바톤 W. 스톤의 선교전통 : 환원·일치·자유와 선교적 텔로스의 상호작용

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 19세기 초 미국에서 전개된 환원운동(Restoration Movement)
을 환원과 일치 중심으로 이해해 온 기존 해석을 넘어, 바톤 W. 스톤(Barton W.
Stone, 1772–1844)을 중심으로 형성된 선교전통의 역사적 구성 과정으로 재
해석한다. 이에 더해, 한국 그리스도의교회는 환원운동을 주로 “신약교회의 재
현”이나 “성서로 돌아가자”는 환원 중심의 단일한 이상으로 수용해 왔으나, 본
연구는 환원–일치–자유–선교라는 네 규범이 본래 선교적 텔로스 아래 통합된
질서였음을 밝힌다. 이는 환원운동이 특정 전통을 선교 목적에 맞게 재배치한
‘살아 있는 전통’이라는 점을 부각시킨다.
본 논문은 스톤을 흔히 반전통, 반신조의 급진주의자로 규정해 온 통념을
비판적으로 재검토한다. 스톤은 스코틀랜드–아일랜드 장로교회의 예전적 선교
전통에 뿌리내린 목회자였으며, 이를 폐기하기보다 미국 프런티어의 다원화된
환경과 성령의 역사에 대한 체험을 매개로, 선교 중심 구조로 재배열하였다. 특
히 케인 리지(Cane Ridge, 1801) 부흥은 전통적 ‘성찬 시즌(communion
season)’의 성례전적 요소를 유지한 채, 새로운 설교와 복음 전파 실천이 결합
되어 성례전적, 성령론적, 선교적 리듬으로 전환된 사건이었다. 이를 통해 케인
리지는 단순한 부흥주의의 절정이 아니라, 성례, 성령, 선교가 재구성되며 교회
의 선교적 상상력이 재편된 구조적 변곡점으로 이해된다.
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이러한 재해석을 위해 본 논문은 알래스데어 매킨타이어(Alasdair
MacIntyre)의 전통 이론을 분석 틀로 활용하여, 환원운동 내부의 긴장을 교리
분열이 아닌 전통의 목적을 둘러싼 내부적 재구성 과정으로 해석한다. 연구 방
법으로는 스코틀랜드–아일랜드 장로교회 전통, 미국 프런티어 부흥 구조, 스톤
의 회심과 설교 및 성례 실천, 스프링필드 노회 해체와 『최후 유언과 증언』, 쉐
이커 논쟁과 1832년 연합을 선교 신학과 전통 이론의 관점에서 통합적으로 분
석하였다. 분석에는 스톤의 자서전과 『크리스천 메신저』 등 주요 1차 자료와
함께 최근의 환원운동 연구 성과를 폭넓게 활용하였다.
본 연구의 기여는 세 가지로 요약될 수 있다. 첫째, 환원운동을 성경주의적
급진주의로 환원해 온 기존 이해를 넘어, 선교 목적에 따라 전통이 재구성된 역
사적 운동으로 새롭게 규정한다. 둘째, 케인 리지 부흥을 성례, 성령, 선교의 구
조적 재배치 사례로 분석함으로써, 성례사와 부흥사를 연결하는 해석 지평을
확장한다. 셋째, 환원-일치-자유-선교의 네 규범을 선교적 텔로스 아래 통합적
으로 제시함으로써, 한국 교회가 전통 보존과 폐기의 이분법을 넘어 전통의 선
교적 재배치라는 대안을 모색할 수 있는 신학적 가능성을 제안한다.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록 …………………………………………………………………… 3
• Ⅰ. 서 론 …………………………………………………………………… 5
• 1. 연구 배경 및 필요성 ………………………………………………… 5
• 2. 연구 목적 …………………………………………………………… 19
• 3. 환원운동의 개관과 선행 연구 ……………………………………… 25
• 4. 연구 방법론과 용어 정의 …………………………………………… 46
• 5. 연구의 범위와 구성 ………………………………………………… 55
• Ⅱ. 선교적 시대정신과 스코틀랜드-아일랜드 선교전통 ……………… 57
• 1. 17-18세기 복음주의와 선교적 시대정신 ……………………… 59
• 2. 18세기 프런티어 환경과 장로교회의 선교적 정체성 형성 …… 68
• 3. 스코틀랜드-아일랜드 ‘성찬 시즌’과 선교적 텔로스 …………… 76
• 4. 스코틀랜드–아일랜드 선교전통의 프런티어 정착……………… 93
• 5. 결 론 ……………………………………………………………… 108
• Ⅲ. 바톤 W. 스톤의 선교전통의 탄생 ………………………………… 111
• 1. 선교전통의 매개자: 제임스 맥그리디…………………………… 113
• 2. 바톤 W. 스톤의 회심과 스톤의 ‘복음’ 탄생 …………………… 131
• 3. 켄터키 부흥과 케인 리지(1801): 새로운 전통 탄생…………… 139
• 4. 바톤 W. 스톤의 선교적 텔로스 형성 …………………………… 145
• 5. 결론 ………………………………………………………………… 163
• IV. 바톤 W. 스톤의 선교전통의 정립과 확산 ………………………… 167
• 1. 스프링필드 노회 설립 배경과 해체……………………………… 170
• 2. 『최후 증언과 유언』과 다른 중요 문서들의 선교성 …………… 181
• 3. 쉐이커 논쟁과 동료 목사들의 이탈……………………………… 196
• 4. 알렉산더 캠벨과의 연합과 노예제도 …………………………… 207
• 5. 결론 ………………………………………………………………… 220
• V. 바톤 W. 스톤의 선교전통의 심화와 정착 ………………………… 224
• 1. 선교사로서의 바톤 W. 스톤 ……………………………………… 225
• 2. 선교적 성서 해석학: 요한복음 17장 20-23절 ………………… 237
• 3. 『크리스챤 메신저』의 역할과 선교전통의 확산 ………………… 249
• 4. 한국 그리스도의교회와 선교전통의 함의 ……………………… 261
• 5. 결론 ………………………………………………………………… 268
• VI. 결론 및 연구의 기여………………………………………………… 270
• 참고문헌……………………………………………………………………274
• 영문초록……………………………………………………………………293