‘새로운 복음화’와 교회의 쇄신 : 전주교구의 새로운 복음화를 위한 전망 = The 'New Evangelization' and the Renewal of the Church: Perspectives on new evangelization in diocese of Jeonju

국문 초록 (Abstract)

현대 사회는 공동체적인 가치보다 개인의 이익과 물질적 성공을 우선시하는 경향이 강해지고 있다. 그 결과, 공동체의 결속력은 점차 약화하였고, 이는 두 가지 현상으로 나타난다. 첫째, 청년층에서 탈종교 현상이 두드러지고 있다. 개인주의와 세속화가 확산하면서 신앙 전수의 기반이 약해졌고, 청년들은 종교와 멀어지고 있다. 둘째, 가정 공동체의 해체가 가속화되었다. 가족 구조의 변화와 물질주의는 가정 내 신앙 전수의 장을 위협하며, 교회의 기존 방식은 설득력을 잃어가고 있다.
이러한 배경 안에서 교회는 신앙의 본질을 회복하고 공동체적 연대를 강화할 새로운 방안으로 ‘새로운 복음화’를 제시하였다. 이 방안은 기존의 선교 방식을 넘어 신앙인의 내적 쇄신과 공동체의 재건을 목표하며, 시대적 요구에 따라 점진적으로 발전해 온 신학적 흐름이다.
본 논문은 새로운 복음화가 어떠한 배경에서 제안되었고, (특히 제2차 바티칸 공의회 전후를 중심으로) 시대에 따라 어떻게 이해되고, 구체화 되었는지를 신학적 관점에서 고찰하였다. 먼저 ‘선교’ 개념을 분석하고, 제2차 바티칸 공의회 이전 선교가 식민지 확장 주의와 결합하던 맥락을 살펴보았다. 공의회 이후 교회는 선교에서 복음화로 전환하고, 신앙 공동체의 쇄신을 강조하였다.
요한 바오로 2세는 새로운 열정, 새로운 방법, 새로운 표현이라는 세 가지 요소를 바탕으로 새로운 복음화의 필요성을 강조하였다. 베네딕토 16세는 이를 신학적으로 정립하였다. 프란치스코는 실천적 측면에서 기쁨, 만남과 대화, 형제애를 핵심 요소로 제시하였다.
본 논문은 전주교구의 사례를 중심으로, 새로운 복음화가 사목 현장에서 어떻게 구체적으로 실현되고 있는지를 고찰하였다. 전주교구는 급변하는 사회 현실 속에서 가정을 복음화의 출발점으로 삼고, 신앙 전수와 기도 생활을 중심으로 공동체의 내적 결속으로 이끌었다. 아울러 ‘사랑의 실천’을 통해 신앙의 메시지를 일상 안에서 구현하는 사목적 접근을 제안하였다.
전주교구의 이러한 시도는 복음화가 단순히 선포에 머무르지 않고, 삶의 자리에서 구체화해야 하는지를 보여준다. 가정과 일상을 통해 신앙을 전수하고, 공동체를 회복하려는 이 접근은 현대 교회가 마주한 세속화와 공동체 해체의 위기에 대한 신학적이고 실천적인 응답이 될 수 있다. 이러한 접근은 세속화된 사회 속에서도 교회의 복음화 사명을 새롭게 되새기는 계기가 될 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Contemporary society increasingly prioritizes individual gain and material success over communal values. As a result, social cohesion has weakened, manifested in two notable phenomena. First, religious disaffiliation is particularly pronounced among younger generations. The spread of individualism and secularization has undermined the foundations of faith transmission, distancing youth from religious life. Second, the disintegration of the family unit has accelerated. Structural changes in family life and the rise of materialism have eroded the domestic Church as a context for faith formation, rendering traditional pastoral approaches less persuasive.
In response to this context, the Catholic Church has proposed the concept of the New Evangelization as a means of recovering the essence of faith and restoring communal bonds.
This study explores the theological background and development of the New Evangelization, particularly in relation to the period surrounding the Second Vatican Council. It first examines the concept of mission from etymological, biblical, and historical perspectives, then addresses how the pre-conciliar understanding of mission was often tied to colonial expansion. In the post-conciliar Church, a shift occurred toward evangelization, with an emphasis on the renewal of the entire people of God.
Pope John Paul II highlighted the need for New Evangelization based on three elements: new ardor, new methods, and new expressions. Pope Benedict XVI provided theological grounding for the initiative, while Pope Francis emphasized its pastoral and practical dimensions, particularly joy, encounter and dialogue, and fraternity.
Focusing on the Diocese of Jeonju, this paper examines how the New Evangelization has been concretely implemented at the pastoral level. In the face of rapid social change, the diocese identified the family as the starting point of evangelization, encouraging the transmission of faith and domestic prayer life to foster internal unity within the community. Additionally, it proposed a pastoral approach rooted in acts of charity, seeking to embody the Gospel message in daily life.
These efforts illustrate that evangelization must not be limited to proclamation but must be incarnated within the realities of everyday life. The Diocese of Jeonju's approach—centered on the family and daily lived expressions of faith—offers a theologically grounded and pastorally effective response to the Church's contemporary challenges of secularization and community fragmentation. This case provides a valuable opportunity to rediscover and reaffirm the Church’s evangelizing mission in today’s world.

목차 (Table of Contents)

• ≪국문초록≫ iii
• Ⅰ. 서론 1
• 1. 문제 제기 및 연구 목적 1
• 2. 연구 방법 및 한계 2
• II. ‘새로운 복음화’의 뿌리인 선교에 대한 이해 4
• 1. 선교의 의미와 개념 4
• 1.1. 선교의 어원적 고찰 4
• 1.2. 성경 속에서 나타난 선교 5
• 1.2.1. 구약성경 5
• 1.2.2. 신약성경 7
• 2. 제2차 바티칸 공의회 이전 선교의 교의사적 발전 9
• 2.1. 신대륙 발견과 선교의 개념 변화 9
• 2.2. 󰡔가장 위대한 임무󰡕: 현지 사제 양성의 필요성 10
• 2.3. 󰡔교회의 일󰡕: 교계제도의 토착화 12
• 2.4. 󰡔신앙의 선물󰡕: 하느님 선물의 나눔 13
• III. ‘새로운 복음화’에 대한 이해 15
• 1. 변화의 태동, 선교에서 복음화로의 전환 15
• 1.1. 󰡔선교 교령󰡕: 선교의 긴급성 16
• 1.2. 복음화 개념과 교회 안에서의 수용 19
• 1.3. 󰡔현대의 복음 선교󰡕: 복음화의 현대화 20
• 2. ‘새로운 복음화’ 개념 선언과 정립 23
• 2.1. 요한 바오로 2세의 ‘새로운 복음화’ 선언 23
• 2.2. 베네딕토 16세의 ‘새로운 복음화’ 정립 28
• 2.3. 제13차 세계주교대의원회의 ‘새로운 복음화’ 성찰 30
• 3. 프란치스코의 ‘새로운 복음화’ 실천 34
• 3.1. ‘새로운 복음화’를 위한 세 가지 요소 36
• 3.1.1. 새로운 열정인 기쁨 36
• 3.1.2. 새로운 방법인 만남과 대화 38
• 3.1.3. 새로운 표현인 형제애 43
• 3.2. ‘새로운 복음화’의 실천적 차원인 시노달리타스 47
• 3.2.1. 시노달리타스 등장 배경과 의미 47
• 3.2.2. 시노달리타스 구성 요소 50
• 3.2.3. 시노달리타스 교회 53
• IV. 전주교구의 ‘새로운 복음화’ 실현을 위한 전망 57
• 1. 전주교구의 배경 및 역사 59
• 1.1. 호남지역의 천주교 전파 59
• 1.2. 한국의 첫 방인 자치 교구 설정 59
• 1.3. 전주교구 방인 자치 교구 설립과 도전 60
• 2. 전주교구의 ‘새로운 복음화’를 위한 성찰 62
• 2.1. 전주교구의 ‘새로운 복음화’를 위한 구조적 변화 63
• 2.2. 전주교구의 ‘새로운 복음화’를 위한 토대 설정 65
• 2.3. 전주교구의 ‘새로운 복음화’를 위한 신앙 공동체의 쇄신 68
• 2.4. 전주교구의 새로운 가정 복음화를 통한 신앙 공동체 재건 74
• 3. 전주교구의 ‘새로운 복음화’ 여정 평가 및 사목적 제언 78
• 3.1. 전주교구의 ‘새로운 복음화’ 여정 평가 78
• 3.2. 전주교구의 ‘새로운 복음화’를 위한 사목적 제언 80
• Ⅴ. 결론 86
• 참고문헌 89
• ≪Abstract≫ 98