선교적 교회론을 통한 마을목회 연구 : 고기교회를 중심으로 = A Study on Town Ministry through Missional Ecclesiology: Focused on Gogi Church|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

‘Town ministry’ has recently emerged as a representative practical model in the Korean context of the missional church movement, drawing increasing academic attention. In town ministry, the church, as God’s commissioned agent within the community to which it is sent, assumes the role of a missionary who embodies the values of the Kingdom of God together with the town. Therefore, town ministry is fundamentally grounded in the theology of the missional church.
The concept of missional ecclesiology was introduced to Korea in the early 2000s, during which a paradigm shift began regarding the nature, identity, and mission of the traditional church. Missional ecclesiology gained significant momentum in Korean churches after the COVID-19 pandemic for two primary reasons. First, the pandemic revealed the true state of the Korean church, exposing its weaknesses and limitations. Since then, the Korean church has continued to face difficulties, appearing to reach the end of its growth and revival period that had lasted for decades. Second, in a postmodern era marked by ideological confusion—intensified especially after the declaration of martial law and the impeachment crisis in December of the 20th presidential term—the church must reaffirm its essential identity and nature to offer a faithful Christian witness amid increasing division and conflict.
Town ministry understands the town as the locus where missional ecclesiology can be practically embodied. Its starting point lies in defining the relationship between the church and the town. The town is a place that existed even before the establishment of the church, formed within God’s created order, where His common grace operates. This implies that the church does not stand above the town but maintains a horizontal and reciprocal relationship with it. As one of the communities belonging to the town, the church should listen attentively to the needs of the townspeople. It must participate in addressing local problems, caring for marginalized neighbors and the vulnerable, and pursuing the common good for the town’s holistic shalom. To that end, the church should collaborate with other local institutions to embody the values of the Kingdom of God comprehensively, serving as a missional hub within the town.
The theological foundation of town ministry rests upon the concept of Missio Dei—God’s sovereign mission in which the church participates. Accordingly, the essence of the church lies not in what it does but in how it exists as one who has been sent by God, the true subject of mission. The town ministry of Gogi Church views the town of Gogi-dong as a missionary field to which the church has been sent. This perspective finds expression in several key practices. First, following God who is already at work throughout the town, the church moves beyond its walls to engage in the daily lives of residents, embodying the incarnational presence of Christ. Second, it endeavors to preserve the local ecology and environment, extending its concern from human-centered ministry to the care of all creation. Third, it participates in local issues concerning justice and peace as an expression of social responsibility, not as a political activism but as an act of protection for the town and its people. Town ministry, therefore, rejects a dualistic separation between church and world, affirming God’s sovereignty over all creation and strengthening the church’s social responsibility.
This study examines and analyzes the town ministry of Gogi Church in Suji-gu, Yongin City, evaluating it through the lens of missional ecclesiology. Through this case study, it aims to demonstrate that town ministry, as a practical expression of the missional church, offers a hopeful model for the renewal and future of the Korean church.

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국문 초록 (Abstract)

‘마을목회’는 최근 한국형 선교적 교회 운동의 대표적 실천 사례로서 활발히 연구 되고 있는 분야이다. 마을목회에서 교회는 보내심을 받은 지역에서 하나님의 대리 수행 자로서 그 지역 안에서 지역과 함께 하나님 나라의 가치를 이루어 가는 선교자의 역할 을 감당한다는 개념의 틀을 가진다. 따라서 마을목회는 선교적 교회론을 토대로 하고 있다.
‘선교적 교회론’이 우리나라에 소개된 것은 2000년대 초반인데 이 무렵부터 기존 의 전통적인 교회가 지니고 있던 교회의 본질과 정체성, 선교에 대한 패러다임의 전환이 일어나기 시작했다. 선교적 교회론은 코로나 팬데믹 이후 한국교회 안에서 본격적으로 대두되었는데 그 이유는 첫 번째로 코로나 팬데믹 기간 한국교회의 민낯이 그대로 드러 났기 때문이다. 그 후 지금까지도 한국교회는 지난 세기 누려왔던 성장과 부흥의 끝을 보는 것 같은 어려운 시기를 겪고 있다. 두 번째 이유는 포스트모더니즘 시대에 교회의 본질과 정체성을 더욱 확고히 하여야 할 필요성 때문이다. 특별히 작년 12월 20대 대통령의 비상계엄 선포와 탄핵을 계기로 극명하게 드러난 좌, 우의 대립과 갈등. 쉽게 분별 되지 않는 이데올로기의 혼란이 심화할수록 교회는 본질과 정체성을 확고히 다짐으로, 이 시대의 신실한 기독교적 증언을 구현해 내야 한다.
마을목회는 그러한 선교적 교회론이 구현될 수 있는 실천의 장으로 마을을 이해한다. 마을목회의 시작은 마을과 교회의 관계 정립부터인데 마을은 교회가 세워지기 전부 터 하나님께서 창조하신 질서 가운데 존재하는 장소이며 하나님의 일반 은총의 섭리가 작동되는 곳이다. 이것은 교회가 마을보다 우위에 있지 않다는 의미로 수평적 상호 관계를 맺는다. 교회도 마을에 속한 하나의 공동체로 존재하면서 마을 주민에게 관심을 기울 여 그들의 필요를 읽어내야 한다. 교회는 마을의 문제를 함께 고민하고 해결하며 소외된 이웃과 사회적 약자를 돌보는 등 마을 전체의 샬롬을 위해 공공선을 추구해야 한다. 이를 위해 교회는 마을 안에 있는 다른 기관들과 협력함으로 포괄적으로 하나님 나라의 가치를 구현해 내는 거점 역할이다.
마을목회의 신학적 토대가 되는 선교적 교회론의 핵심은, 앞서 행하시는 하나님의 주권적 일하심에 교회가 참여하는 ‘하나님의 선교’(Missio Dei)에 있다. 따라서 교회는 선교의 주체인 하나님께 보냄받은 자로써 무엇을 행하는가가 아닌 어떤 모습으로 존재하는가가 그 본질이 된다. ‘고기교회’의 마을목회는 고기동이라는 마을을 보냄받은 선교지로 인식한다. 이러한 인식은 다음과 같은 사역으로 발현된다. 첫째, 마을 전체에서 일하시는 하나님을 좇아 교회 안에 머물지 않고 교회 너머의 마을과 주민들 삶의 현장에 참여한다. 이것은 마을의 필요에 구체적으로 응답하는 성육신적 사역의 모습이다. 둘째, 마을 안의 생태와 환경 보존을 위해 노력하는데, 이는 사람 중심에서 벗어나 피조세계 전체로 확장된 창조 세계의 돌봄이다. 셋째, 상황과 여건에 따라 하나님의 정의와 평화를 위한 지역 현안에 참여한다. 이것은 사회적 운동 차원이 아닌 마을과 마을 주민을 지키기 위한 사회적 책임이다. 이러한 마을목회는 세상과 교회를 인위적으로 분리하지 않는 구조이다. 따라서 마을목회는 사회 전체에 대한 하나님의 주권을 인정하며, 교회의 사회적 책임을 강화할 수 있다.
본 연구는 마을목회의 구체적인 사례로 용인시 수지구에 있는 고기교회의 선교적 교회 사역을 조사, 분석하여 선교적 교회론의 관점으로 평가하였다. 이를 통해 선교적 교회론의 실천적 전개인 마을목회가 한국교회의 희망을 더욱 굳건히 하는 데 적합한 사례로서 기여하고자 한다.

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‘마을목회’는 최근 한국형 선교적 교회 운동의 대표적 실천 사례로서 활발히 연구 되고 있는 분야이다. 마을목회에서 교회는 보내심을 받은 지역에서 하나님의 대리 수행 자로서 그 지역 ...

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