니체의 자기 긍정과 자기의 삶 긍정 연구 = A Study on Nietzsche's Self-Affirmation and Life-Affirmation

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900)의 긍정 철학을 ‘자기 긍정’과 ‘자기의 삶 긍정’이라는 두 차원으로 재구성하고, 두 긍정의 핵심 개념인 ‘자기(Selbst)’를 ‘자아(Ich)’와의 대비 속에서 규정함으로써 두 긍정의 의미와 작동 원리, 상호 관계를 이론적으로 밝히는 데 있다. 나아가 이러한 개념적 분석을 바탕으로 2022 개정 도덕과 교육과정에 대한 도덕교육적 시사점을 탐색하고자 한다.
니체의 문헌에서 두 긍정은 서로 다른 맥락에서 사용되지만, 선행 연구에서는 이 둘이 충분히 구분되지 않은 채 논의되는 경우가 많아 니체 긍정 철학의 의미와 실천적 함의가 모호하게 이해되는 문제가 있다. 또한 니체가 핵심 개념인 ‘자기(Selbst)’를 명시적으로 정의하지 않은 탓에, 자기가 고정된 실체로서의 ‘자아(Ich)’와 동일시되는 문제도 존재한다.
이에 본 연구는 니체의 주요 문헌과 선행 연구를 분석하여, 우선 ‘자기’의 의미를 ‘자아’와 구별하여 정리하고, 이러한 개념 규정을 토대로 자기 긍정과 자기의 삶 긍정이 각각 어떤 대상을 어떤 방식으로 긍정하도록 요구하는지를 이론적으로 분석하고자 한다. 나아가 두 긍정이 개념적으로는 긍정의 대상과 초점이 서로 다른 두 축이지만, 실천적으로는 ‘건강한 자기’가 만들어 내는, 운명으로 사랑할 수 있고 영원히 반복되기를 원하는 삶이라는 공동의 목표를 향해 상호 조건적으로 작동하는 구조임을 밝히고자 한다.
이러한 논의를 토대로 본 연구는 2022 개정 도덕과 교육과정의 성격 규정과 주요 성취기준을 니체의 자기 긍정과 자기의 삶 긍정, 운명애와 영원회귀의 관점에서 재해석함으로써, 학생을 외부 규범에 순응하는 존재가 아니라 내면의 힘과 자기 삶 전체를 성찰하고 긍정할 수 있는 도덕적 주체로 기를 수 있는 교육적 가능성을 제시하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study reconstructs Friedrich Wilhelm Nietzsche’s (1844–1900) philosophy of affirmation in terms of two dimensions—“self-affirmation” and “life-affirmation”—and, by defining the core concept of the “self (Selbst)” in contrast to the “ego (Ich),” clarifies theoretically the meaning, mode of operation, and mutual relation of these two forms of affirmation. Building on this conceptual analysis, the study also explores implications for moral education with respect to the 2022 revised Moral Education Curriculum.
In Nietzsche’s writings, these two affirmations appear in different contexts, yet previous research has often discussed them without adequately distinguishing between them, thereby obscuring the meaning and practical implications of Nietzsche’s philosophy of affirmation. Moreover, because Nietzsche does not explicitly define the key concept of the “self (Selbst),” the self has frequently been identified with the “ego (Ich)” as a fixed substance.
Accordingly, this study analyzes Nietzsche’s major texts and earlier studies in order, first, to clarify the meaning of the self by distinguishing it from the ego and, on this conceptual basis, to examine what each of self-affirmation and life-affirmation demands as its object of affirmation and in what manner such affirmation is to take place. Furthermore, it shows that, although the two affirmations are conceptually distinct axes with different objects and foci of affirmation, they practically operate in a mutually conditional structure directed toward a common goal: a “healthy self” that shapes a life one can love as fate and wish to see eternally recur.
On the basis of this discussion, the study reinterprets the defining characteristics and major achievement standards of the 2022 revised Moral Education Curriculum from the perspectives of Nietzsche’s self-affirmation and life-affirmation, as well as amor fati and eternal recurrence, and presents educational possibilities for cultivating students not as beings who merely conform to external norms, but as moral subjects capable of reflecting on and affirming their inner forces and the whole of their own lives.

목차 (Table of Contents)

• 제 1 장 서 론 1
• 제 1 절 연구의 목적 및 필요성 1
• 제 2 절 선행 연구 검토 2
• 제 3 절 연구의 내용 및 방법 6
• 제 2 장 긍정의 구분 10
• 제 1 절 자기 긍정과 자기의 삶 긍정 10
• 제 2 절 긍정 조합에 따른 유형 12
• 제 3절 두 긍정의 핵심: 자기(Selbst) 20
• 제 3 장 자기와 자아 24
• 제 1 절 '나'의 위계적 이중 규정 24
• 제 2 절 자기(Selbst) 26
• 1. 자기의 정의: 내면의 힘들의 위계적 배치 26
• 2. 주체의 다수성 30
• 3. 자기와 '몸(Leib)' 33
• 제 3 절 자아(Ich) 37
• 1. 자아의 기원 37
• 2. 자아의 역할 43
• 3. 자아 해체 48
• 제 4 절 '진정한 나' 52
• 제 4 장 자기 긍정과 자기의 삶 긍정 57
• 제 1 절 자기 긍정 57
• 1. '건강한 자기'에 대한 긍정 57
• 2. 자기 조형의 예술 63
• 3. 주인 도덕 69
• 제 2 절 자기의 삶 긍정 73
• 1. 삶에 대한 총체적 사랑 73
• 2. 운명애 78
• 3. 영원회귀의 긍정 85
• 제 3 절 두 긍정의 관계 90
• 제 5 장 도덕교육적 의의와 적용 98
• 제 1 절 자기 긍정의 도덕교육적 의의와 적용 99
• 1. 자기(Selbst)와 '자기 자신과의 관계' 99
• 2. 몸(Leib)과 심신 통합성 102
• 3. 주인 도덕과 자율성주도성 106
• 제 2 절 자기의 삶 긍정의 도덕교육적 의의와 적용 110
• 1. 운명애와 '삶의 의미에 대한 물음' 110
• 2. 영원회귀와 '출생 및 죽음의 의미' 114
• 제 3 절 한계 및 지도상의 유의점 117
• 1. 니체 긍정 철학의 한계 117
• 2. 지도상의 유의점 120
• 제 6 장 결론 123
• 참고문헌 127
• Abstract 133