본 논문은 모데라타 폰테의 『여성의 가치』(1600)를 분석하여, 폰테가 상상한 지적 공간과 그 안에서 전개되는 여성들만의 대화가 지니는 역사적 의미를 고찰한다. 기존 연구가 이 작품을 여...

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본 논문은 모데라타 폰테의 『여성의 가치』(1600)를 분석하여, 폰테가 상상한 지적 공간과 그 안에서 전개되는 여성들만의 대화가 지니는 역사적 의미를 고찰한다. 기존 연구가 이 작품을 여...
본 논문은 모데라타 폰테의 『여성의 가치』(1600)를 분석하여, 폰테가 상상한 지적 공간과 그 안에서 전개되는 여성들만의 대화가 지니는 역사적 의미를 고찰한다. 기존 연구가 이 작품을 여성 논쟁(Querelle des femmes)의 맥락에서 여성옹호 담론으로 파악해 온 데 비해, 본 논문은 폰테가 제시한 ‘레오노라의 정원’에 주목하여 이를 여성들이 말하고 사유하며 상호 학습할 수 있도록 기획된 대안적 지적 공간으로 검토한다.
연구는 먼저 16세기 후반 베네치아의 지참금 폭등과 결혼제도의 경직화, 트렌토 공의회 이후 강화된 도덕 규율, 그리고 여성 교육의 구조적 배제 등 여성의 삶을 둘러싼 제도적 조건을 검토하여, 폰테의 문제의식이 형성된 역사적 배경을 제시한다. 이어 레오노라의 정원을 고전적 문학 전통, 동시대의 여성 모임, 남성 중심의 학술 공동체 등과 비교・분석함으로써, 이 공간이 당대 지식 문화에 대응한 여성 지적 교류의 장으로 구성되었음을 밝힌다.
또한 작품 속 대화에서 전개되는 사랑과 우정, 자유의 논의와 더불어 당대 베네치아 공적 제도에 대한 담론을 분석함으로써, 여성들의 다양한 목소리가 어떤 주제들을 중심으로 조직되고 축적되는지를 검토한다. 특히 코르넬리아의 여성 간 유대에 대한 인식, 레오노라의 여성 교육에 대한 발언, 코린나의 독신을 선택한 목적에 대한 논의는 여성들의 지적 자율성에 대한 사유가 집중되는 핵심 대목이다.
본 논문은 『여성의 가치』를 여성옹호 텍스트로만 한정하지 않고, 여성의 지적 공간을 구상하고 그 가능성을 텍스트 내부에서 탐색한 저작으로 위치 짓는다. 특히 레오노라의 정원을 문학적 상상에 머무는 배경이 아니라, 여성들만의 대화와 사유가 전승될 수 있는 하나의 학습 모델로 이해함으로써, 이 작품이 16~17세기 베네치아 여성 지성사의 맥락에서 지니는 의의를 밝히고자 한다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This study examines Moderata Fonte’s The Worth of Women (1600), with particular attention to the intellectual space she imagines and the all-female dialogue staged within it. While previous scholarship has largely situated the work within the tradit...
This study examines Moderata Fonte’s The Worth of Women (1600), with particular attention to the intellectual space she imagines and the all-female dialogue staged within it. While previous scholarship has largely situated the work within the tradition of the Querelle des Femmes as a defense of women, this study shifts the focus to ‘Leonora’s garden,’ interpreting it as a deliberately constructed alternative intellectual space that enables women’s conversation, reasoning, and intellectual exchange.
The study begins by reconstructing the historical conditions of late sixteenth-century Venice—including dowry inflation, post-Tridentine moral regulation, and women’s structural exclusion from formal education—in order to situate Fonte’s concerns within their social context. It then analyzes Leonora’s garden in relation to classical literary traditions, contemporary female gatherings, and male academies, arguing that the garden functions as an imagined intellectual space positioned against male-centered knowledge cultures.
Through a close reading of the dialogue’s second day, the study explores how themes of love, friendship, and freedom take shape through women’s interaction. Cornelia’s reflections on women’s collective bonds, Leonora’s discourse on education, and Corinna’s discussion of celibacy highlight key moments in which women’s intellectual autonomy is articulated and examined through dialogue.
Rather than reading The Worth of Women as a purely polemical text, this study argues that Fonte’s work represents a sustained effort to imagine the conditions under which women’s dialogue could be maintained over time. Leonora’s garden is thus understood not as a fleeting fictional retreat, but as a conceptual model for women’s intellectual life, offering a historically grounded way of thinking about women’s speech, sociability, and knowledge in early modern Venice.
목차 (Table of Contents)