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    AI시대 성육신적 설교 가능성 연구 : 사도 바울, 존 웨슬리, 팀 켈러를 중심으로

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    https://www.riss.kr/link?id=T17402456

    • 저자
    • 발행사항

      서울 : 감리교신학대학교 대학원, 2026

    • 학위논문사항

      학위논문(박사) -- 감리교신학대학교 대학원 , 설교학 , 2026. 2

    • 발행연도

      2026

    • 작성언어

      한국어

    • 주제어
    • 발행국(도시)

      서울

    • 형태사항

      156 ; 26 cm

    • 일반주기명

      지도교수: 이성민

    • UCI식별코드

      I804:11003-200000971980

    • 소장기관
      • 감리교신학대학교 도서관 소장기관정보
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    부가정보

    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구의 배경 1
    • 2. 문제 제기와 연구 목적 5
    • 1) 문제 제기 5
    • 2) 연구 목적 8
    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구의 배경 1
    • 2. 문제 제기와 연구 목적 5
    • 1) 문제 제기 5
    • 2) 연구 목적 8
    • 3. 연구 방법 및 범위 10
    • II. AI 시대의 지식사회와 설교의 위기 12
    • 1. AI 시대의 인식론적 전환 12
    • 1) 인공지능의 정의 12
    • 2) 정보의 홍수와 의미의 상실 13
    • 3) ‘정보적 존재 (Informational Being)’인 인간 16
    • 4) 기술의 편리함과 실존적 공허의 역설 19
    • 2. 종교학적 시선에서 본 현대 영성의 변화 21
    • 1) 성해영의 ‘무종교의 종교’ 개념 21
    • 2) 제도적 종교의 약화와 영적 욕구의 심화 23
    • 3. AI 시대 설교의 위기 25
    • 1) 설교의 기능적 소비화: ‘감정 중심 콘텐츠’로 전락한 설교 26
    • 2) AI 설교 도구의 등장과 설교자의 권위 약화 28
    • 3) 기술 의존과 영적 진정성의 상실 30
    • 4) 강단의 일방성, 공동체성의 붕괴 33
    • III. 성육신적 설교의 신학적 기초 35
    • 1. 요한복음 1장 14절의 신학적 구조 35
    • 1) “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”(요 1:14a)의 의미 35
    • 2) “우리가 그의 영광을 보니 은혜와 진리가 충만하더라”(요 1:14b)의 의미 39
    • 3) 두 단계의 상호 구조: 임재와 충만 42
    • 2. 설교 구조 속의 성육신적 원리 44
    • 1) 설교의 4요소 – 토마스 롱(Thomas G. Long) 44
    • 2) 그리스도 중심의 설교 - 브라이언 채플(Bryan Chapell) 47
    • 3) 성육신적 설교의 두 기둥 50
    • (1) 말씀의 현현(Incarnation of the Word) 50
    • a) 말씀의 구체적 침투: 성육신의 해석학적 구조 50
    • b) 성경 해석의 성육신적 중재 53
    • (2) 은혜와 진리의 충만 (Fullness of Grace and Truth) 54
    • a) 정재웅의 “설교에서 하나님 현존의 체화된 경험” 55
    • b) 은혜와 진리의 충만을 이루는 체화의 단계 57
    • Ⅳ. 성육신적 설교의 시대별 구현 – 바울, 웨슬리, 팀 켈러를 중심으로 59
    • 1. 사도 바울의 성육신적 설교 구조 61
    • 1) 성육신적 설교 구조로 읽는 아레오바고 설교(행 17:16–34) 61
    • (1) 아레오바고 설교의 철학적·문화적 배경 61
    • (2) 말씀의 현현 – 철학적 충만 속에 드러난 하나님의 자기 계시 62
    • (3) 은혜의 충만 – 성령의 내주와 복음의 완성 64
    • (4) 풍요 속 현현과 충만의 구조 66
    • 2) 성육신적 설교 구조로 읽는 비시디아 안디옥 설교(행 13:16–41) 67
    • (1) 비시디아 안디옥 설교의 신학적·문화적 배경 67
    • (2) 말씀의 현현 – 말씀의 보냄과 역사 속 현현 69
    • (3) 은혜의 충만 – 율법을 넘어선 은혜의 완성 71
    • (4) 풍요 속 결핍과 성육신 설교의 구조 74
    • 2. 존 웨슬리의 성육신적 설교 구조 76
    • 1) 웨슬리 설교의 사회·문화적 배경 설명 76
    • 2) 웨슬리의 성육신적 설교 특징 79
    • 3) 웨슬리 설교에 나타난 성육신적 설교 구조 분석 88
    • (1) 성육신적 설교 구조로 읽는 웨슬리의 「Free Grace」 설교 88
    • (2) 성육신적 설교 구조로 읽는 웨슬리의 「The Almost Christian」 설교 92
    • (3) 성육신적 설교 구조로 읽는 웨슬리의 「Christian Perfection」 설교 94
    • 3. 팀 켈러의 성육신적 설교 구조 100
    • 1) 팀 켈러 설교의 사회·문화적 배경 설명 100
    • 2) 팀 켈러의 성육신적 설교 특징 102
    • (1) 강해 설교 102
    • (2) 복음 설교 106
    • (3) 그리스도 중심 설교 108
    • (4) 복음의 상황화(Contextualization) 111
    • (5) 마음에 닿는 설교 114
    • 3) 팀 켈러 설교에 나타난 성육신적 설교 구조 분석 116
    • (1) 성육신적 설교 구조로 읽는 팀 켈러의 「The Gospel and Your Self」 설교 116
    • (2) 성육신적 설교 구조로 읽는 팀 켈러의 「Changed Lives」 설교 120
    • (3) 성육신적 설교 구조로 읽는 팀 켈러의 「A New Community」 설교 124
    • Ⅴ. AI 시대 성육신적 설교의 확장 가능성과 미래적 전망 129
    • 1. 성육신적 설교 구조의 통합적 의의 129
    • 2. 설교의 본질 재정의: 정보 전달에서 말씀의 사건으로 130
    • 3. 설교자 정체성의 재구성: 존재론적 증언자로의 회복 132
    • 1) 말씀의 현현을 살아내는 존재: 회중의 세계 속으로 들어가는 자 132
    • 2) 성령의 일하심을 증언하는 자: 은혜의 사건을 매개하는 존재 133
    • 3) 공동체를 하나님 앞으로 인도하는 존재: 영적 증언자로서의 설교자 134
    • 4. 성육신적 설교의 실천적 구조: 목회 현장에서의 구현 135
    • 1) 준비 단계: 성육신적 청취와 본문-현실 상호작용의 해석학 135
    • (1) 본문 해석을 넘어서는 현실 해석 136
    • (2) 회중 경청을 통한 성육신적 접근 136
    • (3) 본문과 현실의 상호 조명 137
    • 2) 예배와 설교 구성 단계: 현현과 충만의 실천 138
    • (1) 예배 구조 안에서의 성육신적 설교 통합성 138
    • (2) 설교 본문의 전개: 현현–충만의 설교학적 리듬 139
    • 3) 설교 이후의 공동체 실천 단계: 충만의 확장과 사회적 구현 140
    • (1) 소그룹을 통한 적용 공동체 140
    • (2) 작은 순종의 실천 설계 141
    • (3) 반복적 성찰 과정 142
    • Ⅵ. 결론 143
    • 1. 연구 내용의 종합 143
    • 2. 본 연구의 학문적·목회적 기여와 한계 및 향후 과제 146
    • 3. 결론 147
    • 참고문헌 149
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