십자가 성 요한(St. John of the Cross)의 신비신학에 나타난 하나님과의 영적 일치에 관한 연구 : 십자가 성 요한(St. John of the Cross)의 신비신학에 나타난 하나님과의 영적 일치에 관한 연구 = A Study of Spiritual Union with God in the Mystical Theology of St. John of the Cross

국문 초록 (Abstract)

십자가 성 요한(St. John of the Cross)의 신비신학에 나타난 하나님과의 영적 일치에 관한 연구 정태승 역사신학과 호남신학대학교 대학원 십자가의 성 요한은 영혼이 하나님과의 완전한 합일을 이루기 위한 영적 여정을 ‘어둔 밤’의 상징을 들어 설명한다. 이 여정은 전통적인 기독교 신비주의의 세 단계 인 정화, 조명, 합일의 틀 위에 세워져 있으며, 능동적인 영혼의 노력과 수동적인 하나님의 역사라는 두 측면을 모두 포함한다.
초심자에게 해당하는 감각의 어둔 밤은 피조세계에 대한 모든 욕망과 애착을 끊 어내는 감각의 정화이다. 영혼은 능동과 수동의 밤을 지나며 외적세계에 대한 즐거 움과 자기중심에서 벗어나 그리스도를 본받아 진정한 겸손을 배우고 관상기도의 단 계로 나아갈 준비를 한다. 두 번째 정신의 어둔 밤은 첫째 밤보다 혹독하며, 영혼의 지성, 기억, 의지에 남아 있는 모든 불완전한 습성과 결함을 뿌리 뽑는 데 목적이 있다. 이 밤도 영혼의 능동적 노력과 하나님의 주도적 역사인 관상을 통한 완전한 비움으로 이루어진다. 이 혹독한 정화를 통해 영혼은 자기비하와 고통을 겪지만, 궁 극적으로는 하나님에 대한 왜곡된 지식과 욕구를 완전히 비우고, 오직 하나님만으 로 만족하며 하나님과의 순수한 사랑의 일치에 다다른다.
십자가 성 요한의 신비주의 사상은 영혼이 피조세계에 대한 모든 집착과 자기중 심적 사랑을 철저히 비워내고, 오직 믿음, 소망, 사랑의 덕을 통해 초월적 하나님과 사랑으로 연합하여 인간 완성을 이루는 영적 여정임을 보여준다. 이는 외적인 성장 과 감각적 체험을 중시하는 현대 기독교에 내면적 성찰과 고난을 통한 신앙의 성숙 을 촉구하는 중요한 메시지를 던져준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

St. John of the Cross uses the symbol of the 'Dark Night' to describe the soul's spiritual journey toward complete union with God. This journey is based on the three traditional stages of Christian mysticism—purgation, illumination, and union—and includes both the soul's active effort and God's passive work.
The Dark Night of the Senses, intended for beginners, is a purification of the senses that severs all desires and attachments to the created world. As the soul navigates this "night," it frees itself from external pleasures and self-centeredness, learns true humility in imitation of Christ, and prepares for contemplative prayer.
The second stage, the Dark Night of the Spirit, is more severe than the first. Its purpose is to eradicate all imperfect habits and defects remaining in the soul's intellect, memory, and will. This night is also achieved through the soul's active effort and the complete emptying wrought by God's guiding work of contemplation. Through this rigorous purification, the soul endures self-abasement and suffering, but it ultimately empties itself of all distorted knowledge and desires for God. In the end, the soul is satisfied with God alone, reaching a pure union of love with Him.
St. John of the Cross's mystical thought shows that human perfection is a spiritual journey. It requires the soul to completely empty itself of all attachment to creation and self-centered love. True union is achieved through the virtues of faith, hope, and love, culminating in a loving bond with a transcendent God. This provides an important message to modern Christianity, which often emphasizes external growth and sensory experiences, by urging an inner reflection and a maturation of faith through hardship.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론 1
• 가. 문제 제기와 연구목적 1
• 나. 연구사 2
• 다. 연구 방법 3
• 2. 십자가 성 요한 사상의 역사적 배경5
• 가. 맨발 가르멜 수도원의 역사 5
• 나. 아빌라의 테레사와의 만남 7
• 다. 십자가 성 요한의 일생 8
• 1) 가르멜 수도원 입회9
• 2) 가르멜 수도원의 개혁과 고난 10
• 3. 십자가 성 요한의 하나님과 인간에 대한 이해 11
• 가. 십자가 성 요한의 인간 이해의 사상적 배경11
• 1) 아우구스티누스의 인간 이해11
• 2) 토마스 아퀴나스의 인간 이해 12
• 3) 성경의 인간 이해 14
• 나. 십자가 성 요한의 인간 이해 17
• 1) 육체: 감각의 세계 18
• 2) 영과 정신: 정신의 세계20
• 가)지성-믿음 20
• 나)기억-소망 22
• 다)의지-사랑 23
• 3) 인간의 목적과 의미 25
• 다. 십자가 성 요한의 하나님 이해26
• 1) 하나님의 초월성과 내재성 26
• 2) 찾아오시는 하나님28
• 3) 하나님과 인간의 관계29
• 가) 전부-전무(Todo-Nada) 29
• 나) 믿음, 소망, 사랑의 덕 30
• 4. 십자가 성 요한의 주요 작품에서 나타난 신비주의 사상 32
• 가. 감각의 어둔 밤 33
• 1) 감각의 능동적 어둔 밤 33
• 2) 감각의 수동적 어둔 밤 36
• 가) 필요성37
• 나) 초보자들의 결점38
• 다) 메마름과 메마름이 주는 축복40
• 3) 감각의 정화 43
• 나. 정신의 어둔 밤 44
• 1) 정신의 어둔 밤의 필요성과 특징 44
• 2) 정신의 능동적 어둔 밤: 지성, 기억, 의지 46
• 가) 지성의 밤: 믿음 46
• 나) 기억의 밤: 희망 48
• 다) 의지의 밤: 사랑 49
• 3) 정신의 수동적 어둔 밤 51
• 4) 의지와 지성의 정화 53
• 5) 기억의 정화53
• 6) 영혼의 변장54
• 7) 수동적 밤과 축복 55
• 5. 결론 57
• 가. 요약57
• 나. 십자가 성 요한의 신비주의 사상의 현대 개신교의 적용과 제언58
• 참고문헌 60