성인 외상 경험자를 위한 원예 활용 기독교적 마음챙김 프로그램 개발 및 효과 = Development and Effects of a Horticultural-Based Christian Mindfulness Program for Adults with Traumatic Experiences

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 성인 외상 경험자를 위한 원예 활용 기독교적 마음챙김 프로그램을 개발하고 그 효과를 검증하는 것이다. 외상 경험자는 불안, 우울, 자기비난, 무기력 등 다양한 심리적 후유증으로 인해 정서적 불안정과 낮은 자기수용을 경험하는 경우가 많다. 이에 본 연구는 원예활동의 치유적 특성과 마음챙김의 자각·수용의 원리를 통합하여 성인 외상 경험자의 심리적 회복과 정서적 안정을 돕기 위한 프로그램을 개발하기 위한 연구이다.
프로그램 개발에 관한 모형(기획, 요구분석, 구성, 예비연구, 실행, 평가)을 기반으로 관련 연구 문헌을 고찰하여 총 12회기의 프로그램 내용을 구성한 후 10명의 관련 전문가들에게 타당도를 검증받았다. 연구 대상은 D 지역의 외상 경험자 61명 중 13명을 대상으로 예비연구의 프로그램을 실시 후 회기별 프로그램의 치유적 효과와 높은 만족도를 보였다.
본연구에서는 외상 경험자 30명을 선정하여 실험집단 15명과 통제집단 15명으로 구분하였다. 예비연구를 토대로 본 연구에서 프로그램을 실시한 후 성인 외상 경험자를 위한 원예 활용 기독교적 마음챙김 프로그램의 효과가 지속되는지를 파악하기 위해 처치집단 외상 경험자들의 외상 후 증상, 우울, 불안, 자기인식, 자기수용, 자기효능감, 마음챙김의 사전, 사후, 추후 검사에 대한 반복측정 분산분석(Repeated measures ANOVA)을 실시하였다.
연구 결과는 프로그램의 참여에 따른 외상 후 증상. 우울, 불안 감소 및 자기인식, 자기수용, 마음챙김 증가 효과는 프로그램이 종료된 후에도 유의미하게 유지되고 있는 것으로 나타났다. 자기효능감은 사후에는 증가했지만, 추후까지 지속되지는 않았다. 따라서 본 프로그램이 외상 후 증상, 우울, 불안 감소 및 자기인식, 자기수용, 자기효능감, 마음챙김 증가에 효과적이라는 것을 보여주는 근거가 되었다.
양적 분석 결과, 사전 사후 실험집단은 통제집단에 비해 우울과 불안이 유의하게 감소하였고, 마음챙김, 자기수용, 자기효능감이 유의하게 향상되었다. 실험집단의 추후 분석 결과에서 우울과 불안은 감소 되었고, 마음챙김과 자기수용은 향상되었다는 점에서 의의가 있다. 자기효능감은 본 프로그램의 개입 기간이나 심화 수준이 자기효능감 변화에는 다소 제한적이었을 가능성이 있다.
질적분석에서는 정서적 안정감, 자연과의 교감에서 오는 치유 경험, 창의적 표현을 통한 성취감, 스트레스 조절 능력 향상 등이 보고되었다. 이러한 결과는 원예 활용 기독교적 마음챙김 프로그램이 외상 경험자의 심리·정서적 회복을 촉진하는 효과적인 통합적 개입 모델임을 시사한다. 본 연구는 원예와 마음챙김을 융합한 외상 경험자 중심 프로그램 개발 연구로서, 상담 및 치료 현장에서의 적용 가능성을 높였다. 향우 연구에서는 다층적 측면의 외상 유형과 연령대 맞는 프로그램의 확장 및 장기적 효과를 반영한 통합적 치유 프로그램을 개발하고자 제언한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study was to develop a horticulture-based Christian mindfulness program for adults with traumatic experiences and to examine its effectiveness. Individuals who have experienced trauma often suffer from various psychological sequelae, including anxiety, depression, self-blame, helplessness, emotional instability, and low self-acceptance. In response, this study sought to develop an integrative intervention program that combines the therapeutic characteristics of horticultural activities with the principles of mindfulness—awareness and acceptance—to promote psychological recovery and emotional stability among adults with traumatic experiences.
Based on a six-stage program development model (planning, needs assessment, design, pilot study, implementation, and evaluation), relevant literature was reviewed and a 12-session program was developed. Content validity was evaluated by a panel of ten experts in counseling, horticultural therapy, mindfulness, and Christian counseling. A pilot study was conducted with 13 adults with traumatic experiences from Region D, demonstrating therapeutic effects and high participant satisfaction across sessions.
For the main study, 30 adults with traumatic experiences were assigned to either an experimental group (n=15) or a control group (n=15). Following implementation of the finalized program, repeated measures analysis of variance (Repeated Measures ANOVA) was conducted to examine changes in post-traumatic symptoms, depression, anxiety, self-awareness, self-acceptance, self-efficacy, and mindfulness across pretest, posttest, and follow-up assessments in the experimental group.
The results indicated that participation in the program led to significant reductions in post-traumatic symptoms, depression, and anxiety, as well as significant increases in self-awareness, self- acceptance, and mindfulness. These effects were maintained at follow-up. Although self-efficacy increased at posttest, this improvement was not sustained at follow-up. Overall, the findings provide empirical evidence that the horticulture-based Christian mindfulness program is effective in reducing post-traumatic symptoms, depression, and anxiety, and in enhancing self-awareness, self-acceptance, self-efficacy, and mindfulness among adults with traumatic experiences.
Quantitative analyses revealed that, compared to the control group, the experimental group showed significantly greater reductions in depression and anxiety, along with significant improvements in mindfulness, self-acceptance, and self-efficacy at posttest. Follow-up analyses indicated sustained decreases in depression and anxiety and continued improvements in mindfulness and self-acceptance, while changes in self-efficacy were limited, possibly due to the duration and intensity of the intervention.
Qualitative findings further revealed experiences of emotional stability, healing through connection with nature, a sense of accomplishment through creative expression, and enhanced stress regulation abilities. These results suggest that the horticulture- based Christian mindfulness program serves as an effective integrative intervention model that facilitates psychological and emotional recovery among adults with traumatic experiences. This study contributes to the development of trauma-informed, participant-centered intervention programs that integrate horticulture and mindfulness, thereby enhancing applicability in counseling and therapeutic settings. Future research is recommended to expand the program to diverse trauma types and age groups and to examine long-term effects through a more comprehensive, multi-layered healing model.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 1
• 2. 연구문제 및 가설 5
• 3. 용어 정의 7
• Ⅱ. 이론적 배경 11
• 1. 외상 후 증상 11
• 1) 외상의 개념적 정의 11
• 2) 외상 사건과 심리적 증상 12
• 3) 외상 경험자의 심리치료 13
• 2. 외상 경험자의 관련 변인 15
• 1) 외상 경험자의 우울 15
• 2) 외상 경험자의 불안 16
• 3) 외상 경험자의 자기인식 18
• 4) 외상 경험자의 자기수용 20
• 5) 외상 경험자의 자기효능감 21
• 3. 원예 활용 마음챙김 23
• 1) 신체적 치료 효과 24
• 2) 정서적 치료 효과 25
• 3) 인지적 치료 효과 25
• 4) 행동적 치료 효과 25
• 4. 기독교적 마음챙김 26
• 5. 선행연구 고찰 30
• 1) 외상 경험 관련 프로그램 선행연구 31
• 2) 원예 활용 관련 프로그램 선행연구 33
• 3) 마음챙김 관련 프로그램 선행연구 35
• Ⅲ. 예비연구: 프로그램 개발을 위한 예비연구 38
• 1. 프로그램 개발 모형 38
• 2. 프로그램 개발 절차 40
• 1) 기획 40
• 2) 요구분석 41
• 3) 구성 48
• 4) 예비연구 56
• 5) 예비연구 결과 67
• Ⅳ. 본 연구: 예비연구를 통해 프로그램 개발의 구체화 및 효과 73
• 1. 연구방법 73
• 1) 연구참여자 73
• 2) 연구설계 및 절차 78
• 3) 프로그램의 구성 및 실시 82
• 4) 측정 도구 86
• 5) 자료 분석 방법 92
• Ⅴ. 연구 결과 94
• 1. 프로그램 양적 분석 결과 94
• 1) 처치집단과 통제집단의 정규성 검증 94
• 2) 처치집단과 통제집단 간 사전 동질성 검증 95
• 3) 처치집단과 통제집단 간 사전, 사후 효과 97
• 4) 처치집단의 사전, 사후, 추후 효과 116
• 5) 회기 사정 척도 효과검증 120
• 2. 프로그램 만족도 및 질적 분석 결과 122
• 1) 전체 프로그램 만족도 122
• 2) 프로그램 회기별 만족도 결과 123
• 3) 회기별 질적 평가 125
• Ⅴ. 논의 및 제언 129
• 1. 연구 요약 129
• 1) 프로그램 개발 129
• 2) 프로그램 효과 131
• 2. 연구의 논의 136
• 3. 연구의 의의 138
• 4. 연구의 제한점 및 제언 140
• 참고문헌 142
• 부록 157
• Abstract 218