1세기 성만찬의 종교사적 배경과 제의적 발전 과정 연구 : '공동 식사'와 '마지막 식사'에서 '성만찬'에 이르기까지

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 예수의 마지막 식사 전승과 초기 기독교 성만찬의 형성 과 변천 과정을 종교문화사적 맥락과 신약성서 분석을 통해 고찰하는 것 을 목적으로 한다. 성만찬을 고립된 기독교 의례로 이해하기보다 고대 유 대교와 헬레니즘 세계의 식사 전통 속에서 형성된 신앙 실천으로 조명함 으로써 그 역사적 배경과 신학적 의미를 재구성하고자 한다. 더 나아가 이 러한 연구를 통해 현대 교회 목회 현장에서 성만찬이 지니는 신학적 함의 를 탐구한다.
연구 방법으로는 문헌 연구를 중심으로 역사비평적 방법과 종교문 화사적 접근을 병행하였다. 먼저 고대 유대교의 유월절 식사 전통, 헬레니 즘 시대의 문화와 심포지엄 제의, 밀의 종교와 죽음 이전 마지막 식사 전 통 등을 검토하여 예수의 마지막 식사가 형성된 종교적·문화적 배경을 분 석하였다. 이를 통해 신약성서의 마지막 식사 전승이 종교문화사적 맥락 속에서 이해되어야 함을 밝히고자 하였다.
이어 신약성서에 나타난 주의 만찬 전승을 분석하였다. 공관복음서의 전승 본문을 비교하여 각 복음서의 신학적 강조점과 전승의 차이를 고찰하였으며, 고린도전서 11장에 나타난 바울의 주의 만찬 전승을 공동체 내 갈등과 예전적인 맥락 속에서 해석하였다. 또한 디다케의 성만찬 관련 본문을 분석하여 후기 사도 공동체에서 성만찬이 어떻게 이해되고 실천되 었는지를 살펴봄으로써, 초기 교회 안에서 성만찬 전통의 다양성을 확인하 였다.
아울러 본 논문은 예수의 공동식사 전통, 마지막 식사와 향유 전 통, 초기 교회의 주의 만찬과 애찬 전통을 종합적으로 검토하여 성만찬이 점차 제의화되는 과정을 고찰하였다. 이를 통해 성만찬이 공동식사에서 예 전적·신학적 의미를 지닌 제의로 발전하는 그 형성 과정이 예수의 삶과 죽음에 대한 신앙 고백 및 공동체 정체성과 밀접하게 연관되어 있음을 논 증하였다.
본 연구는 이러한 분석을 바탕으로 현대 교회의 성만찬 이해에 대 한 신학적 함의를 제시한다. 성만찬의 역사적·문화적 배경에 대한 이해는 교회의 예배와 신앙 교육을 보다 풍성하게 하는 데 기여할 수 있다. 본 논 문은 성만찬을 초기 공동체의 신앙 경험에 뿌리를 둔 살아 있는 전통으로 재조명함으로써, 오늘의 교회가 성만찬의 의미를 새롭게 인식하도록 돕는 데 목적이 있다.

목차 (Table of Contents)

• I. 서론 ···································································································1
• 1. 연구 배경과 목적·········································································1
• 2. 연구 방법과 개요·········································································2
• II. 마지막 식사의 종교문화사적 배경············································4
• 1. 유대교의 유월절 식사 전통·······················································4
• 2. 헬레니즘 문화와 심포지엄 제의···············································7
• 3. 밀의종교의 공동식사 전통 ·······················································11
• 4. 죽음 이전 마지막 식사 전통 ···················································14
• Ⅲ. 신약성서의 주의 만찬 전승·····················································17
• 1. 공관복음 전승의 비교 분석·····················································17
• (1) 마가복음 주석 ········································································19
• (2) 마태복음 주석 ········································································20
• (3) 누가복음 주석 ········································································22
• 2. 고린도전서의 전승 ·····································································26
• 3. 디다케의 전승 ···········································································32
• IV. 공동 식사에서 성만찬 제의로의 변천 ································37
• 1. 예수와 공동식사 전통 ·······························································37
• 2. 마지막 식사와 향유 전통·························································45
• 3. 초기 교회 공동체의 주의 만찬과 애찬 전통·······················48
• V. 결론 ·····························································································57
• [참고문헌]···························································································62