요하네스 카시아누스의 수도원주의에서 동·서방 수도원의 조화적 요소로서 「Imitatio Christi」의 역할에 관한 연구 김성원 신학과 역사신학 전공 호남신학대학교 대학원 본 논문은 4세기 교�...

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광주 : 호남신학대학교 일반대학원, 2025
학위논문(석사) -- 호남신학대학교 일반대학원 , 대학원석사 신학과 역사신학 , 2026. 2
2025
한국어
광주
93 ; 26 cm
지도교수: 이준섭
I804:24015-200000957399
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요하네스 카시아누스의 수도원주의에서 동·서방 수도원의 조화적 요소로서 「Imitatio Christi」의 역할에 관한 연구 김성원 신학과 역사신학 전공 호남신학대학교 대학원 본 논문은 4세기 교회 세속화에 대한 영적 대안으로 등장한 수도원 운 동의 본질이 ‘그리스도를 따르는 삶’(Imitatio Christi)에 있음을 전제한다. 이러한 관점에서, 본 연구는 요하네스 카시아누스(Ioannes Cassianus, ca. 360–ca. 435)가 동방의 관상적 금욕주의와 서방의 실천적 공동체주 의가 아닌, 두 전통 모두에 내재된 ‘Imitatio Christi’라는 공통의 뿌리를 어떻게 창조적으로 종합했는지 규명하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해, 먼저 안토니우스, 파코미우스, 아우구스티누스 등 초기 교 부들의 사상을 고찰하여 ‘Imitatio Christi’가 동·서방 수도원주의를 관통 하는 근본 정신이었음을 밝혔다. 이어서 카시아누스의 『제도집』과 『담화집』을 중심으로, 그가 이 ‘Imitatio Christi’를 (가) ‘금욕적 삶의 수행’(Fuga Mundi, 8악덕 제거, 겸손, 가난, 마음의 청결)과 (나) ‘형제애 와 이웃사랑’(실천적 사랑, Koinonia, 온유)이라는 두 축으로 어떻게 체계 화하고 조화시켰는지 심층 분석하였다. 나아가, 카시아누스의 이러한 통합적 영성이 후대 서방 수도원주의의 표준이 된 『베네딕트 수도규칙』의 ‘겸손(Humilitatis)’ 덕목에 어떻게 결정적으로 계승되었는지 그 사상적 연결고리를 고찰하였다. 본 연구는 카시아누스를 단순한 ‘전달자’가 아닌, 동·서방 영성의 핵심 을 ‘Imitatio Christi’라는 하나의 본질적 원리 안에서 융합한 ‘창조적 종 합가’로 제시한다. 그의 통전적 영성은 신앙의 본질적 실천이 약화된 오 늘날 한국교회에 ‘그리스도를 본받는 삶’의 구체적인 갱신 모델을 제언한 다는 점에서 중요한 의의를 지닌다. 주요어: 요하네스 카시아누스, Imitatio Christi(그리스도를 본받음), 수 도원주의, 동·서방 수도원, 조화, 베네딕트 수도규칙, 겸손(Humilitatis), 마음의 청결
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
A Study on the Role of Imitatio Christi as a Harmonizing Element of Eastern and Western Monastic Traditions in Ioannes Cassianus KIM, SEONG-WON Department of Historical Theology Honam Theological University & Seminary This study proceeds from the ...
A Study on the Role of Imitatio Christi as a Harmonizing Element of Eastern and Western Monastic Traditions in Ioannes Cassianus KIM, SEONG-WON Department of Historical Theology Honam Theological University & Seminary This study proceeds from the premise that the essence of the monastic movement, which emerged as a spiritual alternative to the secularization of the 4th-century church, is the ‘Following of Christ’ (Imitatio Christi). From this perspective, this study aims to investigate how Johannes Cassian (Ioannes Cassianus, ca. 360–ca. 435) creatively synthesized the fundamental root of Imitatio Christi inherent in both Eastern contemplative asceticism and Western practical communalism, rather than merely blending disparate elements. To this end, this thesis first examines the thought of early Church Fathers such as Anthony, Pachomius, and Augustine, establishing that Imitatio Christi was the fundamental spirit penetrating both Eastern and Western monasticism. Subsequently, focusing on Cassian’s Institutes and Conferences, it analyzes how he systemized and harmonized this Imitatio Christi into two main pillars: (a) the ‘practice of the ascetic life’ (Fuga Mundi, elimination of the eight evil thoughts, humility, poverty, purity of heart) and (b) ‘fraternal and neighboring love’ (practical love, Koinonia, gentleness). Furthermore, this study traces the ideological lineage to demonstrate how Cassian’s integrated spirituality was decisively inherited by the Rule of Saint Benedict, which became the standard for later Western monasticism, particularly focusing on the virtue of ‘Humility’ (Humilitatis). This research presents Cassian not merely as a transmitter, but as a ‘creative synthesizer’ who fused the essence of both Eastern and Western spiritualities within the single, essential principle of Imitatio Christi. His holistic spirituality holds significant meaning in that it proposes a concrete model of renewal for the contemporary Korean church, which faces a weakening of essential faith practices. Keywords: Ioannes Cassianus, Imitatio Christi (Following Christ), Monastic Traditions, Harmonization between East and West, Rule of Saint Benedict, Humility (Humilitatis), Purity of Heart (Puritas cordis)
목차 (Table of Contents)