에서 구성되는 다층적 존재임을 밝힌다. 나아가 박태순 문학이 민중을 거대서사의 이상적 주체로 호명하기보다, 한국 현대사의 폭력과 파괴의 현실을 가장 먼저 감각하고 견뎌내는 존재로 재사유함으로써, 민중문학 담론의 이념적 범주를 넘어서는 새로운 문학적 가능성을 제시하고 있음을 논증한다. 이를 통해 본 논문은 박태순 문학의 문학사적 위치를 재조명하고, 한국 현대문학에서 ‘민중’을 다시 사유하기 위한 하나의 이론적·비평적 관점을 제시하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis aims to examine the meaning of minjung (the people) that runs through the literature of Park Tae-sun by focusing on three epistemic axes—sensation, reflection, and the lifeworld—and to clarify the author’s distinctive position within the diverse currents of minjung literary discourse from the 1960s to the 1980s. The study analyzes three major works—The People of Oechon-dong (Oechon-dong Saramdeul), The Youth of a Certain History Student (Eoneu Sahakdo-ui Jeol-eun Sijeol), and The Land and the People (Gukto wa Minjung)—in order to explore how minjung is represented and foregrounded across different groups of texts.
Chapter 2 examines The People of Oechon-dong and identifies the point of departure of Park Tae-sun’s conception of minjung. The people who inhabit the urban margins are portrayed as dispersed figures who cannot constitute a central narrative or representative position. Their marginality, however, is not reduced to social inferiority; rather, it functions as the site where reality is perceived most immediately and where the sensibility of survival is activated.
Chapter 3 focuses on Park Tae-sun’s experience of translating Third World literature and on The Youth of a Certain History Student to analyze minjung as a subject of reflection. Encounters with writers such as Langston Hughes and Howard Fast prompted a critical shift away from understanding minjung as a socio-economic class or a national surrogate. The protagonist, Go Wang-man, is depicted as reaching historical consciousness through experiences of violence and fear, rather than through the language or ideology of intellectuals. In this respect, Park’s notion of minjung is clearly distinguished from the Marxist model of a revolutionary class subject, the national-representational subject associated with the critical tradition of Baek Nak-cheong, and the communal archetype emphasized in agrarian literary discourse.
Chapter 4 examines The Land and the People and analyzes minjung as a residual and lifeworld-oriented existence. The genre of travel writing serves as a literary strategy for directly recording the wounds of the land and the lives of the people without fictional mediation. As Park travels through submerged villages, massacre sites, and landscapes devastated by modernization, he discovers that agrarian sensibilities and a sense of existential unity continue to persist. Here, minjung is neither a revolutionary force nor a national subject, nor a recoverable communal archetype, but an enduring presence that sustains the continuity of life upon a damaged land.
This thesis argues that Park Tae-sun’s conception of minjung cannot be subsumed under any single dominant paradigm of minjung literature—whether centered on revolution and class, national representation, or communal archetypes. Instead, minjung emerges as a multilayered existence constituted across different epistemic dimensions of sensation, reflection, and the lifeworld. By rethinking minjung not as an idealized subject of grand historical narratives but as those who most immediately perceive and endure the violence and destruction of modern Korean history, Park Tae-sun’s literature opens a new literary horizon beyond the ideological frameworks of established minjung discourse. Through this analysis, the present study repositions Park Tae-sun within Korean literary history and proposes a critical perspective for rethinking the concept of minjung in modern Korean literature.

목차 (Table of Contents)

• 제 1 장 서론 1
• 제 1 절 문제 제기 및 연구목적 1
• 제 2 절 선행연구 검토와 연구의 시각 8
• 제 2 장 도시 주변부와 민중 형상 22
• 제 1 절 도시 난민의 시대와 문학의 전환 22
• 제 2 절 민중성의 서사적 형상화 34
• 제 3 장 민중 인식의 형성 : 제3세계문학 수용과 전후 인식론 61
• 제 1 절 번역에서 실천으로 : 제3세계문학 수용 61
• 제 2 절 허무한 지식인의 시대와 현장의 발견 77
• 제 4 장 국토 위의 민중 : 기행을 통한 삶의 흔적과 민중의 재발견 111
• 제 1 절 국토를 걷는 문학과 민중의 흔적 111
• 제 2 절 ‘토박이 없음’의 시대와 민중의 재발견 119
• 제 5 장 결론 139
• 참고문헌 142
• Abstract 148