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    성경적 식사를 통한 예배 공동체성 회복 = Restoring the Communal Identity of Christian Worship Based on the Biblecal Banquet

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    성경적 식사를 통한 예배 공동체성 회복 성결대학교 신학대학원 실천신학전공 강 승 원 오늘날 한국교회의 예배는 공동체적 사건이라기보다 개인의 신앙 경험이 나 의례적 행위로 축소되는 경향을 보인다. 이러한 흐름 속에서 성찬과 공 동 식사는 예배의 중심적 실천이라기보다 부차적인 절차나 단순한 친교의 수단으로 인식되며, 그 신학적 의미를 충분히 구현하지 못한 채 주변화되고 있다. 그러나 성경 전반에서 식사는 단순한 일상 행위가 아니라, 하나님과의 관계를 확인하고 공동체의 정체성을 형성하며 신앙을 구체적으로 살아내게 하는 중요한 신학적 사건으로 기능해 왔다. 본 논문은 이러한 문제의식에서 출발하여, 성경에 나타난 식사의 전통을 신학적으로 재조명하고, 이를 통해 현대 교회의 예배가 지닌 공동체적 본질을 어떻게 회복할 수 있을지를 탐구 한다. 구약의 화목제는 제의적 희생을 넘어 하나님 앞에서 함께 먹는 식사를 통 해 화해와 평화를 공동체적으로 경험하게 하는 구조를 지닌다. 이 식사는 하나님과의 관계 회복이 개인의 내적 상태에 머무르지 않고, 공동체적 삶의 형태로 드러나야 함을 보여준다. 이러한 전통은 예수의 사역 안에서 더욱 분명하게 확장된다. 예수의 식사 사역은 사회적·종교적 경계를 넘어 이루어 졌으며, 식탁은 하나님 나라가 현재적으로 임하는 자리로 기능했다. 예수는 죄인과 세리, 배제된 이들과 함께 먹음으로써 하나님 나라의 포용성과 공동 체적 성격을 몸소 드러냈고, 식사를 통해 새로운 관계와 정체성이 형성됨을 보여주었다. 초대교회의 애찬과 성찬 역시 이러한 흐름을 계승하며, 함께 먹 는 행위가 단순한 친교를 넘어 신앙 공동체를 구성하고 유지하는 핵심 실천 이었음을 증언한다. 본 논문은 이와 같은 성서적 전통을 하나의 연속된 신학적 흐름으로 이해 하며, 식사의 의미를 관계, 정체성, 참여라는 세 가지 범주로 재해석한다. 식 사는 하나님과 인간, 그리고 인간 상호 간의 관계를 새롭게 구성하는 사건 이며, 공동체가 누구인가를 드러내는 정체성의 표현이다. 동시에 식사는 신 앙을 관망하는 태도가 아니라, 공동체의 삶에 실제로 참여하게 하는 실천적 행위이다. 이러한 관점에서 볼 때, 오늘날 교회의 성찬과 공동 식사는 개인 화된 경건의 도구나 제도화된 예전 절차로 환원될 때 그 본래의 신학적 힘 을 상실하게 된다. 이는 예배가 공동체를 형성하는 사건이기보다, 개인의 종 교적 경험을 제공하는 장으로 전락하는 현실과도 깊이 연결된다. 이에 본 논문은 성경적 식사의 신학이 오늘날 예배의 공동체성을 회복하 는 중요한 실천적 토대를 제공할 수 있음을 논증한다. 식사는 예배의 외적 요소나 부가적 활동이 아니라, 공동체가 하나님 앞에서 함께 존재하고 살아 감을 구체적으로 드러내는 예배적 사건이다. 이러한 이해는 성찬을 교회 안 의 제한된 의식으로만 머물게 하지 않고, 공동체의 삶 전반으로 확장하도록 요청한다. 예배 구성 속에서 식사의 신학을 반영하고, 소그룹과 심방 예배 등 일상의 자리에서 성찬적 식탁을 실천하는 시도는 예배와 삶의 분리를 극 복하는 하나의 가능성이 된다. 또한, 이러한 실천은 화해와 나눔, 환대와 참 여라는 공동체적 가치를 구체적으로 구현하는 방식으로 이어진다. 결론적으로 본 논문은 성경에 나타난 식사의 전통이 예배의 공동체적 본 질을 회복하는 데 핵심적인 신학적 자원임을 제시한다. 성경적 식사는 예배 를 개인적 경건의 영역에 가두지 않고, 공동체가 하나님 나라의 삶을 함께 살아내도록 이끄는 실천적 사건이다. 이러한 신학적 재조명은 현대 교회가 예배를 다시 공동체의 삶과 연결하고, 신앙을 함께 살아내는 공동체로서의 정체성을 회복하는 데 의미 있는 방향을 제공한다. 핵심 단어: 성경적 식사, 성찬, 공동체성, 관계, 정체성, 참여
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    성경적 식사를 통한 예배 공동체성 회복 성결대학교 신학대학원 실천신학전공 강 승 원 오늘날 한국교회의 예배는 공동체적 사건이라기보다 개인의 신앙 경험이 나 의례적 행위로 축소되는...

    성경적 식사를 통한 예배 공동체성 회복 성결대학교 신학대학원 실천신학전공 강 승 원 오늘날 한국교회의 예배는 공동체적 사건이라기보다 개인의 신앙 경험이 나 의례적 행위로 축소되는 경향을 보인다. 이러한 흐름 속에서 성찬과 공 동 식사는 예배의 중심적 실천이라기보다 부차적인 절차나 단순한 친교의 수단으로 인식되며, 그 신학적 의미를 충분히 구현하지 못한 채 주변화되고 있다. 그러나 성경 전반에서 식사는 단순한 일상 행위가 아니라, 하나님과의 관계를 확인하고 공동체의 정체성을 형성하며 신앙을 구체적으로 살아내게 하는 중요한 신학적 사건으로 기능해 왔다. 본 논문은 이러한 문제의식에서 출발하여, 성경에 나타난 식사의 전통을 신학적으로 재조명하고, 이를 통해 현대 교회의 예배가 지닌 공동체적 본질을 어떻게 회복할 수 있을지를 탐구 한다. 구약의 화목제는 제의적 희생을 넘어 하나님 앞에서 함께 먹는 식사를 통 해 화해와 평화를 공동체적으로 경험하게 하는 구조를 지닌다. 이 식사는 하나님과의 관계 회복이 개인의 내적 상태에 머무르지 않고, 공동체적 삶의 형태로 드러나야 함을 보여준다. 이러한 전통은 예수의 사역 안에서 더욱 분명하게 확장된다. 예수의 식사 사역은 사회적·종교적 경계를 넘어 이루어 졌으며, 식탁은 하나님 나라가 현재적으로 임하는 자리로 기능했다. 예수는 죄인과 세리, 배제된 이들과 함께 먹음으로써 하나님 나라의 포용성과 공동 체적 성격을 몸소 드러냈고, 식사를 통해 새로운 관계와 정체성이 형성됨을 보여주었다. 초대교회의 애찬과 성찬 역시 이러한 흐름을 계승하며, 함께 먹 는 행위가 단순한 친교를 넘어 신앙 공동체를 구성하고 유지하는 핵심 실천 이었음을 증언한다. 본 논문은 이와 같은 성서적 전통을 하나의 연속된 신학적 흐름으로 이해 하며, 식사의 의미를 관계, 정체성, 참여라는 세 가지 범주로 재해석한다. 식 사는 하나님과 인간, 그리고 인간 상호 간의 관계를 새롭게 구성하는 사건 이며, 공동체가 누구인가를 드러내는 정체성의 표현이다. 동시에 식사는 신 앙을 관망하는 태도가 아니라, 공동체의 삶에 실제로 참여하게 하는 실천적 행위이다. 이러한 관점에서 볼 때, 오늘날 교회의 성찬과 공동 식사는 개인 화된 경건의 도구나 제도화된 예전 절차로 환원될 때 그 본래의 신학적 힘 을 상실하게 된다. 이는 예배가 공동체를 형성하는 사건이기보다, 개인의 종 교적 경험을 제공하는 장으로 전락하는 현실과도 깊이 연결된다. 이에 본 논문은 성경적 식사의 신학이 오늘날 예배의 공동체성을 회복하 는 중요한 실천적 토대를 제공할 수 있음을 논증한다. 식사는 예배의 외적 요소나 부가적 활동이 아니라, 공동체가 하나님 앞에서 함께 존재하고 살아 감을 구체적으로 드러내는 예배적 사건이다. 이러한 이해는 성찬을 교회 안 의 제한된 의식으로만 머물게 하지 않고, 공동체의 삶 전반으로 확장하도록 요청한다. 예배 구성 속에서 식사의 신학을 반영하고, 소그룹과 심방 예배 등 일상의 자리에서 성찬적 식탁을 실천하는 시도는 예배와 삶의 분리를 극 복하는 하나의 가능성이 된다. 또한, 이러한 실천은 화해와 나눔, 환대와 참 여라는 공동체적 가치를 구체적으로 구현하는 방식으로 이어진다. 결론적으로 본 논문은 성경에 나타난 식사의 전통이 예배의 공동체적 본 질을 회복하는 데 핵심적인 신학적 자원임을 제시한다. 성경적 식사는 예배 를 개인적 경건의 영역에 가두지 않고, 공동체가 하나님 나라의 삶을 함께 살아내도록 이끄는 실천적 사건이다. 이러한 신학적 재조명은 현대 교회가 예배를 다시 공동체의 삶과 연결하고, 신앙을 함께 살아내는 공동체로서의 정체성을 회복하는 데 의미 있는 방향을 제공한다. 핵심 단어: 성경적 식사, 성찬, 공동체성, 관계, 정체성, 참여

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문초록 ⅲ
    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구의 필요성과 목적 1
    • 2. 연구의 내용과 방법 3
    • 3. 선행연구 5
    • 국문초록 ⅲ
    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구의 필요성과 목적 1
    • 2. 연구의 내용과 방법 3
    • 3. 선행연구 5
    • Ⅱ. 성서에 나타난 식사: 화목제에서 애찬까지 9
    • 1. 화목제: 하나님과의 화해와 공동체성 9
    • 2. 예수의 식사 사역: 하나님 나라와 식탁 교제 13
    • 3. 초대교회의 애찬과 성찬: 공동체적 정체성의 실천 22
    • Ⅲ. 식사의 신학적 재해석: 관계, 정체성, 참여 29
    • 1. 관계의 신학: 하나님과 공동체를 잇는 식사 29
    • 2. 정체성의 신학: 하나님 나라 백성의 자기 이해 33
    • 3. 참여의 신학: 예배와 삶 속의 실천 36
    • Ⅳ. 식사의 회복: 현대 예배와 공동체적 적용 42
    • 1. 식사의 신학을 반영한 예배 구성 가능성 42
    • 2. 소그룹, 심방, 공동 식사 예배 가능성 46
    • 3. 식사를 통한 예배의 공동체성 실천 방안 50
    • Ⅴ. 결론 58
    • 1. 요약 58
    • 2. 논의 59
    • 3. 제언 61
    • 참고문헌 63
    • ABSTRACT 66
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